導語：

我國是很看重房子的，房子對於人們來說不僅僅是一個家的象徵，還代表著財富與社會地位，因此也出現了很多講究。

古代的住宅都是平房加院子的配伍，為了好看有人會選擇在院子裡種樹，不過在種樹上有不少忌諱，甚至變成順口溜流傳下來。放到現在來看，古人留下的話是有一定道理的嗎？比如這句“

五樹進陽宅，人窮家也敗

”。

松樹和柏樹

松柏高大壯實，能夠很好適應外界惡劣的環境，在寒冷的冬天也

依然挺立

在山頂，更是與梅花、竹子有“歲寒三友”的美稱。

松柏的壽命很長，有的活到幾千年都不是問題。松柏長青本就是長壽的寓意，也是古代文人墨客經常會讚頌的兩種植物，它們堅強不屈的生命力常常被寫進詩裡並流傳下來。

正常來說，松柏應該是人們爭先種植的來對，那為什麼表面讚頌它們，實際卻難掩“嫌棄”之心不願種植在家裡呢？

古代人民就很忌諱將松柏種進庭院，一方面是因為它的中途。一般我們看到這兩種植物都是被種植在墳墓旁邊的。古人希望松柏能夠給逝去的人們帶來好運，用堅強高大的身軀為他們遮風避雨，擋去不好的東西。

因此活人就對作為墓地“守護神”使用的松柏有所忌諱了。茁壯的松柏長勢好的話可遮天蔽日，周圍的房屋有種陰森感，住在這的人見不到充足的陽光心情也不會太好，時間久了容易得病。

另一個原因是因為它的實用性，松柏樹可產生一種油脂，這種油脂可以作為燃料，但是種在家裡就不適合了，萬一失火或者是被別有用心的人利用，那後果可是不堪設想。

因此我們通常看到的松柏都是以高大的身形活躍在山上或者是公園裡，幾乎沒有喜歡在院子裡種的，當然不排除作為盆景觀賞的。

梨樹和桑樹

說到梨樹和桑樹為什麼不適合種植在家裡，其實也沒有什麼能說得過去的原因。只不過是被它的名字給“耽誤”了。中國人對“諧音”非常講究，比如過年家裡吃魚是因為“年年有餘”，元宵節吃湯圓寓意“團團圓圓”。當然諧音不好的就被排斥了。

像是梨樹就與“離”諧音，一家人在一起和和美美的生活，自然不會願意分開。為了討個好兆頭也不願去觸碰梨樹。而且還將就梨是不能分著吃的，因為“分離”。

桑樹也是被“諧音”害了，桑同“喪”，中國人對生死很看重，喪事非常嚴肅，認為逝去的人萬不可招惹，而在人世的人都想要長長久久的活著。而放一棵桑樹在家中無疑是希望自己的陽壽趕緊了盡，這種不吉利的事情相信沒有人會願意做的。

當然這種說法完全是子虛烏有的事情，沒有任何科學依據。其實即便是將梨樹與桑樹種在家中也不會發生什麼詭異、不詳的現象，只不過古人的迷信罷了。

三，槐樹

槐樹樹型高大，夏季人們多用來乘涼，關於槐樹在家庭中的壞名聲，還是與它的名字有關係。槐樹的右邊有一個“鬼”字，人們想來對鬼神很是敬畏的，擔心惹到鬼神會招來凶事。

槐樹被認為是打通陰間與人界的一個大門，陰氣很重。而且槐花香甜引來很多蟲子，有時候走到樹下會有蟲子掉落下來。基於槐樹的名聲，這種天降蟲子的現象更是被籠罩上一層神秘不詳的面紗，甚至被認為是“吊死鬼”作祟。

不過在不同地區槐樹被冠以不同名聲，有人認為槐樹寓意吉祥，種植可使家裡的財路和官途都一路順通。當然這些都是人們給自己的一些心理暗示，並無實際意義。

除了槐樹，還有一種樹人們對它也是頗有微詞，就是柳樹。柳樹不適宜種植在家中，到了柳絮飄飛的季節，漫天飛舞的柳絮確實很美但是容易引發人們鼻腔不適感，因此漫天柳絮的時候也是呼吸道多發的季節。

隨著現代人們的經濟條件越來越好，不管是農村還是城市都會想要使自己的居住地點更漂亮一些，都會選擇一些植物來種植。

關於古人留下的這個講究，其實也不能完全說是封建迷信，有的是有一定道理的。從種植體驗來看，上述提到的幾種樹木確實不太適合在放到家中。所以說對於傳統的一些想法不能全盤否定，還需懷正確思維去分辨。