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古代君王為何不抑制賣官制度其原因是,統治者以此來斂財

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無論是在古代亦或者現在,做官的人總會得到許多人的尊重。隨著時間的流逝,國家用於選拔官員的一系列制度也做到了盡善盡美。

然而在中國古代,卻並非是每一個官職都是靠著真憑實學得來的,大部分官員的官職來的都不正當。在某種情況之下,一些家境富有的富商會透過金錢的方式來購買官職,以此來獲得一定的社會地位。

古代君王為何不抑制賣官制度其原因是,統治者以此來斂財

畢竟在中國古代商人在社會當中的地位並不高,只有獲得一定的官職之後,才能美名其曰的去享受榮華富貴。

而這樣的行為在中國古代也有一種專門的名稱,叫做賣官鬻爵,這種現象幾乎貫穿了中國古代整個封建時期。

在這種情況之下,家境富有的富商可以透過捐獻糧食,花費錢財,向朝廷統治者求得個一官半職,而這樣的行為在通常情況下雖然會被許多人唾棄,但卻是每個人都知道的狀況。

一、賣官制度

眾所周知,科舉考試是在隋朝之時才出現在歷史的舞臺之上的,在此之前,平民百姓幾乎沒有在朝為官的資格,大多數的官職都是由皇帝親自分配給那些有家室有才能計程車族子弟。

除此之外,也有一些人會走到戰場之上,透過立下赫赫戰功,在官場之上佔有一席之地,但值得注意的是普通人想要透過這樣的方式嶄露頭角的話,也是難上加難。

古代君王為何不抑制賣官制度其原因是,統治者以此來斂財

於是在這種歷史背景之下就出現了賣官制度,雖然這一現象並不頻繁,但確實是平民百姓獲得官職的最好方法。

在春秋戰國之時,如若國家經歷了災荒之年,國家出現財政危機之時,君王為了能夠緩解朝廷的壓力,便會推出賣官制度。

在中國古代之時,科技並不發達,所以維持一個國家運轉最為重要的方法便是農業,可是一旦遇到天災人禍,國家就得不到應有的保障,百姓也會生活在水深火熱之中。在這種情況之下,國家不得不推出賣官制度,以此來緩解財政危機。

古代君王為何不抑制賣官制度其原因是,統治者以此來斂財

從某種程度上來說,賣官制度雖然有悖於道德,但卻是一種緩解矛盾的有效舉措。在西漢時期,漢武帝在位之時,這一制度又發生了相應的變化。

漢武帝是中國歷史上最有野心的皇帝之一,所以在他在為知識迫切的希望能夠使得西漢的土地面積得到一定的擴大,於是便大肆征戰。

而這樣一來就需要強大的經濟基礎作為後盾,所以基於種種原因,漢武帝便推出了賣官制度,不過此時的賣官制度與春秋戰國之時的賣官制度,又有著一定的不同。在史記當中曾經記載著這樣一段文字,漢武帝曾經以11級軍功作為籌碼來出售官爵。

古代君王為何不抑制賣官制度其原因是,統治者以此來斂財

而在當時的歷史背景之下,11級官爵是用來鼓舞在戰場上奮勇殺敵的戰士的,而漢武帝為了能夠得到經濟上的支援,便以如此高的價格來出售官爵。

其主要目的也是為了獲得更多的經濟支援。而自從隋朝推出科舉制度之後,買官制度就再次發生了變化。

隨著時間的不斷流逝選官制度也得到了一定的改善,許多有才華有能力的寒門子弟擁有了進入官場的機會,但對於那些沒有學識卻仍舊想做官的人,卻只能透過買官這一途徑了。

值得注意的是,隋朝之時推出的賣官制度,並不是統治者為了提高國家的經濟實力,大多數的錢都進入了皇帝自己的口袋當中。

古代君王為何不抑制賣官制度其原因是,統治者以此來斂財

在唐朝之時,賣官制度則更為猖狂。比如唐高宗李治在位之時,許多皇親國戚便透過賣官這一方法來為生,曾經利用寒門子弟望而卻步的高官,竟然像是自由買賣市場的商品一樣,被那些有錢人挑來挑去。

二、賣官制度帶來的影響

從某種程度上來說,賣官制度就是以一種不正當的手段來獲取在朝廷當中的歷史性地位。在科學考試未推出之前,對於朝廷來說,這也是一種促進國家經濟實力的手段之一,然而在推出科舉考試之後,賣官制度並不利於讀書風氣。

古代君王為何不抑制賣官制度其原因是,統治者以此來斂財

在中國古代之時,幾乎是每一個朝代都會頒佈重農抑商的政策,甚至在唐朝之時還會對百姓進行詳細的劃分,而在諸多階級當中官員位居首位,而商人則位居最低的地位。

雖然統治者想以這樣的方式促進百姓們好好種田,但從某種程度上來說,還是壓抑了商業上的發展,很容易造成國家綜合水平發展不均勻的現狀。

然而在這種歷史背景之下,卻推出了所謂的賣官制度。國家不重視商人在社會當中的地位,卻希望商人可以花大價錢在朝廷當中買官。

雖然有的商人在獲取了一定的政治地位之後,但他並沒有就此滿足,反倒是肆無忌憚的去壓迫由他管轄地區內所統治的百姓,從而造成社會動亂,為官者不斷的壓制百姓,讓百姓生活在困苦當中。

古代君王為何不抑制賣官制度其原因是,統治者以此來斂財

在當時的歷史背景之下,賣官制度卻一直沒有被明令禁止,反倒是成為了許多官員,亦或者是統治者斂財的方式。然而最可笑的卻遠不止此,統治者不屑於商人的存在,卻希望能得到商人口袋裡的錢。

當統治者發現自己手下的官員肆無忌憚的買賣官職之後,也會故作正義的將其處死,亦或者是處置,簡直是可笑至極。

參考文獻:《新唐書》