王昭君是我國曆史上“四大美女”之一，四大美女號稱“沉魚落雁，閉月羞花”，而其中“落雁”指的就是王昭君。她出生於公元前54年，逝世於公元前19年，在她短短的35年的光陰當中，為民族揹負了太多的事情，自己卻因此而遭受巨大的苦難。也正是因為如此，她經常的被後人懷念。

王昭君出身平民，被皇帝選秀選入宮中。平民出身的她，到了宮中也沒有錢去賄賂太監什麼的。所以太監在為她畫像的時候就特意添油加醋把她畫的很難看，而皇帝又是根據她的畫像來寵幸美人的，所以在宮中一直沒有得到皇帝 的寵信。恰巧當時漢朝與匈奴和親，漢元帝一看這女的這麼醜，直接把她嫁給匈奴了。

直到送王昭君出嫁的那一天，漢元帝才看到王昭君的容貌——那是真的神仙姐姐啊！可是這時候後悔已經不行了，畢竟匈奴那邊已經說好了。所以皇帝氣得把畫像的畫師給殺掉了，後人寫詩道：“不把黃金買畫工，進身羞與自媒同”、“歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。

那麼，王昭君到底有多美呢？這個問題被歷代許許多多的文人騷客所感興趣，但是大多數是以自己的夢中情人為模板來描摹王昭君的模樣。而隨著現代技術的發達，2014年專家團隊將王昭君的容貌復原，網友看過之後卻議論紛紛，大多數表示：這麼醜？專家：這是事實。復原圖如下所示。

這些復原圖最不能讓人接受的估計是王昭君胖胖的臉蛋了，雖然筆者也不知道這個復原的程度有多少，但是這種微胖的臉蛋很可能是真的。因為古時候的審美跟現代人不一樣。現代人喜歡的是瓜子臉，但是在古人看來，這種瘦弱的瓜子臉可能連孩子都無法懷上，所以噹噹然是不能忍受的了。

除了極少數審美非主流的朝代——如晉朝、宋朝、明末等等亡國或者亂世，絕大多數時代的人更喜歡臉型比較圓潤，臉上看起來有肉的女性。這個也有一定的道理，因為即使是在現代，我們去看那些地位比較高，而且能夠善終的女子，大多數臉也是比較圓潤的，而且看起來肉嘟嘟的。

而復原圖當然也有一些問題，最大的問題就是它是無法在神韻上覆原的。為什麼王昭君那麼美麗呢？有三方面的原因，第一，她為了和親，犧牲了自己，大家都認為她“心靈美”。那時候可不是現代，以嫁給外國人為榮。王昭君非常不想去匈奴，那時候的人認為嫁給匈奴人基本上一輩子都毀掉了，連父母都沒臉見人。

而且匈奴人對女人父死子繼，兄死弟繼（似乎現代還有一些落後國家保持了這種習俗），對於漢朝人來說，這就是禽獸的行為，王昭君當然憎惡這樣的國度了。但是最終她還是去了，她犧牲了自己，換來中原數千萬男人的一時苟安。所以大家多多少少都對她懷著很遺憾、很感激，很懷念的感情，因此想象中和心裡都會對她的容貌神聖化。

第二，就是王昭君個人的氣質因素。告別故土，去一個當時認為的禽獸地區，這當然是一件非常傷心的事情。而作為一個弱女子，王昭君卻沒辦法拒絕這種犧牲。皇帝不想打仗，大臣們更是叫囂著要對匈奴懷柔，什麼是懷柔呢？就是把女人的懷抱送給敵人嗎？但是文人們不會這麼想，反正犧牲的不是他們，甚至還有人對此事樂此不疲的。只有王安石寫道：

“漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。”

王安石作為千年之後的人物尚且對昭君的事蹟感到如此的憤怒，可見當時王昭君自己心裡有多麼絕望了。在被匈奴人帶走的那一刻，她看到黃沙滾滾，大雁悲鳴，頓時忍不住在馬上彈起了悲傷的《琵琶怨》。而她的族人們當中的男人，就是聽著這樣的曲子目送她遠去的，這樣一個悽美婉轉的族人，就這樣送給異域人了？

所以無論是當時人還是後來人，都對昭君抱著非常沉重的遺憾心情。大家都希望，能夠留下這個自己族裡的美人，作為一個柔弱的女人，她應該有被族裡的男人保護的權力，而不是犧牲自己去保護男人們的苟安。所以這無形當中更加增加了昭君的神韻美，她是大家的遺憾、思念、哀怨、鄉愁的聚合體。

這些東西，當然是科學無法復原的。這也導致大家看昭君復原像時覺得很詫異，因為只能看到形狀，看不到神韻。