“一個純淨到一塵不染的女聲彷彿從天國裡傾瀉而下，彷彿是一雙上帝的眼睛憐憫地注視著人類。一聲，只一聲，就會讓人驟然有一種靈魂之門被撞開的顫慄……”
——《天道》
關於【天道】-原著《遙遠的救世主》
這原是一部非同尋常的文學作品，書中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂、哲學、心理學、社會學、經濟學、金融股票等命題；所喻言揭示的深層哲理，已遠超出自己知識架構下的認識境界。
他人得道悟道而講出的體驗，我僅是個觀者；惟自己覺到悟到，才是真正的得知其道。
《遙遠的救世主》很類近於西方國家高智力、高智商暢銷小說模式；其內卻是中國式的文化蘊含。
一段超脫凡俗的愛情，一個現代版既合乎國法又依託佛理的商戰神話。
“豆豆，以她的才華，探部一個有機的、無定型的、陌生的、曖昧的和未曾臻達的世界。
男女主人公那濃墨重彩的經歷以及令人唏噓的愛情故事創造出了一種超然背叛的意志、而這意志是那樣的靜謐、清明。
一個作家的品質，在豆豆身上達到了極致，作品主題的睿智和簡約，出色地表現出佛學光耀和不蓄意的使人震驚！”
評論認為，《天道》劇最大的閃光處，在於給觀眾打開了一扇新的窗戶；其之視角和高度，是以前任何一部電視劇所不能提供的。
一位資深人士評價道：
“很難給這部電視劇歸類，痴迷音像的土匪級發燒友、超凡脫俗的天國之戀、殺富濟貧的商戰神話等傳說級人物和離奇的故事，構成了一部很怪的電視劇。這部戲刻畫了一個高人，其厚重感和歷史感以及思辨意識，都帶給觀眾強有力的衝擊，可以說，這部戲是外行看熱鬧，內行看門道，女人看愛情，男人看商戰”。
因而，《天道》又稱是商人必看的教科書式電視劇。只是，遠不僅僅止於這些；在乎你觀後的所感所悟。以我感覺，如是劇中一句臺詞——人原來可以這樣活著，靈魂原來可以這樣滋潤。
在《天道》劇中，丁元英既是一個精於謀算的金融投機者，又是大徹大悟的悲憫之人；他是一個馳騁商場的實用主義者，又是一個與世無爭的都市大隱，一如他說：
“人從根本上要面對兩個問題：一、生存，得活下來。二、是要回答生命價值的問題，讓心有個安住”。
他深刻參悟著民族文化的博大精深，熟知人性；他是個不動聲色的生活旁觀者，亦是義無反顧對愛至情至聖的人。
他深刻參悟著民族文化的博大精深，熟知人性；他是個不動聲色的生活旁觀者，亦是義無反顧對愛至情至聖的人。
“天下之論道到極致，百姓的柴米油鹽；人生冷暖論道極致，男人女人的一個情字。”
他有著超度常人的思維和睿智，彷彿一切的人和事都在他的感知之中；他為人處世與眾不同，不按常規出牌，個性極不入世，常令人難以理喻。
“他永遠不會跟你吵架，他的每一個毛孔裡都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑於跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗、自卑”。
他是掌握並遵循規律的人，一個得道之人，一個隨性重情之人；舉重若輕，在常理之外又在情理之中的人。
“有道無術，術尚可求；有術無道，止於術”。
“大愛不愛”一般人做不到，做到的人不一般。
很少有人真正理解他，因而也極少有人能夠和他站在一個高度、一個層面來對話；他是孤獨的。
“從心理學角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充，而頭腦複雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求”。
他評價自己是“一個對傳統文化極具偏見的人”。
正應有“偏見”，他才會深刻反思一個人在主流文化中應扮演的角色，悟到儲存自我、尊重規律的重要。他以對天道的認識和思辨，以對文化屬性的抽身反思，獲得了縝密的大智慧。
“神就是道，道就是規律。規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神”。
他在精神方面的超現實，某種程度也決定著在生活中與眾的格格不入；他的自我修煉頗似於出家人的修行狀，便也應了芮小丹那句話：
“剃了頭髮就可以當和尚”。
就一般而言，孤獨者很難被他人所理解，常常也不期許得到他人的理解。
丁元英無疑是孤獨的；孤獨到長時間裡依靠泡麵度日，大隱於市，而不為人知。
他淡泊名利證到“一切有為法，應作如是觀”男人的內心深處，其實渴望著他所需要的情感呼應，一種博大、溫潤的愛。
無私、單純、本真的小丹，給予了他這種愛。
由丁元英對小丹的感情來看，恰恰是孤獨的人，一旦走入真愛，定會強烈、專注到極致。
他確實將小丹視為了人生知己，至情而至聖：
他的思維和行為，在崇尚金錢與權利的社會里，謂是鳳毛麟角，標新立異；他活得明白活得透徹。
“有招有術的感情，招術裡邊是什麼不去論它了。沒招沒術的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。
當有人指責他對小丹臨別電話的冷漠，質疑他對小丹的情感時，他保持著沉默；他的情感是無須向任何人解釋、證明，他對人性太過了解。
“情感不需要證明，證明本身就是對情感的褻瀆”，這也只有小丹才能理解。
小丹的以身殉職，他傷慟吐了血，他是動了真情的啊！
小丹回德國探親，思念驅使他不遠萬里飛赴特拉維夫，伴她遊歷聖城耶路撒冷；他戲稱是“千里送身”。
對於丁元英，肖亞文有過一席話：
由《遙遠的救世主》到《天道》，丁元英似如一個真實的存在，弗遠亦弗近，咀嚼不盡。
一如飲食，想吃什麼，便是體內缺少了什麼。
在丁元英這個虛擬的智慧化身前，唯一的感覺，是自己知識的貧血；而知識正是真智慧得以產生的根基。
於是，貪婪的消化著每一個章節，每一段如涅槃一般充滿玄機和智慧的語言。
“認識這個人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考，覺悟，這已經夠了”。
然而，更大範疇裡的自身不足，深感自愧；如大愛之心，如人格魅力，如悲天憫人，如自我修煉，如靈魂歸宿感……
“你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。”
無論你情願與否，觀《天道》，你必會是——
“覺悟天道，名開天眼”。
於不知覺中，便被丁元英“扒拉了靈魂”。
一、丁元英：既扒拉銅板，也扒拉靈魂，是劇中活得最明白的高人
沒有必要的社交，不如高階的獨處。叔本華說：只有當一個人孤獨的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不愛孤獨，那他就是不熱愛自由，因為只有當一個人孤獨的時候，他才是自由的。
二、丁元英強勢思維的啟示：
弱者等待命運，強者決定命運
讀過《遙遠的救世主》後會理解，世上若有救世主，那一定是你自己，真實能救你的，只要你自己，他人能夠協助你，能夠影響你，引導你，卻無法決議你的榮辱。看到《天幕紅塵》，會覺得自己的格局太小，不懂得太多，需求不斷地學習，提高，否則他人說的話就聽不懂，看不見高人的佈局。
脫節貧窮，歸根到底是靠志氣。脫離貧窮，不僅僅是物質殷實，精神殷實，而且要有志向。
《遙遠的救世主》中的沈楠有一句話也很精彩，不過電視劇中的內容被刪去了。
“遙遠的救世主”是一部內在豐富的小說，觸及待人接物，哲學，宗教，愛情，股市賺錢的實質等諸多方面。沈楠說：“我有錢就不需求有錢人，我要有內在的人，不要再去找有錢人但沒有靈魂的人”。
《遙遠的救世主》是一部內容豐富的小說，觸及待人接物、哲學、宗教、愛情、股市賺錢實質等多個方面。讀書不會立刻改動你的生活，但它卻能夠，正如肖亞文所說：“知道這個人，是開啟一扇窗，看不同的事物，聽不同的聲響，就足以使你考慮，醒悟。”
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Z7-《正版》天道 遙遠的救世主 天幕紅塵 背叛 豆豆著未刪節原版
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