最近《劉墉追案》熱播起來，一下子也吸引了我。經過連續幾個晚上的奮戰，我終於把這部劇看完。
作為心理學從業者，我看到了劉墉身上具備的諮詢師的態度，真誠、共情、尊重、接納。對於劉墉提審案犯時的過程，也運用了很多心理諮詢中的重要技能！
接下來，我以劉墉提審胡江的過程（電視劇第二集）為例，給大家再現劉墉審案的精彩，並分析其中心理諮詢技能的運用。
【以下是電視劇中的精彩對話】
劉墉（邊倒酒邊說，身體前傾）：胡壯士，人非聖賢，孰能無過，對不對？我相信你們哥倆呀，落草為寇，也是萬般無奈、迫不得已！不然的話，咱們大清現在盛世，放著好好的日子，誰不想好好過呀！我說對不對？
胡江（臉上慢慢露出一絲輕鬆和笑容，慢慢抬頭看向劉墉）：是啊，我們兄弟二人，也是被逼得走投無路，所以才落草為寇。
劉墉（認真看向胡向，略帶嚴肅）：可是話又說回來了，畢竟是落草為寇、為禍一方，這個罪過，死罪難免，但是你放心，我會想盡辦法保你九族的性命！
胡江（臉上露出意外和欣喜、期待地望向劉墉）：大人相信我們兄弟二人，與假傳聖旨無關？
劉墉：這個信與不信哪，它不是我說了算的，我們是講證據的。
01
提審前—建立安全的環境
首先，劉墉為案犯建立一個足夠安全的環境，讓案犯能夠放下戒備。具體表現如下：
①
劉墉從之前胡江看富國泰的眼神中感覺到有些問題，因此推測到胡江的案情可能與富國泰有關。
為了讓胡江能夠真正放下心來，劉墉特意想辦法將富國泰弄昏迷，之後他才趁機就去大牢提審胡江。
②
劉墉到大牢之後就命令手下讓旁邊的看守者都離開。
這些看守者有可能也會和富國泰這些官員有關，所以這個行為又是增加胡江安全感的方式。
③
劉墉見到胡江後不是一上來就開始審訊，而是提前準備了酒和菜，先讓胡江坐下喝酒。
這個部分也是增加胡江安全感的方式。當我們可以吃飯喝酒時，人就會容易處在放鬆的狀態之下。
同時，吃飯喝酒也是滿足胡江的生理需要的一種方式。
人類的生理需要是馬斯洛需要層次中的第一需要，因此也很重要。正如，我們經常所說 “ 吃好了再幹活。”
因此，我們看到在真正審訊胡江之前，劉墉已經從各個細節處就開始為胡江創立安全的環境，這也是胡江後來能夠坦白很多事情的一個重要原因。
為什麼安全感那麼重要呢？
這是因為安全感是繼人類的第一需要生理需要之後的第二個基本需要，一個人也只有在足夠感覺安全的環境中，才能夠真正敞開自己的內心，進而進行更多的自我探索和思考。
在心理諮詢中，我們也非常重注對於來訪者安全感的建立。
比如心理諮詢經常會固定在一個諮詢室，這是因為熟悉的地方可以帶來安全感。
另外諮詢室的門窗也都是具有隔音的效果，以防止諮詢的內容被他人所聽到。
同時，心理諮詢還有一個非常重要的原則即保密原則，用來保護來訪者的諮詢資訊。
我們看到，劉墉雖然沒有學習過心理學，但是他卻深深懂得這一點，並從各個細節處去讓胡江感受到安全。
02
提審開始—共情技術
然後，劉墉很好地運用了共情技術，開啟了胡江的話匣子。
① 第一次共情
劉墉（邊倒酒邊說，身體前傾）：“ 胡壯士，人非聖賢，孰能無過，對不對？我相信你們哥倆呀，落草為寇，也是萬般無奈、迫不得已！不然的話，咱們大清現在盛世，放著好好的日子，誰不想好好過呀！我說對不對？”
劉墉的第一段話直中胡江內心，即作為一個響馬他也想好好過日子，但是由於被逼迫沒有辦法才成為響馬，因此他的內心也充滿了無奈。
我們看到當這句話說出來時，胡江的面部表情突然就發生了變化，他臉上緊繃的肌肉突然間放鬆下來，並露出了一絲欣喜和笑容。
從胡江的面部表情微妙的變化中，我們可以推測到胡江已經被劉墉所理解和看見了。
當聽到這句話時，作為觀眾的我，也感覺到一種意外和欣喜，藉由劉墉的話我一下子感受到了胡江的內心。
所以，從以上這個細節中我們可以感受到共情具有怎樣的力量。
② 第二次共情
劉墉（認真看向胡向，略帶嚴肅）：“ 可是話又說回來了，畢竟是落草為寇、為禍一方…… ”
劉墉的第二段話透過以百姓視角來讓胡江意識到，即使他有萬般無奈，但是走到今天的地步，他的行為確實還是給很多百姓帶來了傷害。
如果說第一段話是讓胡江開始有了繼續交流的期待，那麼第二段話才是真正觸動胡江去面對自己過錯、交待事實的重要一步。
對於劉墉而言，如果沒有後續胡江沒有交待案件的結果，那麼這次提審就意味著失敗。所以，我們看到這句話的作用也是非常大的。
那麼，這句話從心理學或者心理諮詢的角度來看，屬於什麼呢？
其實這句話也是共情，它是一種更高階的共情方式，叫“
多元共情
”。
所謂的多元共情，是指從當事人之外的角度出發來共情當事人，目的是讓當事人從其他的角度來了解自己的行為影響，同時增加對他人的理解。
例如：
一個深陷賭博的人被家人強迫帶進心理諮詢室，由於他本身沒有改變的動機，並不能夠意識到自己的行為給家人帶來的傷害，這個時候心理諮詢師就可以透過多元共情來去影響他。
諮詢師可以表達：“你現在的狀態，可能會讓你的妻子長期處於無力和擔心之中，也會讓你的孩子感覺到害怕、無助……”
透過這樣的表達，深陷賭博的人或許會對自己的行為有一個新的認識，從而增加自己要改變的動力。
從上面的分析中，我們可以感受到共情的技能在劉墉審案過程中的重要性。在心理諮詢中，共情的技能也是每位心理諮詢師必備的能力。
共情，可以讓來訪者感覺到被理解、被看見、被接納；共情可以讓來訪者放下對自己的評判，開始探索自己；共情，也可以促進諮訪關係的建立，從而開啟一段成長之旅。
03
提審推進—真誠促進信任關係
最後，我們看見是劉墉的真誠，讓胡江對他產生了進一步的信任。
劉墉憑藉自己的經驗來判斷胡江的生命可能保不住，這個時候他並沒有選擇為了讓他說出案情而去欺騙他，他說：“這個罪過，死罪難免。”
這是劉墉的真誠一致的態度的呈現，這讓胡江開始去相信劉墉這個人，也正是因為有了這句不能保他性命的真誠，讓胡江能夠相信劉墉所提到的可以保九族性命。
假設劉墉為了讓胡江開口說話，他告訴胡江只要他說出實情，就答應放他一命。那麼，這樣會帶來什麼結果呢？
首先，我們可以猜測到胡江內心裡並不會相信這個承諾，因為他知道自己所犯的案子的嚴重程度。
另外，當他聽到對方這樣承諾時，他會感受到對方的內外不一致，這會讓他立即感覺到一種不安全，對對方會失去信任感，也就不會相信後面的保九族性命的承諾，更不願意交待實情。
因此，我們可以看到真誠的重要性。
在心理諮詢中，真誠也是心理諮詢師很重要的一個態度。諮詢師是否能夠內外一致對待來訪者時，來訪者都是可以感受到。
如果諮詢師不能夠內外一致，語言中表達對來訪者的的行為接納，但是內心裡卻是拒絕和否定，這個時候來訪者內心中接受到的就是不被信任，這會對諮訪關係帶來影響。
當諮詢師能夠真誠對待自己的內心、也真誠對待來訪者，時刻保持自己的覺察時，來訪者也會受到諮詢師的影響，從而願意去敞開、願意去呈現更多的資訊。
從以上幾個分析中，我們是不是更能感受到劉墉的人格魅力？他沒有學過心理諮詢，卻在很自然地運用這些諮詢技能去建立關係。
這不僅是一種能力，更是一種人生態度，一種人人平等、相互尊重的態度，也是一種對人的信念，每個人內在都是向善的人生信念。
這個態度和信念，也是人本主義心理學告訴我們，每位心理諮詢師需要具備的態度和信念。
當然，提審案件和心理諮詢是完全不同的兩回事情。
心理諮詢是一種更專業的過程，而且諮詢師和來訪者是更加平等的位置，諮詢的目標是協助來訪者實現他們的目標，成為身心更加健康、內心更加幸福的人。
文章中呈現的更多的是心理諮詢技能在提審案件中的運用。其實，這些心理諮詢技能也可以廣泛運用到生活中、運用到各行各業，促進我們對他人的理解，促進我們的人際關係和諧。
心理學讓生活更加美好！
END
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作者及編輯|素簡
圖片來源|網路（如有侵權，請聯絡刪除）
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