引子

公元629年，一位或許是我國曆史上最出名的僧人從涼州出發，步行整整五萬多里來到了印度，並在此處遊學並研習佛法，他就是唐玄奘，也就是“三藏法師”。

在他出發的那一年，玄奘不過剛27歲，正是意氣風發的年紀，這一去直到公元645年，玄奘才重新回到長安，整個人已經從年輕氣盛的年輕人過渡到沉穩老練的中年人，並帶回來大量的佛教典籍。這一趟長達十餘年的旅程，被他用筆墨完全記載了下來，也就是著名的地理典籍《大唐西域記》。

在他出發的那一年，玄奘不過剛27歲，正是意氣風發的年紀，這一去直到公元645年，玄奘才重新回到長安，整個人已經從年輕氣盛的年輕人過渡到沉穩老練的中年人，並帶回來大量的佛教典籍。這一趟長達十餘年的旅程，被他用筆墨完全記載了下來，也就是著名的地理典籍《大唐西域記》。

現如今提到西遊記，大家的腦海中總會浮現那幾個演員的身影，這也從側面烘托了那部電視劇的歷史地位之高，經過了這麼多年仍然經久不衰。但實際上，電視劇與原著相比情節相差甚遠，甚至人物的性格上也有所不同，如果只是單獨看過西遊記的電視劇，是難以領略這本文學鉅著的魅力的，只有通讀一遍原著之後，才能夠徹底知道它為什麼能夠在四大名著中佔據一席之地。

但看過原著的人畢竟只是少數，很多人不願意抽出時間閱讀那麼多的文字。有一位熱愛文學的小女孩，從小便喜歡閱讀關於西遊記的故事，可令誰都沒想到的是，西遊記有重大漏洞，被一個11歲女生髮現，這個名不見經傳的小女孩，就這樣闖出了名堂。這個小女孩的名字叫做馬思齊，她之所以如此喜歡閱讀古典書籍，要得益於父母從小對她的教誨引導，讓她對這一方面深深著迷，除了《西遊記》之外，另外幾本古典名著，據小女孩本人所說至少都看過一遍。

看了這麼多書，小女孩最喜歡的還是《西遊記》，在她看來這雖然是一本架空的神鬼小說，但卻反映了非常深刻的社會問題，文學色彩是非常高的，值得反覆研讀。正當小女孩再一次閱讀這本書時，她卻突然意識到了一個問題，那就是在這本書中出現過的菜系，為什麼都如此固定？

這一懷疑提出之後，專家表示：400多年沒人知道。自《西遊記》問世之後，這本看上去有些荒誕的小說就深受歡迎，不光文人學子專門去閱讀它，甚至在民間的大街小巷，都經常能夠看到說書人在講這裡面的故事，在講述孫悟空一路降妖伏魔的艱辛。但無論是那些人親自去看這本書，還是民眾聽這本書，卻沒有任何人發現裡面存在的一些漏洞，現如今竟然被一位還在上小學的小女孩發現。

西遊記有重大漏洞，被11歲女生髮現，這個不符合常理的地方就是唐僧師徒一行人在路途上吃的飯菜。我們都知道不同地方有不同特色，甚至還有當地專屬的方言，那麼食物自然也會隨之發生變化。比如說南方人吃飯的時候很喜歡喝湯，北方人就沒有這樣的習慣。南方人更喜歡吃米飯，北方人卻更加偏愛麵食。光是在中國，南北就有這麼懸殊的差異，唐僧師徒一行人是從我國中部向西方前行，甚至到了其他國家，但他們幾人這一路上竟然一直在吃蘇皖菜系。

這是一個很明顯的漏洞，先不說我國西部地區人民有沒有機會接觸到南方菜系，到了天竺之後他們肯定有專屬於自己的獨特美食。然而唐僧他們卻清一色米飯饅頭加青菜，幾乎沒看到過什麼其他食物。如果我們知道作者吳承恩是江蘇淮安人，或許這一情況就不難理解了。

結語

吳承恩本人一直生活在蘇皖一帶，對其他地方的食物不是很瞭解，更不知道天竺的人平日裡都吃些什麼，因此才使用了這樣的寫作手法，讓唐僧一行人始終吃蘇皖菜系，這樣早晚有人能夠發現其中的問題。

這本書一經問世後就受到許多文人學子的熱捧，畢竟在這本書中可以得知很多聞所未聞的趣事，也能夠知道那些西域國家的風俗習慣，可以幫助他們更好的認識世界。自唐玄奘從天竺回來後過去了接近一千年的時間，民間突然出現了一本神鬼小說《西遊記》，正是以玄奘前往天竺這趟旅程為原型，並將其改編成了一個具有高度文學色彩的古典小說。