在外闖蕩，我們身上的烙印都是溫嶺；而在溫嶺，我們的來源大多與村莊有關。村莊裡，往往埋藏著我們最為厚重的記憶，凝結著最為濃郁的情緒。
《百村行》系列報道，以最簡單的筆觸，寫最深情之故鄉。
北山村
名人輩出耀北山
三產發達“億元村”
村莊名片：
北山村位於太平街道中心，背靠北山，西連九龍山，東鄰塔下村，南接市區，萬昌路貫穿全村，村總面積約0。323平方公里，村部所在太平街道萬昌西路128號。
全村共有17個村民小組，在冊戶數719戶，1823人；有中共黨員84人，村民代表55人；60歲以上老人512人。
在溫嶺，太平街道北山村是一個令人矚目的村，這裡曾經是溫嶺市（縣）委黨校、溫嶺師範、溫嶺特殊教育學校所在地，現在村境內還有溫嶺市職業技術學校北山校區（校舍為原溫嶺師範、溫嶺市聾啞學校校舍）、溫嶺市慈善總會等單位，交易旺盛的北山菜場（北山智慧菜場）是溫嶺首個線上線下相融合的智慧菜場，村裡有北山河公園、北山公園（也在太平街道塔下村、城西街道上林村境內）兩個公園。現村裡北山公寓已基本建成，北山大廈、北山鄰里中心也在規劃建設中。
這個戶籍人口只有1823人的村，2020年村級集體經濟收入卻達到近2700萬元，現銀行定期存款就有9600多萬元。
北山河公園
“北山人”彪炳史冊
歷史上，北山村就是一個比較“牛”的村，如果仔細翻閱明《嘉靖太平縣誌》、清《嘉慶太平縣誌》《光緒太平續志》等志書，就會發現，志書中，“北山人”的記載比比皆是。
據村裡老人介紹，在北山村，林氏約佔60%的人口。不過，林氏有三支，分別是北山林、石橋林和鐵山林。2004年5月6日竣工的北山林氏宗祠位於溫嶺慈善總會附近，據吳小謙撰《重建北山林氏宗祠記》，北山林氏始於五代時有諱適者，徙自閩福唐之長溪，繁衍發展，代有賢人。北山林氏名人輩出，載之縣誌者比比皆是，如六世祖林喬年、七世祖林應雷、十二世祖林純、十三世祖林鶚。
石橋林指的是城南橫山的沙頭林氏，沙頭林氏為福建莆田九牧林氏九房蔇公長子恩公之裔，其祖於唐大順間“浮海遷徙”至玉環垟坑之南玉浦村居住，十一世良定公，號愛山，南宋乾道元年恩科貢士，為沙頭林氏開基祖。北山房房祖為大一公，系良定公第二十一世孫，世居石橋（在城南橫山）。清康熙十三年奉遷界令徙居縣城北山，其墓在故里九眼山楊梅嶼。原台州行署專員林希才即其後裔。
北山村還有一支林氏是宗祠在新河鎮鐵場村的鐵山林氏。鐵場林氏，始祖偕子晟公，由閩莆田徙臺之委山，至九世祖思南公，生三子，長顯基公遷南塘（下林），次顯裘公遷大閭，三顯全公遷鐵場，為鐵場鐵山林氏之始祖。鐵山林氏與箬橫團浦林氏同出一源。
北山林氏宗祠
《北山林氏宗譜》
林氏名人
北山的林氏名人，在《嘉靖太平縣誌》《嘉慶太平縣誌》等志書中記載的有：
林喬年 字松孫，泉溪人。養高不出，緦服共爨，庭無間言。建沙埭二閘，溉田萬餘頃，鄉人賴之。
林應雷 字子發，北山人，喬年子。守祖父訓，累世共炊不分，待寡嫂汪備盡恩禮。天曆間，徵授慈利訓導，升瑞安學諭。
林公留 字耕民，北山人。從學潘松溪。自號丹邱生，即以丹邱名集。鄉先生何雙槐稱為儒家之良。
林原縉 字彥恭，別字居恆，北山人。居鄉有名德。逍遙詩酒，意趣閒逸。明初邑士爭應辟召，原縉意殊淡然。永樂間，與同裡邱海、何及等結花山九老吟社，至今為美談。
林璧 字貴璧，耕民孫。鄉試第六，登丙辰進士，廷試第五。公嘗從族父艮齋公及鄉先生程公完、陳公璲受業，學有淵源，為詩文有理致，士子多從之遊，即其自號稱為無逸先生。所著有《一枝集》《北遊稿》藏於家。
林純 字居粹，應雷之後。湖口訓導，淬礪風節，得士子心。後卒於官，諸生立祠祀焉。以子鶚貴，贈刑部侍郎。
林芊 字廷嘉（志書中也作從嘉），純之族。永樂十五年順天鄉試，歷刑部員外、南安知府。
林儒奴 字從聖，號樵山。學問淹雅。從子郎中璧，其門人也。家居不慕榮進，有詩云：“短蓑圓笠雪盈頭，蘆荻花邊夜泊舟；一尾鱸魚一樽酒，半江明月半江秋。”
在溫嶺文化史上，以林原縉為首的“花山九老”在今肖泉村的花山結社吟詩，重氣節，愛鄉邦，至今為人所津津樂道。但最使北山林氏感到自豪的，當是北山林氏後人口中所稱的“林侍郎”，即林鶚，其塑像在北山林氏宗祠大殿正中。
林鶚《明史》有傳。據《明史》本傳及《嘉靖太平縣誌》，他是林養民曾孫，曾先後任鎮江、蘇州兩地知府，在鎮江“革弊舉廢，治甚有聲”。在蘇州，孔廟中的先聖（孔子）像剝落，他以明太祖用木主（牌位）代塑像為理由，命用木主代替。後任江西按察使，“進右佈政，逾年轉左。歲飢，奏減恆賦十五萬石。召入為南京刑部右侍郎，會丁內艱，服闋，改北刑部。持法平，屢與權要者忤，請託路絕。抱疾猶治事。卒年五十四，圖籍外，囊橐蕭然”。他的好友、同鄉謝鐸（謝祭酒）、黃孔昭同聲讚歎：“官至三品，而家無百金之積，產無一畝之增，古所謂居官廉，雖大臣無厚蓄者，公真其人矣。”林鶚非常注重道德修養，“公貌莊重，眉目秀偉，人望之聳然。平居對妻子無惰容，見小吏必冠帶。暇輒危坐閱書史，臨帖作楷書。自奉儉薄，事母程氏至孝”。（《嘉靖太平縣誌》）林鶚的著作《畏齋存稿》已整理收入溫嶺叢書之《謝省集 王佐集 林鶚集 黃孔昭集》中。
林鶚的後裔明末有林茂，字長倩。隱居方城山，注《易》，鼓琴終其身，著有《瓦雞草》《逸園文集》。他是一位隱居方山的高士，其子妙明，號松圃，則出家為僧，“遠遊參學，證南宗第一義，卜築峙山。當時延主天寧講席。詩有長慶風。書法遒勁，幾如智永，求者門限為斷”。他的著作已整理收入溫嶺叢書之《釋妙明集 李際時集 季元春集 林之松集 林漢佳集 周鑑集 陳應辰集》中。
其他《嘉慶太平縣誌》《光緒太平續志》載的林氏北山人，還有林昂、林元棟、林澐、林應秀、林一槐、林月人、林士龍、林章、林夢鶴、林一枝、林兆風、林胖、林佶、林潤、林鳳、林承春、林承韓、林承顏、林元嵩、林恆棖、林挺秀、林桂芳、林立中、林嵩、林和（梅臣）等。
與林鶚一樣，同樣英年早逝的北山人林克賢也是一位名臣，他是林鶚之從弟，“成化丙戌進士， 授刑部主事，以法律自守，罪人情與律當者，雖重未嘗姑息，苟其律與情未當，則求其平而不為威勢所移”。“嘗兩監鄉試，御史欲以意黜陟 人，執不從。乙巳，以外艱歸。尋卒，年五十六”。（吳觀周《太平鄉賢事略》）他也是一位剛正不阿的清官，成化五年十二月，從黃岩縣割分太平縣時，他曾以“不忍勞民以給更”為由，撰寫《上分縣封事》奏章，提出分縣有五個不利，不過，奏章遲上，分縣令已下達。
明代“北山人”還有一位名臣林霄，字克衝，他也是林鶚之從弟。他五六歲時就有奇童之名，15歲時就成為廩生，為二甲進士，選入翰林院為庶吉士，升刑科給事中，因相貌出眾，明憲宗賜其一品服，他不顧旅途遙遠艱難，出使暹羅（今泰國），封其國王。《嘉靖太平縣誌》載：“已而至其國，竟以議相見禮不合，遂不肯宣詔命。彼乃除館於其西郊，供張甚薄，公不屈，遂憤憤得疾死。已而副使姚行人隆竟折節見，獲厚宴寶賂以歸，孝皇聞之，竟罷姚，詔錄公一子菲為國子生。其贈公敕命有曰：‘仗節不屈於蠻邦，結憤竟歸於冥漠。’”
北山村林氏諸先賢的詩作，許多已收入清李成經《方城遺獻》中。
北山村還有姜、潘、李、蔣等姓。北山姜氏，始祖混初公，唐朝間由福建遷臺之山岙長潭即白鶴廟前（今屬石橋頭鎮洞橋村），第三十五世明泮號文泮遷居溫嶺北山。潘氏為城南長沙潘氏分支，李氏為新河長嶼長山李氏分支。蔣氏則是石橋頭山前蔣氏分支。
此外，還有陳、楊等姓。
“農林牧副漁”曾全面發展
北山村（或大隊等）歷史上曾經“農林牧副漁”五業齊全，全面發展，1982年，北山曾獲省農業先進單位稱號。北山河原先水質很好，所養水菱，民國時就素有名氣。它外形小（還有一種三角菱），殼薄，不論是生吃還是煮熟吃，都非常美味，在溫嶺很有名氣。有一首《歌唱溫嶺土特產》的歌謠中，就有“北山水菱兩頭尖，栗子生在下岙嚴”的唱句。北山河水菱，原來由村民分片管理、採收，後歸集體所有，由民兵管理。每年七月半後，水菱上市，有的村民向村裡買來菱角，煮起來到街上賣，很受顧客歡迎。上世紀60年代，大概是1964、1965年間，因北山河裡養草魚，北山菱就沒有了。
北山河
北山菜場
北山河裡養過草魚、鰱魚、鱅魚（胖頭魚），還有鰻、甲魚、田蟹等水產品，還養過革命草供魚食用。後來，還養過珍珠。1978年，縣水產局、外貿局聯合選定莞渭公社邱家岸大隊、城關鎮北山大隊等5個單位為珍珠養殖示範點，但好景不長，1984年3月4日，北山養殖場發生魚種和大批珍珠蚌及未接種的大小蚌死亡事故，調查結果表明，北山河汙染主要是上游罐頭食品廠、豆製品廠、汽車配件廠、標牌廠四廠直接將未經處理的有機廢水和有毒廢水排出，匯入北山河，魚蚌中毒窒息而死。1985年5月17日，法院公開審理，認定魚蚌死因是河水汙染，系由四廠排放廢水綜合影響所致。根據民事訴訟法有關規定，法院准予三原告撤訴，轉入自願協商和解。
北山村也曾辦有過牧場，地點在毛竹山腳原北山林氏祠堂地塊，養過奶牛、馬、豬、羊、兔、雞等。北山牧場辦得好，曾吸引台州地區內外的人前來取經。北山牧場從1958年到上世紀60年代，一共辦了十幾年。村裡還辦過蔬菜基地。
至於工業方面，則辦過餅乾廠、榨糖廠、棒冰廠、花邊廠、農機廠等。
北山村出過“溫嶺灘簧”代表性傳承人
文化方面，1955年，北山創辦過北山劇團，進行越劇演出，1958年結束演出。1958年任北山生產隊書記的李友富曾任團長。演出劇目有《薛仁貴徵東》《雙槍陸文龍》《梁山伯與祝英臺》等。
北山劇團的老生薑寶林（1930-2016）是文娛積極分子，會唱道情、溫嶺灘簧、民間小調，2008年6月，第一批溫嶺市非物質文化遺產專案代表性傳承人評出，姜寶林作為“溫嶺灘簧”專案的代表性傳承人榜上有名。
北山村的文物有：北山烽堠，《溫嶺文物簡志》有介紹，以及林翰嶽墓誌，明萬曆年間太平縣知縣俞諮益撰文，現藏北山林氏宗祠。歷史上有過的天官坊（為明郎中林璧立）、名臣坊（為刑部侍郎林鶚建）則早就沒有了。
