隋朝隋文帝時期有一位學富五車的大臣很得隋文帝的重視，這位大臣姓氏奇特全名叫做牛弘，他的成就也與歷史上一般的人不同在圖書建設方面頗有成績，是一點陣圖書館學家。
這個名號對我們來說聽起來似乎有些陌生，管理圖書能有什麼學問還是個學家，也不要小看其中學問，牛弘正是由執掌圖書開始讓隋文帝對他越發重視起來，他是開創藏書史研究的第一人。
這位大臣對隋朝的文化建設以及推動做出了許多的貢獻，是許多人敬重的學者，而其實牛弘也確實更像一個醉心於學習的“書呆子”，他從不與人動怒，也不關心什麼爾虞我詐的權利之爭，就是這樣一個老實寬厚醉心學習的老學究有些時候難免會更耿直。
一次皇帝讓牛弘代他傳口諭，結果牛弘卻鬧了個烏龍，若是別人犯了這樣的錯早已人頭不保，可牛弘反而被賞了。
隋朝名臣：牛弘
牛弘剛一出生時就有個相術大師對他父親說：“此兒命當大貴。”牛弘的父親聞言大喜，看來自己的兒子日後必能成就一番偉業。
牛弘的父親是東漢初期的名將護羌校尉牛邯，曾任侍中、驃騎大將軍、工部尚書，被封為臨涇縣公也是一位能臣。
他們的家族姓氏很特殊，不過早先並未凸顯，也是在牛弘這一輩才恢復，他的祖先在避難時，為了安穩便隱姓埋名，將姓氏改做了廖，他父親之前就名為廖允。
到了如今他家早已不需要隱藏祖姓，於是牛弘父親在牛弘出生以後，直接以祖姓為他取名。
牛弘父親對這個兒子很是看重，在牛弘不大的時候就親自教他習字唸書，牛弘自幼聰慧，而且十分好學，小小年紀便通曉知識，學以致用，對書籍愛不釋手。
正是如此博學多聞的牛弘確實如那先生所說一路官途平坦，在北周時期牛弘曾任中外府記室、內史下大夫、儀同大將軍，並襲封臨涇縣公一直頗有美名。
隋文帝楊堅登基後，因牛弘善文書學識淵博將他升任為秘書監，其實這時期隋文帝只知牛弘本分能幹，並不知道此人其實大有智慧，也全是因為牛弘為人過於低調，不願巧言善辯去顯擺自己的學識。
只不過牛弘很有能力，即使在這種中規中矩的位子上，他依舊還是做出了一番成就。牛弘做事認真嚴謹，做了掌管國家藏書的工作，那一定就要盡善盡美。
牛弘上任後仔細篩查統計發現不少文獻典籍都已遺失，為了能更好地完善和管理藏書，牛弘左思右想製出了一個計策。
他做表上書《請開獻書之路表》，牛弘的意見一經提出，就被隋文帝採納立馬下詔：獻書一卷，賞札一匹。這是牛弘為隋朝的文化建設做出的一個巨大的貢獻。
在修繕藏書和抄復儲存的工作上，牛弘完成得非常出色，隋朝的書籍典藏和儲存是歷史眾多朝代中最為優秀的，是古代藏書鼎盛時期。
牛弘不僅管理書籍同時也著書，他將在北周所記的《周起居錄》編寫為了十八卷的《周史》，又在晉封為奇章郡公，並擔任禮部尚書之後修撰了《五禮》共計一百卷。牛弘所修撰的五禮被廣為流傳，使用許久。
因為一直以來都盡職盡責把一切都完成得非常好，牛弘再次升任太常卿，奉命與改定雅樂，又做樂府歌辭。
劇照
牛弘與辛彥之與何妥等人，直到開皇十四年才將其全部完成，制定了以五聲六律為基礎的宮廷燕舞七部樂，並修定了以正商清聲和九部四舞為特色的後宮新樂。
牛弘除了上述成就還完成了許多工作，直到隋煬帝繼位依舊在朝堂工作，並且隋煬帝對牛弘很是看重。
牛弘為他制定了參拜恆嶽的全部儀式，讓隋煬帝對其很是滿意，授予了牛弘大將軍銜任吏部尚書。
之後在負責選拔的時候，他果然自有標準，從不重視家室背景，而是重視此人的能力和品性，凡是他選拔上來的人都是正直能幹的好官。
從他的選人標準也看得出牛弘是個剛正寬宏的人，隋朝有一大臣楊素很是心高氣傲，對任何人都是一副不在意的樣子，但唯獨對牛弘非常尊敬，只因牛弘能得人尊敬不僅靠才學，更是因為他寬和待人低調有禮的性子。
自北周時候牛弘就一直受人尊敬有很好的名聲，他素來從事文書類工作，很像那些有大智慧的博士，所以隋文帝與隋煬帝對牛弘也頗為尊重，因為這樣博學又品性好的人是很難在官場中找到的。
作為一位能力過硬的員工，將什麼工作交給他都是放心的，此人坦率誠摯，又愛學術，是難得的好下屬。不過牛弘的性子其實更像一位學者，所以做官的其他彎彎繞繞其實他並不多懂，只顧將本職工作做到最好。
正是這種不懂變通的耿直性子，讓隋文帝很是欣賞他，對他提的建議幾乎都採納實施，也會向他討教一些問題。
隋文帝對博學多識的人向來尊重，所以牛弘若是犯了什麼錯也不怪罪於他，而牛弘也恰好有那麼一次犯了個糊塗。
“大智若愚”的能臣
中國的第一個圖書館學家牛弘其實還有個別緻的形容叫“大智若愚”，就是說他雖有難得的大智慧，其他方面可不見得就那麼聰明瞭。
往往這種醉心於知識的大學者確實有些不通人情，顯得有些愚笨可愛，牛弘也算是其中一例了。
牛弘受人尊敬，連朝中最囂張的楊素在他面前也表現得很是謙卑。有一日楊素受命要出征，臨行前他特意來到了太常同牛弘告別，牛弘與他作別以後送他到中門就停下了。
楊素感到奇怪，特意來同牛弘道別怎麼送得這麼近就不送了。
楊素感到疑惑便問牛弘：“大將出徵，所以來話別，為什麼相送如此近呢？”牛弘聽了以後擺了擺手就直接回去了。
楊素也不生氣，他早知道牛弘此人就是如此行事並沒有什麼壞心思，楊素還打趣道：“奇章公可說是其智可及，其愚不可及。”
對楊素如此倒是沒什麼大礙，但是若是在別人面前恐怕會對牛弘生出誤解，也沒準會生出什麼事端。
果不其然“大智若愚”的牛弘果然在一個惹不得人面前犯了糊塗，那人就是隋文帝，自古都有伴君如伴虎這樣的說法，若是在皇帝面前犯錯，情商又低，那結果可不敢多想。
有一日上朝，隋文帝身體抱恙，想讓牛弘替自己傳一則口諭，待牛弘到達後將口諭說給他以後便叫他下去了。牛弘回來後，站在一眾大臣面前，正準備要說，結果腦子裡一片空白，自己剛剛只顧著想別的事了，結果到了地方把口諭給忘掉了。
這可如何是好，牛弘又仔細回憶了一番還是沒想起來隋文帝剛剛說了什麼。
底下的一眾大臣看著牛弘嚴肅的表情，越發緊張，難道隋文帝要牛弘帶的口諭是什麼可怕的訊息嗎，看著牛弘遲遲沒有說話，氣氛變得有些緊張。
牛弘這邊呢，他想了一會兒實在想不出來，便轉身走了。這讓一眾大臣更疑惑了，牛弘這是幹嘛去了。
原來，牛弘忘了隋文帝對他說的口諭打算回去重新聽一下。牛弘倒是誠實，若是換做他人，忘了皇帝的口諭哪還敢回去問呢。
隋文帝正休息，結果來人說牛弘又回來了，感到十分奇怪，也不是什麼要緊的事，難不成出了什麼事嗎。
隋文帝讓牛弘來見，結果牛弘給了他一個哭笑不得的答案。他很誠懇的認罪，如實的告訴隋文帝自己趕過去的時候，因為一直憂心其他的工作把口諭給忘了。
隋文帝聽了以後大笑了起來，沒有半分生氣的意思，看來他也對牛弘的樸實性格有些瞭解的。隋文帝不僅不生氣，還對牛弘的誠實表示讚賞，對他做了獎賞，牛弘本來還有些緊張會惹得龍顏大怒，這回也鬆了口氣。
隋文帝將剛剛的口諭又說了一遍，牛弘這回一字不差地記下後趕忙回去了，那些大臣等了許久，越來越擔心，正低聲討論的時候，牛弘卻回來了。
緊接著他便把隋文帝的口諭宣了出來。大臣們聽後有點懵，難道這左等右等就只一句話，沒有其他的事了嗎。
下了朝以後，不少好奇的人打聽剛剛的事，畢竟牛弘的行為實在奇怪，到最後大家才知道原來是牛弘把皇帝告訴他的口諭給忘了。
眾人得知真相有些驚奇，牛弘犯了這樣低階的錯誤居然沒被責罰，不僅沒被罰聽說他還被賞賜了。
驚奇歸驚奇，牛弘畢竟也是前朝老人，加上學識淵博如今也很有威望，隋文帝如此對待他倒也是正常。
這類小錯放在牛弘這種“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的人身上也確實不用深究，但牛弘也犯過大錯，真的惹得隋文帝動了怒，可隋文帝依舊沒有責罰他。
在牛弘改定樂儀之前，一直由他擔任主持各項事宜，可由於修改的效果不好，犯了大忌諱險些被問罪。
當時隋文帝大怒：“我受天命七年，樂府猶歌前代功德邪？”牛弘是主要的負責人，險些就被問罪。
不過隋文帝也明白制樂並非易事，牛弘對此事一直很上心，便沒做責罰，而是將改樂之事重視了起來，後面才取得了成功。
牛弘在此次工作裡也再次彰顯能力，編著了大量書籍如《定樂奏》《樂議》《詳定樂議》《六十律論》《又樂議》《樂定奏》等。
牛弘就是這樣一個毫無城府，在人情世故方面甚至有些傻的人。不過這也讓他更為的平易近人，讓人瞭解了他溫厚的性子。
牛弘有一個弟弟，喜酒成性，時常喝多了鬧事，牛弘經常規勸他卻並不曾對他動怒。
一次弟弟喝醉了就把牛弘的牛給射死了，這讓牛弘的妻子很是生氣，因為牛弘雖然備受尊敬且官職頗高，但其實非常清廉勤儉，不論是出行還是穿戴都很節儉，而這被射死的牛就是牛弘拉車的牛，所以妻子才如此氣憤。
可牛弘聽了妻子的抱怨卻擺擺手根本不在意，只把心思放在手中的書裡，妻子連說了幾遍都沒有做表示，最後只說既然牛都死了那把它吃了就好了，讓妻子無奈至極。
牛弘就是這樣寬容大度，只醉心於學習的人，其他的想法半點沒有。
而越是這樣反而卻越得皇帝的喜愛，凡是這些位高權重享有極大權力的人，其實都心思極重，對待這些臣子部下總是小心又小心，唯恐他們能力過高而危及自己。
牛弘這種能力高但卻一根筋的人，簡直少有，所以才願意一直都用他且越來越重用，在隋煬帝繼位以後，讓牛弘擔負起了官吏選拔的重任，且對牛弘推舉的人都很信任。
隋煬帝其實並非什麼良主，據《隋書》記載是個昏庸的暴君。
但這位昏君對牛弘卻頗為重用，只因為在他繼位前，只有牛弘對他既不諂媚也不懼怕，每每隋煬帝寫書信給牛弘，牛弘都會認真回信，每字每句都能看出他不卑不亢的態度與認真的性子，這使得隋煬帝很早就認識到牛弘是個值得重用的人。
牛弘從北周至大業一路官途高走，這個“大智若愚”的大學者，為隋朝的文化禮儀事業做出了巨大貢獻，且貢獻一直影響至今。
牛弘的《請開獻書之路表》對現代的圖書館學有很重要的奠基作用，其中的《五厄論》是一篇簡潔精湛的國家藏書史介紹，他還詳述了國家藏書的作用與蒐集的具體原則，是中國古代圖書館學的理論基礎。
在牛弘的覲見和努力下，隋朝的藏書多達三十七萬，為我國古代藏書最多的一個朝代。牛弘在我國曆史上創下如此成就，且一生位高權重，卻從不奢靡，在他的世界中未曾有過比學習和為隋朝文化建設更重要的事。
他除去修訂編撰的卷宗外，還自己著述將近兩百卷，流傳至今的文獻仍有十三卷。
總結
這樣一位為我國圖書館學和隋朝的禮儀文化做出如此貢獻的人，因為寬厚溫良的平哥還有“大智若愚”的性子，讓他成了三朝元老。
牛弘一生好學，從不涉足他事，是所有皇帝都願寵信的好臣子。唐代名臣魏徵評價說：牛弘篤好攻籍，學優而仕，有淡雅之風，懷曠遠之度。採百王之損益，成一代之典章……澈之不清，混之不濁，可謂大雅君子矣。
文獻：
《隋代著名學者牛弘其人其事》封立
《牛弘圖書館學思想初探》陳林
《牛弘傳》魏徵
