導讀

西夏，似乎是一個被歷史遺忘的朝代，二十四史不曾記載，宋朝稱之為“外國”，就連帝王陵墓，也只剩下殘垣破壁。一個統治了中國西邊195年的王朝，留下來的歷史卻如此荒涼。

關於西夏王宮、陵墓是如何消失的，我們無可考證曾經。雖然眾多文學家認為是蒙古軍所致，畢竟他們的祖先成吉思汗是死在征服西夏的路上的，但卻一直沒有實質性的文字證據可尋。

曾經與宋、遼三國鼎立的夏王朝，在李元昊被兒子殺死之後，便進入了女子專政時期，俗稱“母黨專政”，而這一現象，也改變了西夏的發展，並且持續了很長時間。

西夏女子極高的婚戀地位

同時期的中原女子，在倫理綱常驅使下，已經成為男人的附屬品時，西夏的女人，卻展示著他們強大的軍事與政治能力。而且還會有一些很奇怪的現象，比如：

一、西夏的沒藏太后，二婚且私生活雜亂，為何沒有大臣彈劾，反而輕而易舉地控制西夏王朝多年？

二、貴為太后的沒藏氏，可以光明正大地與情人出遊，情人們也可以自由地出入後宮，而這些行為，如果在中原王朝，必然會引起軒然大波，而在西夏，為何能被理解且接受呢？

三、夏毅宗的第二任皇后大梁氏，同樣私生活混亂，且全民皆知，又為何沒有大臣指出？

後宮干政，外戚奪權，雖然在中原的封建王朝也存在，但她們干政的道路，障礙不斷。唐朝是中國歷史中，最為開放和最具有包容性的朝代，唐朝的女人們，也比其他朝代的女人們地位高，但即使這樣，武則天登基為帝，也是工於心計、踩著無數人的鮮血走上去的。同樣的沒藏太后，大梁氏，跟武則天的遭遇有很大程度上的相似之處，為何她們的專權之路，並沒有受到倫理綱常的約束？

其實，這些在我們看來匪夷所思的事情，在當時的西夏，確是受法律認可的。

在俄羅斯東方文獻研究所，收藏著一部西夏的法律專著《天盛律令》（《西夏法典》），是西夏時期的法律規定，裡面記載著不少與女性相關的婚戀權利：

1、叔侄、兄弟可以互娶；

2、女性與男子結為夫妻後，如果一段時間後不再喜歡，女性可以重新選擇心儀之人，與之結為夫妻，如果想重回夫家，也是可以的，且原夫不可以阻攔；

換言之，只要不存在血緣關係，皆可結為夫妻。

西夏是一個由奴隸制度向封建制度轉換的遊牧民族，在這個過程中，遊牧民族的風俗依然很突出。對比於中原女性，遊牧社會當中女性的社會地位，要比在農耕地區的女性社會地位高出許多。

宋朝官員上官融所著的《友會談叢》中，也記錄了西夏的一些婚姻風俗，即當地為一對私奔殉情的男女舉行葬禮，載歌載舞。因情而死，党項人並不感到悲傷，反而認為這是一件美好的事情。

俗重死輕生 ，侮法忘義 。凡育女稍長，靡有媒妁，暗有期會，家不之問。情之至者，必相挈奔逸于山巖掩映之處 ，並首而臥，繩帶置頭，各悉力緊之 ，倐忽雙斃。二族方率親屬尋焉，見而不哭，謂男女之樂何足悲悼。用繒彩都包其身，外裹之以氈，椎牛設祭，乃條其革，密加纒束 。然後擇峻嶺架木，高丈餘，呼為女棚。遷屍於上，雲于飛昇天也。二族於其下擊鼓飲酒，數日而散 。

在党項人那裡，自由戀愛和私奔是很正常的。法律賦予了西夏女人主宰自我命運的權利，西夏的女人擁有著極大的戀愛和婚姻自由，社會的道德對她們也分外寬容。