這位女性很特別，她在民風保守的年代豔星出道，在六根清淨的佛門紅塵修法。她自始至終都在集體中格格不入，自然也不會泯然於眾人。

她原名張彥瓊，藝名費貞綾，遁入空門後法號恆述法師。她有兩個弟弟一直活躍於臺灣演藝界，分別是著名電視人張菲和知名歌手費玉清（原名張彥亭）。

（姐弟三人早期合影，從左至右分別為：費玉清、費貞綾、張菲）

她一生都活得令人咋舌，有人不解她出格，於是輕蔑她譁眾取寵；也有人豔羨她自由，由此稱讚她率性而為。

“我年輕的時候，我覺得自己身上有很多壓力，和很多的責任。我有父母親要養，還有我親愛的弟弟們，所以我必須要把我所有的精神放在工作上。”

——費貞綾

張彥瓊1951年3月11日出生於中國臺灣，父母在此後幾年又生了兩個弟弟。

張彥瓊作為家中長女，自幼獨立堅強，早早便擔起大姐的責任，也養成了不服管教的火爆性格。

少女時代的她，比尋常孩子更加叛逆，與父母的關係劍拔弩張，常常頂嘴。

她初中時期就讀北一女

初中部，在學校裡遇見不平之事，甚至會與男孩大打出手。

1967年，16歲的張彥瓊考試失利，因2分之差，未被保送到心儀的北一女高中部。無奈之下，她轉而讀金甌商職學校。但命運給她打開了另一扇有光的窗——她開始擔任電影臨時演員，初涉演藝圈。尤其是她看到了瑪麗蓮夢露的相片以後，為之傾倒，由此立下了進入演藝圈，成為大明星的目標。

17歲時，張彥瓊參加了臺北市統一大飯店駐唱歌星的甄選，被錄取後登臺駐唱，取藝名“Jenny Fei”，以模仿瑪麗蓮夢露的造型正式出道。好運再一次眷顧了她。原本在統一大飯店香檳廳裡演唱西洋歌曲的駐唱歌星蘇芮合約期滿後不再續約，張彥瓊代替了她的位置，成為香檳廳的西洋歌曲主秀。

她很熱愛這份工作，常常是在香檳廳唱完西洋歌曲，就馬不停蹄下樓到“文華廳”換穿旗袍演唱中文歌曲。這樣的連軸轉，反而能讓她從臺下聽眾那兒汲取能量。

此後的很長一段時間裡，張彥瓊在統一大飯店、國賓大飯店、華國大飯店等臺北市內的好幾家飯店裡駐唱。

（費貞綾的性感裝扮）

也就是在這段時間裡，臺灣的演藝行業悄然發生變化。1968年9月，中國電視事業股份有限公司在蔣中正的指示下成立，由中國廣播公司結合民營廣播電臺及部分工商文化界人士集資創辦。1969年10月底正式開播。中視的開播改變了臺灣省內電視由臺灣電視公司獨家播映的局面，並將電視由黑白帶入了彩色的時代。

1970年，張彥瓊被當時中視節目部經理王世綱發掘，籤至中視旗下，而後她於1971年加盟海山唱片。她以藝名費貞綾（Jenny Fei）活躍於電視節目與歌唱舞臺，開啟了正式的演藝生涯。

此時的臺灣省民風尚還保守，她卻反其道，走了前所未有的性感路線，大波浪的髮型，上揚的貓眼線，高開叉、低胸、露背又緊貼身線的舞臺服裝，極盡性感，不斷挑戰著保守的社會氛圍，也為她帶來了極高的關注度。

費貞綾發行《去年的秋天》《我的男朋友》等專輯後，一路從臺灣省火到了東南亞，一時間被譽為“東方維納斯”。

費貞綾把握住大好機會前往日本發展，朝著成為國際巨星的目標前進。她在日本發展的四年期間，連續出了五張專輯，勤懇工作之餘還與一位日本人談了戀愛，情到濃時定下婚約。但彼時費貞綾的弟弟們尚未打好職業根基，倘若她在日本建立家庭，她的原生家庭就會失去最大的支柱。費貞綾永遠會把家人排在自己前面，即便不捨，她也還是毅然撕毀了婚約，隻身返臺。

（費貞綾於日本發行的專輯封面）

此次回到臺灣後，費貞綾開始力捧兩位弟弟進入演藝圈。她帶著二弟費玉清見了音樂製作人劉家昌和海山唱片公司的老闆鄭鎮坤，費玉清剛一開嗓，鄭鎮坤就點頭簽了他。而另一邊，費貞綾安排了大弟張菲上了鳳飛飛的節目，彼時的鳳飛飛在中視就是中流砥柱的臺柱子，此後鳳飛飛邀張菲一起主持大熱綜藝《一道彩虹》。

三姐弟至此皆被籤至中視旗下。兩個弟弟也都很爭氣，沒讓姐姐失望，進步迅速，表現亮眼，費玉清靠著一曲《一剪梅》瘋狂收割人氣，而張菲也逐漸成長為了炙手可熱的新人主持，二人在演藝界聲名遠播。姐弟三人分別被觀眾稱為“妖姬、小丑和聖人”，一時間，他們成了臺灣演藝圈裡最傳奇的家族。在1978年舉辦了世界巡迴演唱會。

（姐弟三人早期合影，從左至右分別為：張菲、費貞綾、費玉清）

“我還是主持人的那個時候，並沒有說在演藝圈走下坡路，我也過得很快樂。就是隱隱當中覺得，誒，有什麼不對了。就覺得好像有更大的使命需要自己去完成。所以呢，對於這個塵世間覺得很厭倦。”

——恆述法師

張彥瓊原本就喜好在空閒時間讀佛經佛法，也會去上一些佛學的課，尤其在兩個弟弟的事業變得穩固之後，她接觸佛法的時間就越來越多了。

1981年，她退出演藝圈，轉投入商界，曾任多家公司董事長兼總經理等職，涉及產業橫跨建築、房產、金融。

或許是演藝圈的喧鬧和商界的廝殺讓她愈發需要向內求索，以得寧靜。

1989年張彥

瓊遠赴美國皈依釋宣化，並在舊金山萬佛聖城就讀法界佛教大學修持系。

1991年9月6日，進修期間的張彥瓊在萬佛聖城接受釋宣化剃渡出家。獲賜內法號“恆述”、外法號“果演”，人稱“恆述法師”。訊息傳回臺灣，驚爆眾人眼球，傳言紛紛揚揚，她不但沒有出現在鏡頭前作出迴應，還順勢消失在大眾視線8年有餘。這段消失的時日裡，她赴多處佛教聖地修習、閉關，潛心修佛。

（關於費貞綾出家的報道）

1999年，恆述法師主持TVBS頻道人物訪談節目《恆述看橫豎人生》，此為其出家後首次主持電視節目。而後也陸續主持了其他節目，也受邀參加了多個綜藝節目的錄製。

再次迴歸眾人視線的恆述法師身上幾乎已經看不到費貞綾時期性感尤物的影子了，但她此時的形象甚至比費貞綾時期更加引人注目——但凡恆述法師出現在公開活動中，都能看到她身著華貴袈裟，手帶奢華珠寶，葷素不忌，極盡奢靡，出行豪車傍身，帥氣護法隨從。她帶弟子去香港參拜完大嶼山釋伽牟尼坐佛後，下山就扎進商場揮金如土，去迪士尼樂園遊玩。在她身上絲毫不見傳統意義上的出家人形象，倒像個出家人打扮的大俗之人。

（身著華貴袈裟，手帶奢華珠寶的恆述法師）

2004年1月20日，臨近春節，出家人打扮的恆述法師出現在了迪化街，她帶著左右兩大護法到此採買年貨，她在素食年貨攤位逗留數分鐘後，走向了風乾牛肉攤位，當眾試吃起了牛肉乾，還購買花枝丸。現場有民眾從沒見過這種出格事，當場對其破口大罵。而恆述法師卻不為所動，依舊仔細挑選著精製豬肉香腸，而後被問及此事，她回答，“過新年嘛，每年我都會置辦年貨，用自己的方式供養藥師佛。”

一週後，恆述法師參加知名綜藝《康熙來了》，接受主持人蔡康永與徐熙娣的採訪。節目中，她手戴海藍寶戒指，身著名貴袈裟，一洗眾人對出家人的傳統認知。主持人對此犀利發問，而恆述法師見招拆招，說海藍寶是由功德主供養的，而華貴袈裟所花費百萬臺幣的則是來自電視臺的制裝費。

她堅稱不是所有僧侶都要修貧道。

她也曾在出家的初期變賣自己的三

套豪宅，將賣得的千萬臺幣款

項悉數捐贈，救濟窮人。

而後卻鮮少遇到願意佈施供養她生活的人，她在困苦狀態下感受到極度壓抑。

自此以後，她便不再主張貧道修法，不顧外界眼光，開始奉行紅塵修法，只求隨心自在，及時行樂。

（恆述法師錄製綜藝節目時發表的言論）

恆述法師也從不避談人的七情六慾，面對和性相關的問題從來也是口無遮攔。甚至在節目中自曝自己曾插足他人婚姻的過往經歷，彼時她沉迷於偷情帶來的刺激，不過最終在得知對方有孩子之後心生歉疚，懸崖勒馬。

恆述法師奉行了屬於自己的紅塵修行法——緊了要繃，繃了要松。在信仰和自己中找到了一個平衡點。

“佛法不是一味的慈悲，佛魔可以並用。對慈悲的人，就給佛臉。對心術不正的人，自然也不用給好臉色。”

——恆述法師

即便成了恆述法師，但她的火爆脾氣依然未變，她曾在佛學院和七八個尼姑發生矛盾時大打出手，直至他人勸誡出家人不能動手打架，她才停手。

出家人的群架這種荒唐事好像發生在她身上，聽起來也就不再荒唐了。

她總將“各人修各人的道”掛在嘴邊。不畏人言，率性而為。雖然總活在爭議中，但也總有人欣賞她的直率真誠，心無城府。這是她從小就有的性格底色。

但所謂性情中人像是一把雙刃劍，給了她活出自己的勇氣，也讓她少了些辯識人的心眼。恆述法師在早年曾收了一名女信徒江寶銀，當年江寶銀傾盡家財供養恆述法師百萬元修佛，後來在江寶銀稱自己只差了8000萬就可以繼承一筆價值30億臺幣的遺產時，念及舊情的恆述法師毅然出面為其作擔保。其實，這8000萬來自放高利貸的黑市，她被捲入了這場精心設計的騙局，一夜之間，她欠了4000餘萬臺幣，利滾利，光是每月的利息就高達600餘萬臺幣，噩夢開始了。

弟弟們為了給恆述法師還債，揹負巨大壓力。但由奢入儉難，恆述法師在資不抵債的境況下，依然過著高消費的生活，花錢如流水，這讓兩個弟弟有苦難言，在媒體面前以拒絕幫還欠債和斷絕關係相逼，以此約束恆述法師的消費習慣。

恆述法師面對來自弟弟們的硬釘子，也開始在媒體面前拿過往的幫扶控訴他們的無情，弟弟們卻不為所動。她無奈之餘，痛定思痛，決定靠自己還清債務。她重回商界，聯絡珠寶老闆，發展珠寶代理銷售業務；積極參加綜藝節目錄制，吃苦敬業，賺通告費。

2021年年初，她宣佈自己已經還清了債務，同時用一句“我們永遠都是一家人”宣告姐弟關係早已解凍。

（姐弟三人合影，從左至右分別為：張菲、費貞綾、費玉清）

拋卻這些紅塵紛擾，她也會勸誡有出隱心的年輕人，當他們把遁入空門的“遁”理解為逃遁的時候，這個選擇就一定是錯的，必然會後悔，因此切記不能因為受挫而選擇出家。

2002年，恆述法師公開提倡推廣人性化的修持方式。她曾在節目中大力抨擊化緣行為，認為化緣小僧的師傅在山上坐享其成，非常不人道。兩年後，她成立藥師佛文教事業發揚會並自任會長，宣傳藥師佛法門。恆述法師也多次於節目中以流行歌曲旋律唱佛教經文，讓大眾得以在娛樂中佛學的一隅。按她自己的說法，是打著新佛教徒招牌，以非傳統的方式出現在眾生面前，吸引眼球，進而達到“渡眾生”的目的。

2014年6月11日，恆述法師成立恆述教育基金會並自任董事長。該機構以推廣公益與社會福利相關的教育事務，匡扶弱勢群體，協助政府解決社會問題，淨化人心改善社會風氣為宗旨。

在2021年初宣佈自己還清債務的記者會上，恆述法師更是宣稱要成立自在禪宗，摒棄原有的戒律清規。

佛教中有一句話叫 “各人有各人的緣法”。至於恆述法師到底對佛學有幾分虔誠心，她的所作所為是否會傷害到佛學宗教，佛的心中自會有判斷。