愛伊米

那些有大才的領導者,是怎麼煉成的?

說在前面

上週,我和我的好朋友momo一起吃飯,席間談到:一位優秀的領導者應該具備怎樣的能力?從現在的名人馬雲、雷軍等人聊到身邊的創業朋友們,從分析他們自身的學識到分析他們身邊旁人的助力……從底層向上看,看到的是那些領導人表現在外的形象,或有錢,或睿智,或有很強的洞察力,或點亮了很強的技能點,甚至是覺得他們有著很好的運氣;而那些本身處在領導層的人是怎樣看待‘領導者’這個身份的?我覺得,拋開表面的光鮮,他們看到的更多是個人心性的強大和提升,是走在經濟前沿的廣闊眼界,是內在修養的深沉厚重,是一股讓人想跟隨的領袖魅力。但單純論個人能力是否就能成功,旁人的助力又是否可用呢?事物具有兩面性,思想不同,觀點自然也就有不同,於是我們對於領導者應該具備的資質還是處在探討之中……

那些有大才的領導者,是怎麼煉成的?

我一直有個疑惑:

什麼樣的人能成為領導者?

有魄力?敢冒險?有啟動資金?有強大人脈?

……

什麼樣的人能成為優秀的領導者?

聰明的頭腦?強壯的體魄?敏銳的洞察力?

……

有的領導者可以讓小公司變成大企業,

有的領導者卻經營出了企業管理危機,

一個好的,優秀的領導者到底需要做到那些呢?

在看到稻盛和夫的觀點時,我恍然大悟。

在《領導者的資質》一書中,作者稻盛和夫引用了日本倡導實學教育的啟蒙思想家福澤諭吉的一段話:

思想深遠如哲學家,

心術高尚正直如元祿武士,

加上小俗吏的才幹,

再加上老百姓的身體,

方能成為實業社會的大人物。

一位優秀的領導者,能帶領一家企業幾十上百名員工,他的才華和努力自是不用說的,但稻盛和夫的觀點是:

必須兼備高水準的人格。

那些有大才的領導者,是怎麼煉成的?

當我思考理想的領導者應有的狀態時,在我頭腦裡立即浮現出來的形象,就是美國西部開拓時期出場的篷馬車隊的車隊長。例如由約翰·韋恩出演的西部影片中出現的車隊長,我認為在他們身上充分體現出了領導者應有的風采。——稻盛和夫

Part.1

提升自己的人格

那麼,所謂的人格又是什麼呢?

官方釋義是:人格是一種具有自我意識和自我控制能力,具有感覺,情感,意志等機能的主體。它可以離開人的肉體,離開人所處的物質生活條件,而獨立存在在人類的精神文化維度裡。

這麼說也許有人不太理解,簡單說,“人格就是人出生時就具備的性格,加上以後人生道路上學到的哲學。就是說,在一個人的先天性格之上,加進後天學得的哲學,才形成了這個人的人格。

性格因人而異,人格亦是如此。假設一個領導者沒有很好的性格、沒有學到正確的哲學,可他才能出眾又很努力,那他也有可能成功,但是不長久,因為沒有高尚的人格,在某些情況下,這種領導者就有可能為了自己的私慾而行差踏錯。

所以,要成為優秀的領導者就必須在生活和工作中學習和掌握優秀的哲學,努力提升自己的人格,並以高水準來要求自己。

第一、反反覆覆學習優秀的哲學

第二、天天自我反省

那些有大才的領導者,是怎麼煉成的?

領導者保持自己高層次的人格,是解決當前企業治理危機最根本性的方略。——《領導者的資質》

Part.2

提升自己的心性

中國明朝的呂新吾在其著作《呻吟語》中曾論及領導者所需的資質,他把領導者的資質分為三種:深沉厚重是第一等資質,磊落豪雄是第二等資質,聰明才辯是第三等資質。

意思是領導者應當能力、勇氣和人格三者兼具。但如果要按輕重排序,排第一位的是“人格”,第二位的是“勇氣”,第三位才是“能力”。

世界範圍的經濟圈子就這一個,身處其中的企業家們、領導者們所具備的能力也不盡相同,而最重要的就是人格。

由經營者引發的企業管理危機,不但會導致一個企業的崩潰,而且還將波及整個社會經濟,為社會帶來嚴重的危機。

因此,這個時代對經營者資質進一步提出了更為嚴格的要求,從利己主義到利他主義,從追求利潤到讓顧客高興,從中找到經營的平衡支點。

那些有大才的領導者,是怎麼煉成的?

“能力善用”“精力善用”。就是把充沛的精力、出色的能力用在為周圍的人謀利上,這麼做就能成為優秀的人物;如果用在滿足自己的私利私慾上,就會成為壞人。——《領導者的資質》

Part.3

拓展公司的經營

企業治理沒有捷徑,企業要發展壯大就必須依靠天資聰穎又有著高水準人格的領導者經營,擯棄那些雖然努力有天資但凡事只想利己的經營者,企業才能更快更好的往大平臺發展。

一般來說企業大了必須走向公眾,而走向公眾就意味著處在公眾監督之下。有很多人在看著,領導者不僅要為企業和員工負責,也應該給社會公眾帶去好的價值理念。以優質的形象,高尚的人格,亮眼的效益給社會、給世界一張優秀的成績單。

那些有大才的領導者,是怎麼煉成的?

我經營企業的每一天,就是提升自己理念的每一天。——《領導者的資質》