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文/寧錄
前 言
近期，雲南華坪女高的校長張桂梅反對學生做全職太太引發了全網熱議。
那日，該學生和丈夫一起來為母校捐款，張校長不滿學生做全職太太，當著大家的面，對她大喊：“滾出去！”
在離婚大潮洶湧、女性追求獨立的社會大背景下，一石激起千層浪，引發媒體和網路關於全職太太與職業女性的熱議。
01
1957年
，張桂梅出生於黑龍江牡丹江市，她是家裡第五個孩子，倍受哥哥姐姐的寵愛。
1975年
，張桂梅初中畢業，跟著姐姐滿腔豪情的來到雲南省中甸縣（現在的香格里拉市）支邊。
在這裡，她遇見了刻骨銘心的愛情，並且步入了婚姻的殿堂。
張桂梅與丈夫皆有自己的事業，且沒有養育孩子的負擔，誰也不會因為金錢和家庭瑣事而發愁。
丈夫忙於工作，張桂梅沒事的時候，喜歡到大理繁華的三月街去逛街，看好的東西就買，從來不會不捨得；有一回，她請假跑到成都去玩，為了清靜，出手闊綽的包下了一整家招待所。
在張桂梅眼中，這就是婚姻最好的模樣，身心自由，愛人相伴。
好景不長，丈夫突然疾病，張桂梅傾家蕩產也沒能留住丈夫。
歷經嚴重的心理創傷和失落後，張桂梅選擇到麗江華坪當老師，重新開始自己的新生活。
在華坪，她對婚姻的認知被徹底顛覆，女性不再是護在掌心的公主。
許多鄉村女孩喪失公平生活的權利——被剝奪了學習的機會，僅僅成為嫁人生子的工具。
她被深深的觸動，一次次走進深山，把差點被嫁掉的女生“搶”回學校；為了讓大山裡的女孩們能上高中，她拖著病軀，像乞丐一樣沿街募捐。
終於，她創辦起了一所女子高中，不僅不收一分錢學費，還為特別貧困的女童家庭提供財務補助。
在張桂梅的帶領下，學校連續十年高考綜合上線率100%，1804個女孩在她的幫助下走出大山，進入大學，從此改寫命運。
可以說，張桂梅用生命和心血向社會對農村社會歧視女性的嚴峻振臂呼喊，這種努力是值得所有人尊敬。
至此，回看“怒罵”事情的前因後果，對張校長的憤怒可以理解。
我們需要思考和探索的是，“女強”真能防禦男人的辜負與背叛？
現實生活中的每個女性，都生活在不同的地域、文化及個人處境之下，做“全職太太”還是“職業女性”這樣簡單二元對立的選擇，就能解決女性普遍面對的婚姻、家庭、自我價值及成長的困境？
02
確實，張桂梅的做法值得全社會的尊重，但她對全職太太的看法，如果放在更大的社會背景中看，卻值得商榷。
把做
“全職太太”
視同自甘墮落的寄生蟲生活，是女性走出農村被歧視的困境之後的倒退，這種觀點卻過於刻板，甚至傳遞出了一種偏見。
有資料顯示，對
“全職太太”
的論述，相對於英文網友支援與反對五五開的情形，中文世界壓倒性地高舉職業女性，更令人震驚的是，中文世界在強調職業女性社會價值的同時，也在貶低家庭主婦的價值。
這不僅有深刻的歷史原因，而且也夾雜著許多的社會矛盾。
在過去的社會中，女性很難衝破社會分工的藩籬，更多的被當成男性的附屬品和戰利品。
兩性的價值極端對立的結果，便是整個社會矮化、消解、忽視多數女性委身的家庭勞動的價值；與此同時，卻不斷的強調、高舉甚至神化職業勞動的榮譽和價值，藉以抬高男性。
在此性別文化的基礎上，男女彼此競爭、分離，像經營公司一樣去面對自己的婚姻。
隨著現代社會生產力的不斷解放，男女在構造上的差異得到了極大的彌補，女性可以昂首挺胸地離開男性，獨立自主面對一切。
關於
“全職太太”
的討論，其實是一個偽命題，因為
“全職太太”
一詞本就包含了職業和角色雙重定義，其問題的本質應該是：女性到底是誰？男人與女人的關係該怎麼樣？
專家研究顯示，在婚姻家庭中，
“配偶”
一詞專屬
“女性”
，
“配偶”
的英文原文意思是“幫助者”，這是一個充滿了祝福的身份。
在基督信仰裡，夏娃是用亞當的肋骨創造的。上帝沒有用亞當的頭骨造她，免得她高高在上；也沒有用亞當的腳骨造她，免得她被踩在腳下。而肋骨早就的女人，是為了幫助這個男人能夠站得挺拔。
故事裡，亞當的身、心、靈被這樣的夏娃深深的吸引，並寫下了人類歷史上的第一封情書
“你是我的骨中骨，肉中肉”
。
因此，若女人想要
“獨立”
離開身體，必然會收到傷害，而當男人不願呵護女人，這個肋骨必定會讓他渾身不自在。
只有盡力的合一，彼此扶持，彼此照顧，彼此尊重，才能保持身體的協調和穩定。
03
如今，中國女性對男性的抱怨及憤怒隨著女性的解放而不斷升級，在家庭生活中尤為明顯。
比如
“當媽式擇偶”“保姆式妻子”“守寡式婚姻”“喪偶式育兒”
等等。
而育兒衝突則首當其衝。
心理學家武志紅提到，中國社會的家庭整體形成一個巨嬰系統，由一個缺位的父親、一個焦慮的媽媽，然後再加一個充滿問題的孩子構成。
而問題的根源就是父親的缺位。
一個曾經考驗著每一個丈夫的經典選擇題：
“若妻子和母親同時掉入水中，你會先救哪一個？”
答案其實沒那麼複雜。讓父親去拯救母親，丈夫救妻子。一切皆大歡喜。
沒錯，男性因天生的構造，是家庭的引導者和領袖。無論是社會還是家庭，若忽視男性的責任，就容易導致男人不像男人、父親不像父親。
男性逃避責任，讓女性失去倚靠，沒有安慰也沒有保護，什麼事都必須自己來，在這個過程中，女性在技能上變得越來越強大，可是內心也越來越貧瘠和荒涼，直至抱怨、焦慮。
在家庭中，當母親焦慮的時候，倒黴的其實是她的孩子。
男孩一定會被這樣的媽媽嚴格地控制，什麼事情都不讓他幹，只要他成為一個乖孩子。加上父親的缺位，他沒有男性的榜樣，於是下一代的男孩越來越失去男性特質，越來越不負責任，越來越弱。
而女孩則看到很多母親的閃光之處，她會想像母親一樣追求強大，長大以後不受男性欺負。
如此迴圈發展，必然社會秩序混亂，男人愈娘，女人愈強。
04
回到張校長的
“怒罵”
事件，人們在理解的同時，是否注意到壓在現代女性身上的枷鎖又重了幾分？
被罵學生黃付燕來年立刻走上特崗教師的工作崗位，並被媒體渲染稱“沒有丟老師的臉”。
一方面高唱職業女性的不公，另一方面貶低全職太太的價值，當庇佑的門一一關上時，又有多少女性在
“女強”
的道路上飲鴆止渴？
如今甜寵劇在影視劇中大行其道。其套路無非是無虐、無誤會、吳小三，一寵到底。男主寵女主，像爸爸寵女兒；女主溺男主，像媽媽愛兒子。
這正是女性在現實無法得到真正的寵愛，才在幻想中尋求溫暖和遮蔽的對映。
現實中哪有這麼不講道理的寵溺，人性的底線也沒有想象中的甜蜜，一旦進入婚姻，激素消退，男女雙方立馬原形畢露了。
歸根結底，問題的根源不在女性，而在於男性。
男人是社會的領頭者，不管結婚與否，男人首先要成為一個勇於面對自己責任的男人。
只有全社會關注男性的成長和情緒，才是女性破局的關鍵。
完
文 | 寧錄
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編輯 | 糰子醬
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