愛伊米

論以何種趣味呈現,都是豐子愷在向人們宣揚自然美的趣味

豐子愷的文畫透過比喻法都表現出了藝術的趣味化。如上述中的文畫《留春》與《給我的孩子們》所表現的是一種文人攄懷的趣味;而

《雞護狗子》與《癲六伯》給讀者的感覺是一種詼諧的趣味。但不論以何種趣味

呈現,這都是豐子愷在向人們宣揚自然美的趣味。

論以何種趣味呈現,都是豐子愷在向人們宣揚自然美的趣味

他在《對於全國美展的希望》~文中說到:

“他們對於房室中的裝飾的花,也都喜歡用人工的規則的花束,向

來不識野花的天然趣致。

’’這裡“天然的趣致”並不是指簡單描繪自然現象,而

是說用藝術的眼光去撲捉自然界中的靈趣。

論以何種趣味呈現,都是豐子愷在向人們宣揚自然美的趣味

所以豐子愷說:

“我們的眼,平時容

易沉澱於塵世的下層,固著在物質的細部,不能望見高超於塵俗物質之表的藝

術。

“因此,我們在豐氏的文畫中看到的雞、狗等都是自然界中的點綴。

論以何種趣味呈現,都是豐子愷在向人們宣揚自然美的趣味

而不是

生產的畜牧,山川不是地理上交通上的部分,房屋不是人類的居處而是玩具等等,

豐子愷也正是有了這樣的眼光和心境,所以他的散文中出現的一切,都是

“全無

適用而莊嚴燦爛的全新世界

”,這就是豐子愷散文的“天然趣致”。

點睛法

“點睛法”即“描寫一種值得注意的現象,而加以警撥的題目,使畫因題

目而忽然生色,好比畫龍點睛。

”豐子愷在創作漫畫時,慣用簡潔而有力的“畫題”點明畫意。

論以何種趣味呈現,都是豐子愷在向人們宣揚自然美的趣味

如漫畫《某父子》,畫上一位提著皮箱的鄉下老頭跟在一位道貌

岸然的洋裝青年後邊,大略一看,這似乎一對主僕,但漫畫的標題卻是

“某父子”,

這樣的創作構思能夠使讀者在意猶未盡中體味到社會人倫孝道。

豐氏書寫的散文

時常通過幾旬閃亮的話語來喚醒文章的意義,從而起到

“畫龍點睛”的藝術效果,

如《憶兒時》:

我回憶兒時,有三件不能忘卻的事

……第一件是養蠶……

論以何種趣味呈現,都是豐子愷在向人們宣揚自然美的趣味

第二件不

能忘卻的事,是父親的中秋賞月,而賞月之樂的中心,在於吃蟹

……第三件不能忘卻的事,是與隔壁豆腐店裡的王囝囝的交遊,而這交遊的中

心,在於釣魚。

上述引文中,豐氏透過三件記憶猶新的趣事來回憶童年。

論以何種趣味呈現,都是豐子愷在向人們宣揚自然美的趣味

事件平常無奇,但每件事都洋溢著家人的和睦、朋友間的無邪親密以及童年的無憂美好,突出了作者的主觀意圖,兒時的光陰喚回泯滅了的生命本質體,給文章平添了嚼頭,從而起到了畫龍點睛的作用。

論以何種趣味呈現,都是豐子愷在向人們宣揚自然美的趣味

這樣的創作特徵,研究者認為就是一種

“傳神”,文章

以一股神韻在貫穿著。如豐子愷《從梅花說到美》中說

N-“梅花開了!我們站

在梅花前面,看到冰清玉潔的花朵的時候,心中感到一種異常的快適。

這樣的

快適的不同之處即是

“我們感到而不能說出。但僅乎像吃糖一般地感到一下子甜,

而無以記錄站在窗前所切實地經驗的這微妙的心情,我們總不甘心。

論以何種趣味呈現,都是豐子愷在向人們宣揚自然美的趣味

③同理,上

述散文

“點睛法”創作中的三個故事,往往使讀者覺得比切身體會的具有更多的微妙感動,它牽繫讀者的心,使我們注意到平凡故事的美秀可愛,這就是豐氏散

“點睛法”藝術的高妙!