養兒防老，父母就是你天然的債權人，而且這種感情比山高比海深，你永遠想的就是還債報恩，所以這種文化就讓每個人都直不起腰來。 ——《天道》丁元英
我覺得丁元英這幾句關於“養兒防老”的論斷，非常準確地解釋了為什麼有些人有能力，卻只能選擇守在父母身邊，潦草度過此生，再把自己未能完成的心願，寄託在兒孫身上，還有可能像父母那樣，用“孝道”拴住兒孫，然後子子孫孫這樣無限地迴圈下去。
慶志的岳父正在走類似的路，慶志也有可能步他的後塵，為了父母還有身邊的親戚，不能全身心投入自己的事業。
看到林桂枝帶著老伴和孫子來到慶志家，她跟亞妮的那段對話，正是說出了很多家庭畸形的“孝道”模式。
一、害怕當大官的許處長
亞妮爸現在的級別是處級，他的工作能力強，市裡領導有意提拔他為縣長或者
縣委書記，但他拒絕了，因為他不敢。
“跟我談了，讓我去當縣長，縣委書記，不敢，就你奶奶家，那一大幫窮親戚，哪個不盯著我頭上的烏紗呀，要讓他們知道我有了實權，這個讓我幫助安排工作，那個讓我給批地，幫著他們做點生意啊！”
亞妮說讓爸爸別管他們，她爸爸回了一句：
“我哪個敢得罪啊！”
亞妮爸不是怕得罪那些親戚，而是怕他爸媽生氣，因為亞妮爸當官了，亞妮的奶奶就覺得兒子出息了，自己也得沾點兒子的光，幫那些“窮親戚”就是最好的沾光方式，他們臉上有面兒。
因為亞妮爺爺奶奶不理解兒子，所以，亞妮的爸只能犧牲自己的前途，幹一個沒有實權又很難出成果的職位，在工作和孝順父母上找個平衡點。
我覺得很多人都是這樣，如果你不幫忙，他們就會覺得你太傲嬌，瞧不起他們，嫌棄他們，說你忘本了。
二、不能說“不”的慶志
慶志也跟亞妮的爸差不多，他是全家人供出來的大學生，用他自己的話說，他是不可能不管家裡人的。
哥哥和嫂子來到城裡打工，他讓哥嫂住在自己的新房裡，他明明知道這樣做會讓亞妮生氣，他還是這樣做了。而且，他不能提讓哥嫂搬出去的事，也不能問哥哥有沒有找出租房，只要他這樣說，慶來就會覺得慶志是在攆他走，這個弟弟太沒良心了。
慶來沒有手藝，還不願意幹又髒又累的活，他想讓慶志的岳父幫他介紹一份好工作，慶志覺得很難為情，他沒有張嘴。慶來知道弟弟並沒有給岳父說找工作的事時，非常生氣，還指責慶志“出息”了，長本事了，竟然連生他養他的家都不管不問了。
王友德兩口子在不打招呼的情況下，來到城裡給慶志過生日，慶志雖然覺得爸媽這樣不對，但是他不能說什麼。林桂枝說，亞妮不該生氣，因為這房子是王家的。王慶志知道林桂枝說的不對，他也不能辯解，也不能向著亞妮，因為他只要替亞妮說話，那林桂枝就會跟慶來一樣，認為慶志是娶了媳婦忘了娘，不孝順。
因為“孝順”，就不能說“不”，因為父母生你養你，你就欠他們的，一輩子都得聽他們的，所以，即使老子做錯了事，老子在兒子面前也可以理直氣壯地打罵孩子。
其實，大家有沒有想過，為什麼我們的親子關係會隨著孩子長大越來越疏遠，小時候，孩子會聽我們的，孩子長大後，跟我們的距離越來越遠？因為父母從來不會跟孩子平等對話，一直用“債權人”的角色去教育孩子，孩子為了不頂撞父母，所以慢慢不再跟父母說心裡話。
那些親子之間關係平等的家庭，父母把孩子當成朋友，孩子可以指出父母的錯事，父母願意反思改正，這樣的親子關係才會更加和諧，而且年齡越大，感情積累得越深。
如果林桂枝給慶志說話的機會，聽他的意見，慶志就不會兩頭為難了。慶來覺得弟弟上大學有自己的功勞，弟弟也必須得聽自己的，如果一直這樣下去，兄弟關係會越來越差。
三、愚孝
無論是慶志，還是亞妮的爸爸，他們孝順沒有錯，錯在他們“愚孝”，雖然有我們受特有的傳統家庭觀念因素影響，慶志自身也沒有處理好小家庭和原生家庭的關係。
亞妮不是不讓哥嫂住在他們家住，也不討厭他們，也願意幫助他們，只是房子不是他一個人的，他願意，也得考慮亞妮的感受。自己的婚房，自己還沒有進去住，哥嫂就住著不走了，誰都會不舒服。慶志可以幫著哥嫂找房子，或者幫他們付幾個月的租金都行，這樣的幫助合情理，亞妮也不會生氣。
慶志就是張不開嘴，如果他爸媽來長住，他也不可能趕他們走，因為這就是他心中的“孝道”，什麼都得順著父母，我覺得這就是一種愚孝。
一大家人如果住在一起不舒服，作為兒子，完全可以提出來給父母租房住，可以離得近一些。我不覺得這是一種不孝，這樣大家既有各自的空間，也能互相照顧。我曾經就遇到這樣一位老人，她幫著帶孫子，主動提出要單租房子住，白天帶孩子，晚上自己回去休息，婆媳關係也和諧。
慶志這樣的人，他是絕對張不開口說這樣的話，這就導致了大家都過得不自在，還影響到了夫妻感情。
四、對子女的愛，別太沉重
慶志會為難，那是因為他父母不夠通情達理。
“其實這房子，是我們全家，所有的錢，湊到一塊兒買的，你說他哪兒來的錢。”林桂枝這幾句話就是在告訴亞妮，這套房子是王家買的，不是慶志一個人的，慶來和幸福住在這裡是應該的，亞妮不該生氣。
為了避免婆家有林桂枝這樣的想法，現在很多女生結婚前會買套屬於自己的房子，不然將來結婚後，住在婆家買的房子裡，還會被說這房子不屬於她，她不是女主人。
“如果您養兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了，您養來養去還是為了自己，那是交換。” ——《天道》
因為抱著養兒防老的觀念去生育，去培養孩子，孩子會有很重的思想負擔，我曾經看過一篇短文：我們為什麼生孩子？裡面有幾句話是這樣寫的：
在三四十歲的某一天， 你會突然發現，生命中最好的事，都已經發生過了，剩下的只是重複和老去， 一年年， 一天天。而孩子會沖走重複，讓生活重新變得未知他讓你煩惱，讓你牽掛，讓你歡喜，讓你驚訝。
有人說，如果能選擇，我不願意來到這個世上，這樣看，父母生孩子，並沒有那麼偉大，反而是孩子滿足了我們做父母的願望和心理慾望，讓漫長人生有了奔頭。如果知道孩子不會給我們養老，真的就能不管不顧他們了嗎？不會。
最好的父母應該讓孩子做自己喜歡的事，支援他們成為最優秀的自己。
林桂枝把孩子培養大，她是想讓慶志報答她，亞妮的媽媽說，只要女兒過得幸福就好。同樣是父母，有的父母是真偉大，有的父母是跟自己做交換。
當然，我承認，如果不指望著養兒防老也不可能，畢竟在我們的傳統觀念裡，家庭養老的方式還是被絕大多數人堅持的，這一點沒有錯。
我就想，是不是能在成全孩子和養老之間找一個平衡方式，在孩子能展翅高飛的時候，父母就放手，不要束縛孩子，在需要養老的時候，再解決養老的事。
很多人有更好的發展機會，因為父母說想讓孩子陪在身邊，所以孩子在該奮鬥事業的時候，選擇了回家，這是不是一種遺憾呢？
五、“窮”，不該是遮羞布
亞妮的父母和慶志的父母，他們在觀念上不同，這是因為“窮”造成的嗎？肯定有“窮”的原因，我覺得更重要的是家庭三觀吧！
慶來想要一直在弟弟的新房住下去，何幸福不同意，她說這房子不是慶志一個人的，繼續住下去，亞妮會不高興，慶志和亞妮的感情也會受影響，兩個人還很有可能分手。慶來不高興，他還說弟弟被亞妮拿捏住了，太聽亞妮的話了，丟人。
我覺得很多問題，“窮”就像是一層遮羞布，因為他窮，就應該理解他，就應該原諒他。
在《平凡的世界》中，郝紅梅因為窮，送不起同學畢業紀念禮物，所以她偷了手帕；同樣家裡很窮的孫少平，他卻把曹書記多給他的25塊錢還了回去。
慶來也窮，他就覺得亞妮的爸爸該幫他找工作，還覺得弟弟該幫他，何幸福卻不這樣認為。有沒有正確的是非，有時候跟“窮”真沒有多大關係。
很多人窮，是因為他原本就沒有正確的三觀，也不明事理，導致他“窮”，並不是因為“窮”，讓這些人變得是非不分。
《人世間》裡的鄭娟媽，她收養了兩個孩子，為了養活他們，一年四季都會推著推車賣冰棒。鄭光明眼睛看不見，鄭母養他是累贅，不可能靠他養老的，這就是真的偉大吧！
慶志和何幸福對比很明顯，在同一個屋簷下生活，對同一個問題的看法完全不同，我還是比較喜歡何幸福的三觀，跟這樣的人相處會容易得多。
林桂枝和王友德的觀念太落後了，跟這樣的老人一起生活，會非常累。何幸福不計較，而且她也明事理，能在一定程度上改變公婆還有慶來的觀念。
如果父母通情達理，兒女就會在處理父母和愛人的關係上輕鬆很多，如果父母不夠通情達理，那就需要浪費很多時間精力在處理家庭矛盾上面。
無論如何，我們都是想自己住的這個家更和諧一些，大家都互相讓一步，家庭成員關係才會越來好！
