愛伊米

自律的深度決定自由的寬度

人能改變嗎?可以改變,但很難改變,特別是成年後尤為明顯和突出,因為我們對事物的認知已經形成,生活習慣已經樹大根深。

例如人對一件事情的認知都是基於過去的經驗,在經驗沒有被打破更新以前,都是依照這個經驗生活做事。 對於頑固的人,即便旁人告訴他這個經驗是錯的,他依舊如故。 抽菸不好,懶惰不好,玩物喪志也不好……

人是不願意自我約束的,因為約束意味著痛苦,意味著不自由。所以,寧願不進步,寧願原地踏步,我也不改變。

人是不願意自律的,自律讓人覺得自己是機器,自律讓人緊張,自律讓人承受太多,所以,不自律。

悖論來了,當我們看到有人很自律,我們會很佩服,會在自律的人面前有無力感。既然自律是機器,是不自由,我們為什麼又會覺得自己無力呢? 因為不自律能力就出不來,不自律就身心渙散,就像放大鏡無法聚焦,不聚焦就無法穿透紙張,點燃可燃物。鐳射之所以厲害,就是因為聚焦,對人而言就是專注,精神力集中,就如放大鏡聚焦太陽光。專注的狀態可以穿透一切人事物,這就是經典裡所說:‘’制心一處,無事不辦!‘’

那麼,瞭解這個道理就能達到專注嗎? 不能! 一個長期不自律,經常三心二意的人,心就像猴子一樣,時時都是天馬行空,念頭就像不受管的猴子,不是抓耳撓腮就是猴子掰玉米。例如,當你想把心靜下來看看文章,看了一會就不想看了,為什麼不想看? 就是心跑出去了,前面說要靜下來看,沒一會兒就煩的坐不住。在如,想學點新的知識,學不到三天,就不願意學了,曾經的激情說一定拿下,三天後已跑到九霄雲外,為什麼?因為當初的豪情萬丈,只不過是刺激後的反應,現在刺激消失了,激情也消失了。就這樣,渾渾噩噩一天一天,還是濤聲依舊,還是故人常在!

老子曰:知人者智,自知者明!

人都是不認識自己的,我們以為自己認識自己,在不成熟以前,咱們都是這樣看自己的,世界上最美的人是我,能力最強的人是我,我我我咋的咋的…… 不比較沒有傷害,不比較沒有差距,當我們把眼睛開啟去觀察世界和周圍,會發現自己這個認知很荒唐和幼稚,這個自戀的認知在心理學上就叫做自戀妄想。這個自戀的存在會讓孩子充滿活力活潑。這就是為什麼我們看到孩子總是活力滿滿,因為對於兒童而言,世界是我意志的延伸,我可以自由自在的徜徉。一切都要圍著我轉,所以就有了非常6+1 六個(爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽)大人圍著一個小皇帝轉。

在沒有成年以前,這個認識對我們構成的傷害影響還不明顯,因為我們一切的一切都有人給我們提供,所以自戀幻覺可以維持,但當成年進入社會,就會發現一切與之前不一樣,不再有人圍著自己轉,自視甚高,自大妄為,別人就會反駁你,攻擊你,也會蔑視你,你與大家一樣,都是平等的。如果經常自戀作祟就會需要周圍的人來滿足自己,以維持自戀的感覺。如果沒有被滿足就會鬱鬱寡歡,悶悶不樂。

多數人即便成年了, 這種狀態並沒有隨著一起成長,而是活在自我幻想的軀殼中,一直延續一天又一天……如果有人來打破他的這種狀態,他就會歇斯底里,抓狂不已。 因為我不是優秀的,不是強大的,就意味著差勁,意味著會被瞧不起,那傷害了我的自尊,所以我不接受。

奇怪就在這裡,明明自己的幻想是不符合客觀的,但我就是要抓住這種感覺,死死抓住,不能被人打倒。 即便自己的觀念是錯的也要抓住,這就是人性,因為我聽從你的觀念就意味著你比我強,為了維護自尊, 不管咋的就是不接受,錯的也要錯到底。

所以,人要認識自己很難, 因為自卑,所以自尊,因為自尊,所以自枉,因為枉,所以時間不知不覺流逝。最終,空耗一生,而無所作為!

自律的深度決定自由的寬度

那麼,我們想要改變自己,提升自己有沒有辦法呢?

舉幾個耳熟能詳的例子:著名的三日不見當刮目相看,就是出自三國時期的呂蒙,話說呂蒙是個武將沒讀過多少書,但是仗打得很好,孫權有一次語重心長的給呂蒙說:’‘你有空要多讀讀書,這樣會增長更多的見識,你的統兵能力會比現在更好!’‘ 呂蒙當時沒開竅反問道:’‘帶兵太忙,無空讀書!’‘孫權聽了氣不打一處來,心理想到你小子贏了幾場仗就給我得瑟,好言勸你還駁嘴。怒斥道:’‘是你忙還是我忙?我每天這麼多事,但是不管多晚都會看幾冊兵書!’‘說完拂袖而去。

呂蒙見龍顏大怒,頓時眼冒金星,滿臉通紅,心像膨脹的氫氣球瞬間從十萬裡高空’‘啪’‘的一聲極速落地!

數月之後,有一次魯肅去和呂蒙喝酒,喝到酣暢淋漓處,魯肅和呂蒙聊治國方略,魯肅想調侃一下阿蒙,故意問到:’‘蒙將軍,昨天我想到易經有一卦講山與水的關係,這卦外山內水,頗似咱東吳這山水之士(勢)啊!’‘ 魯肅故意一臉嚴肅,心理竊喜,看你阿蒙怎麼反應?誰料阿蒙拿起酒杯一飲而盡。脫口而出道:’‘子敬啊,你說的是易經的第四卦山水蒙卦,此卦剛經前面乾坤屯三卦,外山內水,似外有山之雄偉,內有水之靜謐,告誡我們做人要脫離矇昧就要體悟山水之道!’‘ 魯肅聽完,酒意全退。瞪起大大的眼珠子說到:’‘哎呀,蒙將軍,真是三日不見,當刮目相看!’‘ 這就是這個著名典故的由來。

自律的深度決定自由的寬度

還有一例就是歷史上著名的周處除三害!

周處父親早逝,由母親帶大,少時起周處就臂力驚人,好舞棒弄槍,同時脾氣也很大,暴躁蠻橫,好魚肉鄉里。所以年輕時的周處不論走到哪兒都沒有朋友,很像動畫片裡《哪吒之魔童降世》裡黑眼圈的哪吒!

村外有條大河,河中有一黑色蛟龍,當有船隻渡河時,每逢船行至水中央,水面就會頓時狂風大作,激起千層巨浪,巨龍從水底‘’嘩嘩‘’一躍而起,露出龐大的身軀,張開血盆大口,頃刻之間,全船人員無一生還!

村後有座大山,山上有隻白色猛虎,此虎軀體健碩,通體雪白,一雙碧眼閃爍出刺人的星光,甚是煞人!凡上山打獵採藥者,若運氣不佳,遇此猛虎,只聽得這惡虎幾聲咆哮,‘’啊‘’ 一聲慘叫聲,瞬間消失在這山林之中!

這三害各有特色,而這三害之中,屬周處最喜好勇鬥狠,號稱老子天下第一!上可氣吞山河,下能下河捉鱉。有一天,村長召開緊急會議,會議主題是‘’捧殺周處除龍殺虎‘’ 大家接到命令,無不對村長的深謀遠慮歎服!

這一天,周處在街上招搖過市,忽聽得大家都在議論‘’都說周處厲害,我看不過如此,他在厲害,比的過那水裡的龍山上的虎嗎?只會在鄉里蠻橫,我看吶,要是見了那巨龍猛虎,指不定會嚇的尿褲子啊!哈哈……‘’

這一聲聲嘲笑譏諷,猶如鈍刀割肉,周處聽後順手把腰間的大棒‘’噼啪‘’一聲折成兩斷,還不解氣,腳一掄,旁邊一石磨‘’轟隆’‘一聲響,碎石子如滿天繁星飛濺,飛濺的碎石如飛箭般撲打在議論紛紛的人身上。這套動作猶如行雲流水,看呆了眾人!

周處憋著這口惡氣,心想待我屠龍噬虎再來找你們算帳!幾個箭步,來到了猛虎洞穴,掄起大大的拳頭三下五除二,這大蟲就癱倒在地,油盡燈滅!

剛熱身完畢,使出凌波微步,來到河邊,解衣寬頻,’‘撲通’‘躍入水中,因其河水遼闊,此龍忽隱忽現,見周處武藝高強,使出游擊戰術,和周處打起了疲勞戰,欲拖死周處。

周處與蛟龍搏殺三天三夜,終於在第三天夜裡,周處抓準時機,使出必殺技飛毛腿,一腳蹬在了黑龍七寸處,將這惡龍送進了鬼門關!

降龍伏虎的周處回到岸上,志得意滿,整衣撫發,正欲回村時,遠遠看去村裡燈火通明,敲鑼打鼓。周處以為是給自己辦滿漢全席慶祝自己勝利愷歸!誰料沒入村就聽得大家高聲吟唱’‘水中龍,山上虎,惡周處,此三害,終已除,把酒顏歡不眠夜,從此家家不喊苦,啊不喊苦!……‘’

周處聽完這高聲唱頌,瞬間整個人凝住了!記憶的匣子似這漫漫黑夜一點一點的透出了亮光——‘’阿處啊,人活在這世上,最重要的是要心懷善良,無論別人怎麼對待我們,我們都要保持本心不變!你要記住為父的話啊‘’那晚父親躺在病榻上奄奄一息,氣若游絲的父親使出最後一絲氣力吐出了這幾句語重心長的話‘’最重要的是心懷善良,保持本心不變,不管別人怎麼對待我,我要本心不變……我要本心不變……‘’一遍又一遍阿處重複的唸誦著父親最後的囑託!這是個不平凡的夜晚,此起彼落的歌聲不斷的激盪在周處的心靈深處…………

雞鳴晨曉,經過徹夜痛悟的周處,終於回心轉意,決定從此翻篇——洗心革面,棄惡從善,重新開始!他來到了當時很有德望陸雲宗師的門前,立志向大師學習!俗話說,有志者,事竟成!十年一心磨一劍,三千越甲可吞吳!最後,周處如願以償,成為歷史上又一位名臣!

自律的深度決定自由的寬度

還有個典故非常出名——‘’頭懸樑,錐刺股‘’相信每一位朋友都不會陌生,兒時就聽到家裡老人告誡我們要好好讀書,就會講到這個故事,但我們真的瞭解這個故事背後的深意嗎?且聽我一一道來……

漢朝有個人名孫敬,自幼好學,而且噬書如命,經常通宵達旦,頗像我們現代網咖裡包夜的遊戲戰鬥者,因為足不出戶常窩在家裡,所以人稱‘’宅男‘’。

因為經常熬夜苦讀,所以有時候會打瞌睡。有一次,孫敬打哈欠時,忽然靈光乍現,看到房樑上的橫樑陷入了沉思。他想到一個辦法,用根繩子一頭系在房樑上,一頭把頭髮綁住。用這個辦法繼續閱讀,每次當瞌睡蟲來了,昏昏欲睡時,就會被疼痛感驚醒。

看到這裡,肯定有人說,這種不睡覺的辦法是低效率,不是高質量的學習方法。其實,孫敬不是不睡覺,而是少睡覺,同時也是為了克服長時間讀書有時候會注意力疲勞,導致精神渙散不集中,這樣當自己走神了,自己可以拉一拉繩子,利用物理刺激來提神!

經過心無旁騖,水滴石穿的學習,終於孫敬成了當時博通古今的大學問家!這就是著名故事‘’頭懸樑‘’的由來!

‘’錐刺股‘’的主人翁是戰國時期的蘇秦,這一位和上面那位不同,年少時大把時光沒有用在治學上,所以學問不精深。由於學問不高,謀不到好差事,常常遭人白眼,同時家人看他也不順眼,每次拿著微薄的工資回家就會被老婆譏笑:‘’你看隔壁家老劉,又升官了!還有村東頭的老王這月升遷當所長了,前天和他太太打麻將,那叫一個闊綽,左手拎個LV,右手戴個卡地亞全球限量版,一身名牌,在看看咱,怎麼嫁給了你,真是寒摻,只怪我當初看走了眼……‘’ 男人的尊嚴被深深的刺痛了,蘇秦意識到再也不能這樣下去了,必須改變!這就是古人的品質,不在家裡鬥狠,要在外面稱虎!

次日一早,蘇秦拿起行李,遠走他方……

最後在辛勤的努力尋找中求學於隱士鬼谷先生,學習縱橫之術!為了讓自己早有所成,他咬緊牙關,用極其刻苦的方法逼迫自己成長,每當讀書精神不振時,就拿起她太太紡線的錐子,狠狠的刺向大腿,豆大的血珠從大腿上不斷的滑落到腳後跟,一陣陣透涼感瞬間佈滿了全身,頓時睏意全消!

數年之後,學有所成的蘇秦以三寸不爛之舌遊說韓魏齊楚燕趙六國,獲六國信任,佩戴六國相印,聚六國之力,聯合抗衡秦國! 這就是合縱連橫的由來。

榮歸故里的蘇秦回家後,家人都匍匐在地,不敢正眼看蘇秦。蘇秦感嘆道:世態炎涼,富貴時稱爺,貧賤時為孫!假使當初我沒有那麼窮困潦倒,何來今日富貴?唉!正因為經過了孫子的歷練,才有了今日老子的成就!‘’

說完此話,蘇秦也學莊子逍遙,揮擲千金給親戚朋友……

自律的深度決定自由的寬度

著名故事‘’頭懸梁錐刺股‘’講完了。

以上三個故事不知道您讀完有什麼感受?仁者見仁,智者見智。不一樣的體驗讀文章的感悟也不相同,一千個人看戲劇就有一千個哈姆雷特。假如呂蒙沒有吸取孫權的教導?周處沒有除害後的反省?蘇秦被妻辱罵後的決離?那麼這三位人士就不會到今天還活著,也不會有這幾篇著名典故的由來。

所以,人可以改變嗎?答案是可以!人很難改變嗎?答案是是的!

縱觀以上幾位大咖,每一位的改變都有相同之處!他們都有一個共同點就是自律性特別強。呂蒙可以從一介武夫搖身一變和魯肅對談軍政,這就是他自律學習的體現!周處在降龍伏虎後,立志蛻變,不再行兇作惡,這就是他管的住自己的體現!蘇秦為了激勵自己上進早日學有所成,以錐刺股,這種學習頻率達數年之久,這就是他敢於對自己狠的體現!當然這種以毀身體的學習方法是有弊端的,我們不用效仿,但這種勉勵自己的精神很值得學習!孫敬引頭懸樑對抗睡魔,這是他心志堅韌的體現!

人若要蛻變,必須和自己的惡習作鬥爭!必須不斷的激勵自己,一次又一次和壞習慣戰鬥,只要一天惡習不除,則一天不懈怠,這就是精進!只有日復一日一日的精進,才能迎來蛻變的曙光!

在管住自己的同時還需要嚮明師學習,才能更好的完成蛻變!所以,周處拜陸雲先生為師,蘇秦拜鬼谷先生為師,呂蒙孫敬以經典為師。當然一個善於學習的人,可以以人為師,亦可以以經典為師,還可以以天地自然為師,就是虛心求教,善於觀察,用心分析,勤於總結,這樣就可以日日新,又日新,自然惡習遠去,善習漸固,達到日新月異!

成長,離不開小人的刺激,自我的激勵,良師的教導,益友的提醒,還有持之以恆的勤奮!所以,改變是困難的,因為這些條件要具足。但改變也是容易的,因為一切的一切都取決於我怎麼做?

天道酬勤,破繭成蝶,涅槃重生,路就在腳下,只要走在路上,彼岸就不會遙遠!