莊周遊戲臺詞：“死亡，美妙的長眠”，讀讀歷史才知這句話很可怕

老子創立了道家，雖然莊子在其之後一百多年才出現，但我們仍將他視為道家學說的主要創始人，這是因為莊子大有青出於藍而勝於藍之勢，且文采更勝老子，他不像“孔孟”體系中後者緊隨前者，而是在繼承之餘自己推陳出新，以一種特立獨行的方式將道家學說發揚光大。

一句話，莊子具有詩人般的浪漫氣質，或許正因為這樣，他才被拿來做遊戲角色。在王者榮耀遊戲裡，莊子是一個騎著魚的仙逸道人，患有很嚴重的嗜睡症，動不動就進入了夢鄉。莊周的臺詞也很有趣，仿若與世無爭，又帶點詭譎浪漫的味道，比如這一句：“死亡，美妙的長眠，值得高歌一曲，啦啦啦啦啦。”

死亡為何美妙？死亡又為何值得高歌呢？這話聽起來讓人有些不寒而慄，讀讀歷史故事後才會知道這句話很可怕。

實際上，遊戲開發者在設計莊周這個角色時主要考慮了兩個典故，一是莊周夢蝶，即莊周做夢化為蝴蝶，由於太過深入，以至於不知自己與蝴蝶哪個是真，不知現實與夢境哪個是假。相關臺詞有“蝴蝶是我，我就是蝴蝶”，“其實，剛才說的全是夢話”等。第二個就是魚樂之辯。不知大家有沒有考慮過：莊周的坐騎為何是隻魚？這就是莊子與惠子的魚樂之辯，也就是那句“子非我，安知我不知魚之樂”的出處。

而“值得高歌一曲”則是另一個典故，不如前兩個有名，但也是組成莊子思想不可或缺的一部分，是為：鼓盆而歌。

故事的主角還是莊子與惠子。一天，莊子的妻子去世，惠子聽說之後便來憑弔，順便安慰好友一番。可當惠子趕到卻被眼前的景象驚呆了：只見莊子坐在地上一邊敲著個破盆伴奏，一邊高興地唱歌呢。

惠子怒了：我說你個老莊，人家與你夫妻一場，如今死去你不哭也就罷了，為何還要鼓盆而歌？這難道不太過分了嗎？

莊子回答：非也。剛開始我也哭過，但後來想明白了，只是盲目地去哭，說明我仍是凡夫俗子一個，這是不通天地之道的行為。

莊子的原文是這樣的：“察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”

大概意思就是：人本來是不存在，因為變化才有了氣息，才有了形體，才有了生命，如今又變化為死亡，這本來就是天地規律，跟四季變化一樣，沒什麼特別的。

我的看法不高明，但應該算是普遍存在：我覺得莊子有狡辯之嫌。就跟魚樂之辨一樣，千百年來的學者都在爭論究竟誰贏了的問題，從個人觀點出發，莊子的思想的確是開闊而又空明的，但他的辯論方式似乎有點問題。

同理，鼓盆而歌典故里包含了莊道的深層次思想，一般人看不懂，至今尚無定論：你可以說他是不愛妻子，覺得妻子去世不悲傷，也可以說他是因為曠達，又可以說他表現悲傷的方式就是這樣。

但客觀地說，不管是哪一種可能，都已不適應當今社會的人生觀、世界觀、價值觀，尤其把這個故事融匯成一句臺詞放進遊戲裡宣傳，讓更多的人知曉，關鍵是這遊戲的玩家中小學生還佔了不少比例。“死亡，美妙的場面，值得高歌一曲”，這的的確確是莊子的思想，但未免顯得太可怕，至少常人是難以理解這種“怪誕、另類”行為的。