“我是一條狗，叫了一百年，也沒能把中國叫醒”，這句話是誰說的？

他生於1840年，這一年鴉片戰爭爆發，是中華民族屈辱的開始。他死於1939年，此時神州大地正受日寇鐵蹄蹂躪。臨終，他只能說：“我是一條狗，叫了一百年，也沒有把中國叫醒。”他就是復旦大學的創始人：馬相伯。

“盡彼所長，轉授國人”

1851年冬，馬相伯瞞過父母，獨身前往上海，投入一所教會學校，到18歲時，法文和拉丁文都已精通。法國駐上海領事館得知，請他去領事館當翻譯。

這是被許多人羨慕的美差，可是馬相伯說：“我學法語，是為中國人用的。”

20年的寒窗苦讀，馬相伯精通拉丁、希臘、英、法、意、日、印度七國文字，學富五車。

在接受神學博士學銜和神父職位時，馬相伯表示：科學知識，是世界人類所共有，不應分為中外，學習西方的學術，“盡彼所長，轉授國人”，使我國“與世界同盡其能”，所以“西人學社名位可受”。

毀家興學，首創震旦

1900年，60歲的馬相伯，將名下的三千畝地等家產悉數捐給教會，希望教會能辦一所中西大學堂。教會雖然接受了馬相伯的財產，但並不辦學。真正邁出辦學第一步的還是馬相伯自己。

1902年，蔡元培執教的南洋公學學生反對當局的封建壓迫，200餘人集體離校退學。退學學生請求蔡元培協助組織“共和學校”。蔡元培介紹了一些學生到馬相伯處求學，馬相伯欣然允諾，遂創立學院，定名“震旦”，意謂中國之曙光。

1903年，在震旦學院的開學典禮上，馬相伯發表演說，反對科舉制度，反對我國自秦漢以來的“奴隸”之學、“為人”之學，提倡“格物窮理”之學，“自主”之學。

艱難覆校，創辦復旦

1905年，法國天主教會不滿馬相伯辦學精神和“一切宗教教義的宣傳應退出學校的領域”等主張，取消馬相伯的主管權，讓馬相伯無病而入院休養，並改組震旦，使學校性質嚴重改變。此舉引起學生極大憤慨，決議全體退學。

馬相伯召集離散學生，並與嚴復、于右任、熊希齡等人籌備覆校。在籌備覆校期間，天主教會盜用震旦學院名稱登廣告，招收學生。為正視聽，馬相伯與嚴復、熊希齡、袁希濤商議，決定聯合發表宣告，澄清事實真相。

馬相伯還向社會宣佈，覆校後的校名更改為“復旦公學”。

“復旦”二字，取自《尚書大傳》所載《卿雲歌》中的“日月光華，旦復旦兮”，寓含“復我震旦”和“復興中華”之義。

復旦初創，舉步維艱，為節省開支，年邁的馬相伯親自講授法文班各課程，終日口講指畫，不以為苦，其誨人不倦、獻身教育之精神，無不令學子們感動。

在馬相伯率領下，全校師生篳路藍縷，自力更生，終於闖出了一條由中國人獨立自主創辦新型大學之路。

國家之光，人類之瑞

1931年，日本發動“九一八”事變，佔領東北。91歲的馬相伯一條腿已經不便，讓人攙扶著，揮毫寫字，寫一副對聯賣50元，寫一個“壽”字賣30元，一直到寫不動為止，共得10萬元，全部捐給前線將士。

1937年11月，日寇攻陷上海，馬相伯繞道去往昆明，在路經越南諒山時，因病留居。

1939年，他在異國度過了百歲誕辰，民國政府及各地機關和團體都遙祝他百齡典禮。延安也致賀電，稱他為“國家之光，人類之瑞”。

他卻說：“國無寧日，民不聊生，老朽何為，流離異域。正愧無德無功，每嫌多壽多辱！”於是把各方贈送的壽禮全部犒慰傷兵。

病重間，馬相伯感慨：“自出生之日，我中華無日不在憂患中煎熬。”

有人去採訪馬相伯，他沉默許久，回顧自己的百年人生，突然泣不成聲，說：“我只是一隻狗啊，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒！”11月4日，馬相伯溘然長逝，

客死他鄉，舉國哀悼

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百年老人的悲哀，百年復旦的輝煌，濃縮中國百年的曲折。如果馬老地下得知今日中國之變化，必然能含笑九泉了。