如果大家看過《鹿鼎記》，就會知道里面的陳近南，以及他建立的天地會，他們的口號是“反清復明”，希望能夠推翻清朝，重新建立明朝。其實，天地會不止存在於金庸的筆下，在我國的歷史上也真實存在過，由於遭到了清朝的打壓，所以天地會逃到了海外。

1644

年，清朝為了鞏固自己的統治，所以頒佈了“剃髮令”，但是引起了大家的不滿，因為大家有著傳統的思想：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”，在大家的抵制下，迫使清政府撤銷了此令。

1645

年，清朝決定強制推行“剃髮令”，要求所有人在規定期限內剃髮，並且還有著這樣的口號“留頭不留髮，留髮不留頭”。

很多人都遭到了迫害，也有的人選擇隱忍，持續和清朝進行對抗；民間存在著很多的秘密結社，天地會就是其中之一。

金庸筆下的陳近南原型是陳永華，他出生於

1634

年，年輕的時候曾透過科舉，獲得了生員的資格，而他的父親則是明末舉人。

1648

年，在清兵進抵福建時，他的父親選擇了自殺；而鄭成功則佔據了廈門，並且開始招賢納士，希望能夠將恢復明朝的江山。

陳永華（

1634

年

-1680

年），他獲得了王忠孝的推薦，鄭成功和他交流了一番，發現他確實有些才能，所以讓他做了自己的部下。之後，

鄭成功決定北征，諸將都不贊同，只有陳永華力贊同，因此得到了鄭成功的賞識，並被委以重任，讓其輔佐鄭經。

1663

年，鄭成功退守東寧以後，沒多久就逝世了，鄭經繼承遺願，不過由於清軍過於強大，因此無所作為；

1683

年，鄭克塽宣佈投降清朝，不過陳永華仍舊想著恢復中原，所以建立了洪門，對外稱之為“天地會”。

天地會的成員組成，大部分是農民、工人，以及江湖流浪者，他們都處在社會的底層。

天地會創立之後，他們劫富濟貧，並且懲處貪官，展開了一系列的活動，並且還取得了一定的成效，

還吸收了很多的有識之士，讓清朝十分的頭痛。

羅芳伯（

1738

年

-1795

年），他出生在廣東的梅州，曾經中過秀才。他小的時候就很有志向，相關史料記載：“負奇氣，性豪爽，尤喜結納、自幼學文習武為群兒冠。”，他不僅學習好，而且為人豪爽，小時候在老家備受讚譽。

不過，他參加舉人考試卻屢試不第，他開始以教書為生。之後，他得知了天地會的存在，於是成為了其中的一員。期間，

曾領導過一些小規模的抵抗清朝的活動，不過卻奈何不了，越來越強大的清朝，而且還屢遭清廷的鎮壓，很多天地會的人紛紛逃亡國外。

1772

年，羅芳伯迫於局勢的發展，他也決定前往海外，國內正好掀起了一股出洋開金的熱潮，所以他決定從虎門出發前往坤甸的“金山”。他創作的《遊金山賦》，曾在裡面這樣寫道

：“予自忖曰：既從虎門而出，定直達乎龍宮。”

天地會中有一些人，也跟著他一同前去。

據《遊金山賦》記載，他從虎門出發以後，經過了瓊崖、菲律賓等地，接著又橫穿了赤道，才抵達目的地婆羅洲。羅芳伯來到這裡以後，發現生活在這裡的華人，日子都過得十分艱苦，有些人甚至乞討過活。

羅芳伯成立了一個“同鄉會”，很多的華人得到了幫助，不過島上的治安仍舊混亂，所以他和婆羅洲的蘇丹聯手一起進行治安，島內的土匪漸漸少了起來，海賊也不敢再犯。由於他出色的領導力，大家推舉他做了領袖，在徹底平定匪患以後，他已經有了一直三萬多人的隊伍。

此後，婆羅洲的各部眾也紛紛投被羅芳伯，組建起一支有著二十萬人的隊伍來。

當地的蘇丹也表示臣服，還要將國王的位置讓給他，不過羅芳伯表示只接受政權，不願意做國王。

1777

年，他以坤甸為首都，建立起了

“

蘭芳大總制

”

共和國，面積比

2

個韓國大；而且生活在那裡的人，大部分都會說漢語。

羅芳伯建國以後，希望能夠被清廷接納，所以曾向乾隆稱臣，但是卻被乾隆以“天朝棄民”為由，拒絕了羅芳伯的請求。