一、華南地區壯族民歌節民俗傳統

壯族民歌節：農曆前三個月的第三天是壯族傳統的民歌節，又稱為歌圩節、歌婆節，分白天的歌圩和夜間的歌圩。在這一領域，唱法的主要內容是透過唱歌來選擇配偶。村裡的夜歌圩，主唱製作歌曲、季節性歌曲、泛歌和歷史性歌曲。現在，農曆三月三日，桂林壯族民居舉行了壯族民歌節。

華南地區壯族民歌節民俗傳統卡通圖一

特別是壯族民歌的發展，壯族人從四五歲開始學唱民歌，父親、教子、母親、女兒，形成了早年學歌、年輕人唱歌、老年人教歌的習俗。在農村，人們用民歌來表達自己的感情，無論他們是去田裡，砍柴或結婚，慶祝元旦，還是男女青年之間的社交和愛情。在某些地方，甚至家庭成員之間的對話和爭吵有時也用歌曲來表現，唱歌幾乎成了壯族人民生活中不可缺少的一部分，每個人都能唱歌。因此，廣袤的莊鄉被稱為“歌海”，它被詩人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。從歷史上看，劉三姐（有沒有劉四姐不知道，應該有吧，這裡人才濟濟又那麼低調，可能我們不知道而已）、黃三弟等著名歌唱家已成為“歌仙子”、“歌王”。

華南地區壯族民歌節民俗傳統卡通圖二

在壯族聚居的村落裡，到處都能聽到二三聲風格獨特的民歌，它們被主旋律環繞，有時平行，有時重疊，高低對比，起伏起伏，非常悅耳，不同地域的壯族多聲部民歌有一百多首不同的曲調。廣西壯族多聲部民歌分佈在廣西六個地區的30多個縣，其中百色、柳州、河池、南寧是分佈最廣的地區，壯族多聲部民歌思想性很強，深受歡迎，它們在藝術形式上成熟完美，它們是壯族人民在長期的生活實踐中創造的一種精神文明形式，是壯族民間音樂史上的一大亮點，它是壯族勞動人民生活經驗、思想精神和藝術智慧的結晶。

華南地區壯族民歌節民俗傳統卡通圖三

二、華南地區花炮節民俗生活

花炮節：這是侗族最隆重的節日之一，保持時間不同，古宜鎮（三江縣縣城）、富祿鎮為農曆三月三日，程陽村為農曆正月三日。節日的主要活動是搶花炮，每個村莊都會派年輕人參加，當煙火響起時，繫著紅絲帶的鐵環被拋向天空，各隊爭先恐後地搶著鐵環，把它們送到花炮堡。抓起花炮，大家齊聚鼓樓廣場，吃糯米，吹蘆笙，唱情歌，跳舞，尋找愛人。除花炮節外，侗族傳統節日還包括迎春牛、土王節、鬥牛節和拉鼓節。

華南地區花炮節民俗生活實拍圖一

在三江侗族自治縣的福祿花炮節是最熱鬧的，主要活動是在村裡組織搶花炮，鞭炮是用紅布（或紅綢）包裹的小鐵環，放在鐵槍的頂部，然後點燃併發射，小鐵環衝向空中，當“鞭炮”降落時，預定人員將奮力抓住鞭炮並將其送至指定地點取勝，燃放花炮是幸運的，可以得到豬、羊、紅蛋、酒和鏡屏的獎勵。花炮分為二、二、三種，有些地方有四、五種。鞭炮只限於人，他們通常是由一個家庭、一個家庭、一個村莊組織起來的，或者自由地跨村莊組織起來的。鞭炮原本是一種民間宗教儀式，現已發展成為群眾性體育活動，並列入少數民族傳統體育競賽專案。搶爆竹是富祿市3月3日最重要的活動，它有著百年的歷史，就像一個小鎮。三月三日，又稱“上巳節”，是農曆三月的第一天，又稱“元巳”。侗族人在這一天燃放花炮，所以又稱花炮節，鞭炮是3月3日侗族人民的傳統節日，起源於侗族人民的娛樂嘉年華，在侗族聚居的廣西、貴州邊境地區更為普遍。

華南地區花炮節民俗生活實拍圖二

花炮節的主要內容是搶奪花炮，花炮是用鐵桶做的，裡面裝滿了火藥，花炮的炮口是用直徑4釐米的彩色鐵環填充的，並用絲線包裹。花炮放在鼓樓的中央，在一個簡單的儀式之後，人們下令點燃花炮，伴隨著一聲巨響，花炮飛向高空，許多成員為之競爭。場上允許擁擠、搶奪、看守、封鎖和通行，但不得采取有害的行動，能把鐵環送到講臺上是勝利者。花炮通常是三門大炮一排，但也有五門或更多的大炮，老年人認為一槍帶來幸福長壽，兩槍提官致富，三槍興旺，所以每把槍都會被雙方絕望地抓住。鞭炮節是侗鄉最熱鬧的節日之一，每逢節日來臨，方圓數十里的各族人民都會來參加，任何村莊都可以組織搶槍隊，據說鞭炮有幾百年的歷史了。

華南地區花炮節民俗生活實拍圖三

今天先寫到這，《

華南地區壯族民歌節民俗傳統與華南地區花炮節民俗生活遊記

》原創不容易啊，每一個字都是辛苦的付出，大家的真心點贊是小編不斷前進的動力，轉載請標明原創出處來自百家號“土土土衣食住行”，衷心感謝大家的支援，祝大家旅途愉快！