今日，農曆十月初一，寒衣節。

夜晚出去散步，路過之處，盡是祭掃的人群。火焰明滅，燭明酒濃，有三人一組的小家，亦有數十號人圍祭的大家庭。今夜，在北方以西的這座城市裡，街市兩邊、巷道深處、河湖口岸，都是跪拜的子孫。此刻，這小小的由火光圍出來的方寸之地，承託著最牢固的血緣親情。紙錢冥衣的化燒之處，是我們代代相傳的故事和永不能忘的相思。

大美 攝

中國人是祖先崇拜的民族，祭拜之風由來已久。活著的人，對逝者講究事死如生，凡是人間的一切活動，都一一對應於彼岸世界的生活。按照活人的世界，祖先們勾勒了一個完全同構的冥界。且融洽相處，時常相通。三大鬼節就是法定的相通日。春夏之交，雨水增多，活著的人要修繕房子、接續新火。對應於逝者生活照顧的節日，就是清明節。所以在清明祭掃的儀式裡就有添新土、插松枝環節。金秋時節，瓜果飄香、莊稼豐收，人間要過慶祝豐收、闔家團圓的中秋節，對應於彼岸照顧的節日便是中元節（七月十五），意味著活著的兒孫們豐收之時不忘先祖，邀請祖先一起品嚐瓜果、新麥，感恩先祖的撫育教養。立冬之初，天氣變冷，活著的人開始準備棉衣、火爐，為寒冷漫長的冬天作準備，對應於逝者生活的節日便是寒衣節。活著的人要為先祖準備溫暖的衣服，足夠的錢物，以保生活無憂……後來這些節日的設定也從屬於“孝”文化的建構體系。

大美 攝

古老民族一代代的血緣親情，就是靠著一個個具體的節日，從童年耳濡目染到兩鬢白髮，從懵懂無知到慎終追遠。是情感接續，也是教化綿延。今天，如果有人還把這樣的節日當作封建迷信，那就是真的沒文化。何為文化，以文化之也！立於具體生活之上的形式美也是文化的重要內容。所謂皮之存者，毛所附焉。

大美 攝