《無量壽經》全稱《佛說無量壽經》，亦稱《大阿彌陀經》，是淨土宗的基本經典之一，為“淨土五經一論”中的一經，淨土宗的大部分修行方法均可在該經中找到理論依據。

以定慧力，降伏魔怨。得微妙法，成最正覺。

菩薩在修行中用“禪定”和“慧思”的方法，克服慾望、感覺、思維障礙，得到難以表達的如來微妙大智，成就那不生不滅、無掛無礙的佛智慧。

破煩惱城，壞諸欲塹，洗濯垢汙，顯明清白。

解：佛陀所說的道理教訓，可以幫助眾生破除貪瞋痴等等堅固的煩惱，降伏眾生錯誤的種種慾望，去除心理、思想、見解的垢汙，開顯本有自性的清淨。這是佛講經說法教化眾生的目的。

興大悲，愍有情，演慈辯，授法眼，杜惡趣，開善門。

他們興發大慈大悲之心，憐憫濟度苦海之中的有情眾生，因慈悲而說法，教導眾生了脫煩惱的正見正知，使之不致因妄見而墮入畜生、餓鬼、地獄三惡趣道，為眾生開啟進入菩提涅磐的善門。

得佛辯才，住普賢行。善能分別眾生語言，開化顯示真實之際。

諸位菩薩還像普賢菩薩一樣成就了善於宣說法義的雄辯才能，能用各國方言，隨聽法人各不相同的喜好，判斷他們各自的心思，而宣講佛法。

人於浮世，獨來獨往，獨生獨死，苦樂自當，無有代者。

一個人生存在這世界上，都是獨來獨往的，獨自生活然後孤獨的死去，無論是快樂還是痛苦都是自己一個人默默的承受，沒有人可以代替他的生活。

願於無量世界成等正覺。舍兜率，降王宮，棄位出家，苦行學道。

普賢菩薩發下誓願，要在無窮盡的世間修行中成就為佛，於是仿效釋迦牟尼佛八相成道，捨棄在兜率天宮中的安樂生活，托胎降生於人世中的王宮。拋棄王位而出家，透過苦修來證悟真理。

又有比丘尼五百人，清信士七千人，清信女五百人。欲界天，色界天，諸天梵眾，悉共大會。

解：又有比丘尼五百人，男居士七千人，女居士五百人，還有欲界天、色界天、諸天的天人大眾，都共同來參加這一次佛說無量壽經的大法會。

人在世間，愛慾之中，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣，苦樂之地，身自當之，無有代者。

人活著，身受愛恨情仇之苦，生不帶來，死不帶去，至死方休，沒有可替代之法，若想不受此苦，非得道而不能解此苦也！