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趙構任命李綱為首相

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“道理”一詞在中國人的字典裡太廣義了,差不多和“君子”是一個等級,可以就任何事件、任何人展開無數個討論點,並且都能找到論據。它們像細胞一樣,可以無限分裂繁殖。針對怎樣處理張邦昌這件事,有人這樣分析:一、開封城裡的百姓對張邦昌感恩戴德,是因為他出頭頂事、當皇帝,免了金軍的屠刀臨頭,並且拒絕勒索,讓開封人保住了最後一點家底。

趙構任命李綱為首相

二、大元帥府選擇饒恕張邦昌,是因為他主動獻玉璽、寫降表,態度非常端正,這些都是事實。還有第三點,天下人對張邦昌是什麼態度?天下人憤慨。這一點才最重要。讓那些與事情沒有直接關係的人做出判斷,才最公正。而能保證趙宋復國的,只能是天下人,所以,必須得處死張邦昌。這個道理怎樣呢?是不通情理,還是堅持原則呢?這一點要大家自己去評判。我能說的是,說出這番道理的人是李綱。

趙構任命李綱為首相

李綱從南方趕來了,趙構登基之前就寫信隆重邀請他,信中以“不世之才”相許,寫出“……閣下學窮天人,忠貫金石,當投袂而起,以不負蒼生之望”等句子。這樣的推崇,可以說是宋朝立國以來十分罕見的,如果要比較的話,只有當年的王安石與之相近。李綱當上了首相。

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這個過程是很糾結的,限於篇幅,不能詳細記述。這裡只提一點,有位叫顏岐的官員居然說,張邦昌是金國人喜歡的人,雖然已經是三公、郡王了,但還是應該加封同平章事,讓他更加顯赫;李綱是金國人厭惡的人,雖然已經是首相了,也得趁他沒上任之前就將其罷免了。下邊一片應和之聲。趙構沉下臉,說了一句話:“如朕之立,恐怕也不是金國人所喜歡的吧。”這樣的事堂而皇之地出現,大家能稍微理解李綱的心情了吧。他之所以苛刻地對待張邦昌,是因為他想整頓官場風氣。