每個父母都希望自己的孩子聰明，將來能夠幹出一番事業。
但是許多父母在教育孩子的時候，總是發現孩子要麼自卑、要麼喜怒無常、要麼注意力很差，甚至花錢沒有概念，只管當天花錢，不管明天沒錢用；種種不好的習性聚在一起，導致孩子不僅學習不好，而且不懂得體恤父母。
時間一長，父母甚至會認為自己的孩子沒有天賦，認為再怎麼教都沒有希望了，放棄了對孩子的教育。
一個人是天才還是庸才，究竟是取決於天賦？這是一個在許多民族中有著爭議的命題。但在猶太人中這個命題是沒有爭議的，他們認為：一個普通的孩子只要教育得法，也能成為一個傑出的人。
科學家愛因斯坦是一位猶太人，但是他從小並不是一個十分聰明的孩子，四歲才開始說話，更談不上有什麼天賦。在小學的時候，因為學習成績不好，他曾被老師要求退學。為什麼他後來成為一個傑出的科學家？
其實原因就是愛因斯坦得到了良好的教育。在家裡，母親對他進行了音樂薰陶，叔父對他進行了數學啟蒙，培養了他傑出的形象思維能力，使他終成為一名偉大的科學家。
孩子是未來，是希望。猶太人的家庭是如何對孩子進行教育？
其方法在《塔木德》中有記載。這本書，是猶太民族智慧的結晶，它凝結著2000多學者對自己民族歷史、民族文化、民族智慧的發掘、思考和提煉，是整個猶太民族生活方式的航圖。直至如今，猶太人還在孜孜不倦地研讀《塔木德》，他們把它當作心靈的避難所和生活的慰藉。
在書中，提供了一套教育孩子的方法，米醬看過之後，醍醐灌頂，受益匪淺，現在把這套方法分享給大家，相信也能幫助到你。方法主要包括5點：
一、孩子的早期教育
猶太人認為：“有學童而不教育的家庭，必將是一個貧窮的家庭”
。
孩子的童年決定他的終生，這在猶太人中是一個至理名言，在現實中也是不爭的事實。
如何將孩子打造成一個對社會有用的人是所有父母都必須面對的問題。
很多家長認為：孩子成長得好，是因為天賦優良；孩子不成功，就怪罪於先天不足，而不是去追究自己在教育方面的失職。
很多成功的教育事例說明，對孩子的教育開始的越早越好。因此，猶太家庭會在兒時，就開始教育孩子。比如愛因斯坦的母親對他進行了音樂薰陶，叔父對他進行了數學啟蒙，這些都是在他兒時進行的。
二、幫助孩子建立自信的人生
猶太著名教育家約瑟說：“我們的大多數孩子都有著一個通病，那就是一旦發現自己缺少特殊的才能，他就不想努力了，以為努力也是枉然。”
但是現實生活中，存在有很多天賦一般的孩子，卻在父母的鼓勵下，依然獲得了成功。
出生在貧民窟的表演家蒙西雷德，認識他的人都認為他是一個沒有教育希望的孩子。但是唯獨他的母親一直對他寄予厚望，母親經常鼓勵他說：“千萬不要忘記你是猶太人，凡是猶太人都一定要出人頭地。”
後來，蒙西雷德在回憶中說：“就是母親的這句話，才讓我有了今天的成就。”
人生就是一個不斷追求的過程，而追求就會有成功和失敗。一般人一旦失敗，就會產生挫折感，這種挫折感朝著消極的方向發展就會使人變得自卑。
孩子的學習也是一樣，當孩子見到自己的成績比別的同學差，許多人不是從方法、勤奮等方面找原因，而是進行簡單的自我否定。自我否定之後，他們先是自慚形穢，接著就是自暴自棄，認為自己就不是一塊讀書的料。
此時，父母應該幫助孩子建立自信，鼓勵孩子，告訴孩子失敗也是一種成功，失敗讓我們知道了自己差在哪裡。
三、教育孩子坦然的生活
《塔木德》中說：別那麼垂頭喪氣地折磨自己；快樂使人長壽，使生活有意義；嫉妒和憤怒也將縮短你的壽命，性格開朗的人食慾旺盛，吃什麼都合口。
在很多家庭中的許多孩子都有喜怒無常的毛病，即使他們學習很好，但是情緒極為不穩定，不能長久地保持良好情緒，變化快，高興時欣喜若狂，憤怒時怒髮衝冠，激動時行為激烈，傷心時悲痛欲絕。
為什麼孩子會這樣，是因為孩子想吸引大人的注意，以及父母對孩子的過度關注所引起的。
而一般的父母是這樣做的，比如孩子傷心時，他們趕緊安慰；哭叫時，他們立即遷就；激動時，馬上觀看；犯錯誤時，馬上懲罰。
讓孩子坦然的面對生活，父母就要幫助孩子改掉喜怒無常的壞情緒。
孩子鬧情緒的時候，父母不要立即行動，要給孩子一點調整情緒的時間，讓他有改正錯誤的心理準備，知道下一步怎麼辦，這樣他就比較容易接受安排。
四、讓孩子從小就具有忍耐力
猶太教育家彼尼德羅認為：對孩子進行適當的忍耐訓練，是培養孩子專心致志的最好的方法。
孩子只愛看電視和玩遊戲，對書本根本不感興趣，怎麼辦？
猶太父親朱赫尼恩，他說自己的孩子也曾經如此，他採用了這樣一個方法，幫助孩子糾正好，並培養了良好的讀書習慣。
“一天，我拿了一個沙漏，告訴孩子說這是一個古代的計時器，也就是古代的鐘表，裡面的沙子全部都漏下去時，正好是三分鐘。我的孩子很想玩玩這個計時器。我就對他說，以沙漏為計時器，和爸爸一起看書，每次三分鐘為限。孩子聽到我這個建議很是高興地答應了。他果然靜靜地坐下來聽我給他講故事。但事實上他根本沒有留意看書，而是一直在看著那個沙漏，三分鐘一到，他便跑出去玩。我沒有氣餒，我決定多試幾次。
這樣數次之後，孩子的視線漸漸由沙漏轉移到了故事書上。雖說是三分鐘，但三分鐘之後，因為故事情節吸引人，他聽得特別人神，他便要求延長時間，但我堅持“三分鐘”的約定，不肯繼續講下去。孩子為了早一點知道故事情節，就自己主動閱讀了。”
猶太父親朱赫尼恩就是用了一種循序漸進的訓練，對孩子進行了潛移默化的教育。實際上是透過孩子感興趣的東西，讓孩子的注意力在一定時間內專注於某一物件，時間一久，孩子就形成習慣，同時也提高了孩子的注意力與自制力。
五、從小就對孩子進行理財教育
《塔木德》中說：在這個世界上，沒有什麼比貧窮更糟糕的事了——它是一切痛苦中最可怕的。
所以猶太人從小就給孩子講理財之道，在教育中注意針對兒童少年的身心特點，按不同階段，由淺人深，培養理財觀念，學會掙錢和節儉。
比如，猶太人會在孩子8歲時，教孩子懂得透過做額外工作賺錢，知道把錢存進儲蓄帳戶中。
世界首富洛克菲勒對孩子的教育就非常重視，他從小就向孩子們灌輸節儉、個人奮鬥等價值觀念。他讓孩子從小就透過自己的勞動和工作來換取零花錢。
比如：抓老鼠得一塊錢、拍蒼蠅得5毛、拖地掃地得一塊五毛錢，做飯、洗菜得2塊錢，孩子做好了，還有額外獎勵。他目的就是讓孩子知道錢是工作掙來的，越努力，掙得越多。
除此之外，猶太人父母還會在孩子9歲時，教會孩子能夠制定簡單的一週開銷計劃，購物時知道比較價格；在孩子10歲時，教孩子懂得每週節省一點錢，以備大筆開銷使用；在孩子12歲時，教孩子能夠制定兩週開支計劃，懂得正確使用銀行業務中的術語。
猶太人認為，對孩子這樣的教育是百利而無一害的，因為不讓孩子從小掌握理財知識與投資事務，就會被生活所拋棄。
猶太拉比猶大說：關鍵不是你能夠掙到多少錢，而是你能留下多少錢，你能讓錢怎樣努力地為你工作——就是理財。
六、結語
以上五點教育孩子的方法，就是來自《塔木德》，它告訴人們：教育孩子要越早越好；父母幫助孩子建立自信的人生；教育孩子坦然面對生活；從小就培養孩子的忍耐力；同時，從小就對孩子進行理財教育。希望這些方法能夠幫助到每一個家長。
透過這些方法，猶太人家庭教育出的孩子不是精英就是富豪。
在往年的福布斯富豪榜中，我們總能看到那些熟悉的猶太人，比如：洛克菲勒、谷歌創始人、畢加索、弗洛伊德、股神巴菲特等等。
都說“全球經濟命脈掌握在美國人手上，美國經濟命脈掌握在猶太人手上。”以前不信，現在瞭解之後，米醬很佩服。
想了解更多猶太人教育孩子的方法，米醬建議你讀一讀《塔木德》。
愛因斯坦曾說到：“人類的智慧在猶太人的腦袋裡，猶太人的智慧在《塔木德》裡。
猶太人把《塔木德》奉為圭臬，所以大多數猶太人即使被任意地掠奪到一無所有時，還能東山再起。
無論你是正在迷茫，身處困境之中，還是創業和守業之中，都可以看看猶太民族流傳下來的智慧——《塔木德》。在書中，你可以找到解決困惑的方法，開啟財富的大門。
書中內容包含教育、為人處世、婚姻、生活、財富、經商、博弈等等的範疇，透過大量精英、富豪的故事，用通俗易懂的語言，展示了猶太人的智慧，大人小孩都可以讀。
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聰明的人會從別人的成功中汲取經驗，在別人的曲折人生中領悟真諦！（圖片來源網路，侵刪）
