看過我之前的內容的人都知道，陽氣是可以推動和溫煦我們臟腑機能的。那麼，我們體內的陽氣又是如何從體內升發運轉起來的？

接下來，我就來談一談，我們體內陽氣的升發機制，以及為什麼要說“腎為昇陽之根，肝為昇陽之樞”。

透過“腎為昇陽之根，肝為昇陽之樞”不難看出，我們的臟腑和身體所需的陽氣，是從我們的腎中緩緩升起來的。而我們的陽氣之所以能輸布到我們全身、溫煦我們的四肢。其中樞紐是我們的肝。

這也就很好理解，陽氣對我們的重要性。同時，這就可以理解為，陽氣如果缺少了腎陽的支援，那麼我們體內的臟腑就如同這無根的浮萍一般；同樣的，若是陽氣沒有了肝氣、肝經的中轉站和執行路線支援，那麼陽氣也就無法施展開來。

因此，我們就可以這樣認為，我們體內的這一肝一腎，就形成了人體陽氣鼓動的關鍵因素。

第一個：腎為陽氣之根

我們的腎精，可轉化為腎陰，腎陽。

而這腎陽，則是我們這一身陽氣的初端。同時，心陽和脾陽都需要藉助腎陽而發生出來。

因此，若是我們體內的腎陽不足，那麼我們的體溫就會比較低，四肢多有發涼，後背也會發涼，同時腰背部冷痛，小腹發涼，尿液清長。

同時，腎陽作為我們一身陽氣的根本，一旦陽氣不足，無法供給臟腑及全身。那麼，我們周身就會缺少陽氣的溫煦和振奮。此時，陰寒之氣瀰漫全身，我們就會失去陽氣的這一屏障，從而無法抵擋。

第二個：肝為昇陽之樞

樞，從字面理解就是執行的通道、樞紐。

“肝為昇陽之樞”就是說，我們的肝氣若是失去了條達之性，那麼陽氣就無法順利地輸布到我們全身的五臟六腑以及四肢百骸。

要如何理解？

就比如說，有些患者時常感覺四肢發涼。上面提到，四肢發涼，是陽氣不足的一種表現，那在這裡就一定是陽氣不足所致嗎？這也不一定。還有肝鬱氣滯，陽氣不得施展的這種可能，所以四肢末端就得不到陽氣的溫煦。

此時我們的用藥思路為：調肝、順肝氣，釋放陽氣。

因此，一般多用芍藥、柴胡、枳實、甘草來疏肝解鬱、釋放陽氣。

另外，還有一些男性患者有生育功能障礙的症候。那就一定是腎中陽氣不足嗎？這也不一定，這也可能是肝鬱氣滯所導致的。

他們常常表現為沉默、自卑、抑鬱、甚至自我懷疑。這還是肝氣鬱滯的表現。此時的調理思路為：疏解肝鬱，釋放陽氣，同樣也是以芍藥、柴胡、枳實、甘草來疏肝解鬱、釋放陽氣。

因此，總體來說，我們的“腎為陽氣之根，肝為陽氣之樞”，這對於大多陽虛所致的疾病來說，一般就需要從肝、腎入手。這是個不錯的思路。