在一些文章的評論區中，經常能看見，有人摘出文中某個點，對博主大加批判，出言不善。連我這個沒啥關注度的小透明賬號也未能倖免，時常收到這類評論。
比如，我寫自媒體變現好難，看不到希望，他就評：“你慾望太多了，心態浮躁，要放棄追劇、刷短影片的習慣，靜下心來潛心鑽研才對，懂？”
我寫自己對老公的失望，他評：“別讓自己活得跟個怨婦似的，人生哭也是一天笑也是一天，抱怨沒有絲毫作用，你怎麼就看不透呢？”
我寫道，年過半百的女人仍白幼瘦審美好悲哀，他就評：“老了就沒有愛美的權利了？你為什麼對老人有偏見？別忘了你也有老的一天。”
……
拋開那些沒有認真審題的、與文中意思不符的純槓的評論。有些人總愛“教育”別人，要求你連個負面想法都不能有。
但想法不等於行動，比如我說討厭孩子，表達的只是那一時的情緒，並不會因此打罵孩子，更不會真的不管孩子。
而他卻擺出了一個“正確”的標準，置我於“錯了”的位置上，對我進行批判。似乎沒有他的指點，我就會犯下不可饒恕的錯誤似的。
拿聖人標準要求別人，每個人都有可吐槽的點，若把念頭當現實，那每個人都是十惡不赦的。
每每讀到這些評論，我都會納悶，對方認真讀文了嗎？或者他性格上全無瑕疵嗎？從來都不會有情緒升起嗎？否則的話，他們攻擊我的時候，怎麼能如此理直氣壯呢？
經過一段時間的琢磨，我認為導致他們槓精行為的原因，大致有以下幾點：
一、把自己的價值觀當成絕對真理
我和一個鄰居聊天，她對王菲大加批判，說她“一女三夫”，恬不知恥。
她說得慷慨激昂，我聽得挺震驚，心想啥年代了啊，人家只不過離了兩次婚，你就開始蕩婦羞辱了，完全看不到人家的隨性灑脫、自由獨立。
她就是內化了男權社會中的價值觀，站在男人利益的角度看待一切人和事，不問原因不看事實，只是拿這個框框去套別人，套不進去你就錯了。
這類人認為自己絕對正確，別人和自己想得不一樣就是錯，活該被罵。
好吧，即使你再覺得自己優於王菲，謝霆鋒也看不上你。
二、釋放被壓抑的攻擊性
這種對別人的攻擊，就像是找出氣筒，像小孩被媽媽打了，不敢反抗媽媽，便在背地裡做些惡事——用彈弓打壞路燈，或是偷偷在人們常坐的石頭上拉屎——藉此來出氣一樣。
然後他躲在背地裡，看人們氣憤發囧的樣子偷偷發笑。既出了氣，又不用擔心受懲罰。
在日常生活中，過得比較憋屈，而又不敢隨意反抗的那一類人，就可能會隱身於網路背後，看到別人失意他上去跟著踩一腳，藉以發洩自己在生活中的不如意。
三、界限不清的“它者”視角
這種人就是，把自己看作主體，把別人看作客體、沒生命的他者，把別人在某方面的功能當成他的全部，並要求他盡善盡美。
比如把醫生當治病機器，把客服當回覆機器人。要求醫生對待病人慈善溫暖，要求客服面對顧客時，要時刻禮貌微笑不能有情緒。
但另一方面，他會認為，即使你為我提供服務了，但若我（和我一類的我們）不買你的單，你能以此為生嗎？所以我還是養活你的上帝，在你面前得有些特權。
你賺得越多，就意味著我們為你付出得多，因此對你的權利也越大，到了一定程度時，甚至連你的私生活，我也覺得有權力管了。
所以才會看到無論多不起眼的賬號，也能在某個作者底下隨意評判其水平高低，評價明星高矮美醜，感情生活等等等。
他們把正當的憑本事吃飯，自願平等交易，當成是賞臉給別人，這種認知的心理基礎是共生，認為人只有彼此依賴才能存活。除非你錢足夠多，底氣足夠硬，否則誰都別談獨立，別講尊嚴。
比如有一位大v寫的：“任何人都是妓女，區別只是出賣自己的哪個部分。”
或者是一位網友評論的：“怎麼的？我這樣說不對嗎？你寫出來不就是為了給人評論的嗎？怕就別寫啊。”
這兩者表達的都是同一個意思。
在這種思維的影響下，出現指點江山似的評論也就不足為奇了。
四、向外投射內心的黑暗
這裡的“黑暗”，不同於第二點中所說的攻擊性。
上文中的攻擊性，指的是轉移外界對自己的傷害；而這裡的黑暗，則指來自自己內心的負面感覺。
當一個人的內心充滿了自我厭惡、自我攻擊時，就像一口隨時生產汙水的井，如果不能做到對水袪毒，那麼他隔一段時間就要向外排一排，否則毒液腐蝕身心，他承受不了。
而他又無法直面自己放毒汙染別人，是個壞人的事實。於是他會進行防禦，把這份惡說成是對方的，然後再打著“為你好”的名義去攻擊對方，就變得合情合理了。
這種把“毒”放在別人身上的槓精，只是為了在別人身上找存在感與價值感，至於別人究竟是什麼樣兒的？某件事情的真相是什麼？他並不在意。
要是你就他的評論去解釋自己，那麼就表示你在意他的看法，於是他就達到了羞辱你的目的。所以，面對這種惡意評論，最好的辦法就是置之不理加拉黑。
綜上所述，每個人都可能會被人惡意評論過，甚至在某一時刻，我們也刻意評論過別人。最重要的是保持覺知，不去傷害別人，對別人的惡評不去認同。關愛自己，多關注自己生活中的美好，畢竟自己的人生才最重要。
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