古物影：黃賓虹收藏古璽印將在浙博展出

澎湃新聞獲悉，“古物影——黃賓虹古璽印收藏展”將於6月1日在浙江省博物館武林館區正式對外展出。浙江省博物館“黃賓虹收藏”系列展此前已推出過“古物影——黃賓虹書法收藏展”等，“古物影——黃賓虹古璽印收藏展”為該系列的延續，將展出黃賓虹生前所藏古璽印一百二十九鈕，與其手書釋文印譜一一對照陳列，並輔以其印學、古文字學手稿及書畫作品四十餘件。展覽意在透過黃賓虹的收藏，探尋其鑑藏觀、藝術觀、價值觀，從而追尋黃賓虹藝術創作與收藏之間的相互作用及其潛藏的精神追求。

黃賓虹是中國近現代史上著名的國畫大師。在其逝世後，夫人宋若嬰及子女秉承其遺志，將其遺作、遺物全部捐獻國家，由浙江省博物館整體儲存。在其捐贈的古物中，除了他自己創作的書畫作品外，還有數以千計的古物收藏，囊括書法、繪畫和古璽印等。

黃賓虹璽印原本是古代社會生活中的信物，至宋元成為藝術品類。隨著金石學興起，樸學家又以訓詁考據規範其學術品格。黃賓虹自幼癖好金石，蒐集古印，編成譜錄；梳理印學，積稿盈尺；考釋古文，辨析六書義理。初求識字，究極丹青，其更以金石貫通書畫，以藏養學，創穫頗多，樂此不倦。

黃賓虹言：“古之君子，其文章事業，已大著於天下，而精神之所波及，旁見側出，每寄於一器一物之間，使當世誦其博雅，千載而下，仰其風流。”

展覽特將黃賓虹生前所藏古璽印一百二十九鈕，與其手書釋文印譜一一對照陳列，並輔以其印學、古文字學手稿及書畫作品四十餘件，以期於一字一鈕間，體現其蓄物求知之精神，令觀者感受其匠心獨運、博雅風流。

蓄物·鑑藏古印

黃賓虹收藏古印始於十九世紀八十年代。彼時，年僅二十餘歲的黃賓虹得汪啟淑舊藏漢銅印數鈕，愛不釋手，出入攜行。居歙中時，又以舊瓷、書畫交換古印，由此愛銅印之名遠播。在黃賓虹初到上海之際，畫名未顯，而“富藏印”之名已著。奇、異、未經譜錄是黃賓虹所藏古印的特點，廣東古文字學家商承祚曾用“奇品琳琅”來形容。

旅居滬上近三十年，黃賓虹藏印屢失屢得，可千百計。據褚德彝《金石學錄續補》記，至一九二〇年，黃氏收藏古璽印已達二千餘鈕。它們陪伴著黃賓虹北上南歸，幾經波折，最終入藏浙江省博物館的有九百餘鈕。

黃賓虹藏巴蜀古印印面

黃賓虹藏巴蜀古印印花

黃賓虹藏巴蜀古印封泥

黃賓虹藏巴蜀古印釋文

黃賓虹藏“李堪”白文印印面

黃賓虹藏“李堪”白文印印花

黃賓虹藏“李堪”白文印封泥

黃賓虹藏“李堪”白文印釋文

黃賓虹藏印印面

黃賓虹藏印印文

黃賓虹藏印封泥

黃賓虹藏印釋文

黃賓虹《璽印古字》手稿

求知·潛心學術

印學

對於印學，黃賓虹的研究十分廣博，有以年代疊加印章材質為序，分類梳理印史；有以文字（圖畫）蛻變為脈絡，闡述古印演變；有以印人為線索，講述文人治印、篆刻流派；又有古印流傳佚聞趣事，更涉及偽印、印譜發展史、印文變遷、璽印製度、石章印鈕工藝等。

從篆刻藝術的角度出發，黃賓虹論摹印篆法、筆法、刀法，研究治朱文、白文印時的不同側重，將印品與士人氣象相關，主張工於刀不如勝於筆，刀筆渾融，得其精意所在而不必肖其貌，胸饒卷軸方得氣韻高舉。

《頻虹藏漢銅印記》手稿

黃賓虹《金石書畫編第三編篆刻古今異同》手稿約1926年

黃賓虹《金石書畫編第三編篆刻古今異同》手稿約1926年（區域性）文字學

鑑藏三代古印，從藝術角度來說，可直探篆刻創作的篆法、刀法，得上古之雄厚古茂、秀勁奇肆；從文字學研究角度來看，釋古文字，可考史證經，知古籀之遺傳。

寓居北平的十年間，黃賓虹多杜門不出，每日整理六國文字二小時。他將古璽印與卜辭、金文、古陶、木簡相印證，明籀篆嬗變之跡，經籍迻寫之源，觸類旁通，時多弋獲。更輯錄成譜，著為專書。黃賓虹曾言：“餘獲一古印，冀獲一新字，新字愈多，則佐證益充。”以藏養學、蓄物求知，這便是黃賓虹收藏的核心。

黃賓虹《識字一首》手稿

黃賓虹《識字一首》手稿（區域性）

1946年黃賓虹《古印文字證釋許》手稿

1946年黃賓虹《古印文字證釋許》手稿（區域性）

黃賓虹《古印文字禹跡考》手稿

貫通·金石書畫

“初求識字，究極丹青，據德依仁，永保箴銘。”這十六字概括了鑑藏古印之於黃賓虹的意義。

黃賓虹從象形為文、文字證印、以印證經、以印考史、圖畫稱書五個方面梳理文字與圖畫的關係。從漢字的生成與蛻變感悟文字的結構方法，在金石瑑刻中體察筆墨的剛健渾厚。玉器、銅器之上的圖案象形，可悟得上鉤下勒、鉤花點葉；刻石、刻玉中可悟得積點成線、錐畫沙法。考書畫本原，參究籀篆，上窺鐘鼎款識、璽印文字，將寫字作畫之理法活用，則可得宏古樸茂，剛柔相濟，渾浩流轉，元氣淋漓。所謂一本可以萬殊，即不難殊途同歸。