四百年漢朝結束，歷史進入魏晉時代。這個時代一改漢王朝一身正氣，大氣磅礴的形象，顯得亦莊亦諧，充滿個性。
魏晉時期出現了一批行為怪誕，思想自由的人，比如竹林七賢。
上層社會，男人也塗脂抹粉，衣服上一定要灑香水，他們穿著時尚，掙引潮流，出現了像潘安，衛玠這樣有名的大帥哥。
另外也有嗑藥的風氣，當時服一種藥，叫寒食散，美容養顏，放在今天就是吸毒。另外富人窮奢極欲，他們生活的奢侈和豪華，以及他們之間的鬥富令人歎為觀止。
這個時期的生活方式或者文化現象，我們稱之為魏晉風度，或者魏晉風流。雖然有些東西在今天看來那麼的不合理甚至有點畸形。但是很多地方依然讓我們嚮往。今天咱們說說魏晉時期的清談。
清談最開始叫清議，就是一些讀書人在一起聚會談論國家大事，政治得失。後來這些人被宦官誣告為結黨，誹謗朝廷，於是一大批正直之士被殺，就是東漢末年的黨錮之禍（參看上一章“望門投止思張儉”：東漢黨錮之禍，因知識分子的清高釀成的悲劇）。
從此讀書人不敢再議論政治，於是慢慢就變為清談，這個時候的談論已經失去了針砭時弊的意義，就是一群人聚會坐而論道，談談老莊，再結合儒家或者佛學，當時稱為玄學。還有就是一些天地玄黃，宇宙洪荒的事。
後來這種清談就成了一種社會風氣，成了人們的生活方式。
今天大家約個時間，要麼倒上茶談生意 ，要麼倒上酒談談人生，聊聊理想。但那個時候不是，那個時候談的是老莊哲學或者一些玄之又玄的事情。
幾個人見面寒暄幾句就開始討論了。
都說老天爺是公平的，那麼為什麼壞人多好人少啊？
老天生人就好比你把水潑在地上，水到處流淌，流的不規則的多，規則的少。
哎吆，大家一聽有道理，說得好！你就是這次清談的冠軍。
既然清談就得反應快，腦子跟得上，於是那個年代喜歡思維敏捷的人，叫作捷悟。
那時候有很多人因為反應快而被賞識，甚至年少成名。其中最有名氣的當數孔融。
孔融有一次去拜訪名士李膺，李膺因為名氣大很難見到。於是孔融就說，我跟李大人有通家之好，快去稟報。
李膺問他怎麼回事，孔融就說，我祖上孔子曾向你祖上老子（原名李耳）問禮，所以我們有通家之好！
當時李膺很是讚賞，這孩子聰明！但是旁邊的客人說了，小時候聰明，長大了可能不怎麼樣！（小時了了，大未必佳！）但是孔融立刻反唇相譏，那這麼說來，您小時候一定很聰明！一下把這個客人弄得臊眉耷眼。於是孔融因為捷悟年少成名。
還有一個就是伐蜀的鄧艾，鄧艾是一個口吃，他有一次向司馬懿彙報工作，就說：“艾艾，”，司馬懿覺得很好笑：“卿言艾艾，復有幾艾？” 鄧艾立刻答道：“鳳兮鳳兮，故是一鳳！”這件事也傳為一段佳話。
當時清談最著名的就是竹林七賢。但是他們不慕名利，更多的是縱情山水，崇尚老莊哲學。
但是對於當時上層社會來說，清談很有可能成為你進身的階梯，你如果懂清談就會擁有更多機會。
東晉有一個叫張憑的被舉為孝廉，但他胸懷大志想要得到更多機會，於是就去拜訪丹陽尹劉惔（dàn）。劉惔也沒有在意，就把他安排在末座。當時正好劉惔的朋友們過來清談，他們談到難分高下時，張憑就出來解釋，解釋非常精妙。劉惔透過這次清談對這個年輕人非常讚賞。於是就把他推薦給了當時的撫軍大將軍，就是後來的簡文帝，做了太常博士。
當時的士大夫大都喜歡清談，其中劉惔，殷浩都是當時的清談高手，經常一起清談。談到難分難捨時互相攻擊，甚至幾乎大打出手。
殷浩有次找劉惔清談，談到最後談不下去了，就開始支支吾吾地應付。殷浩走了之後，劉惔覺得這些高雅的言論是你能說的嗎！就嘲笑他是鄉巴佬。
《世說新語》：“殷去後，乃雲：‘田舍兒，強學人作爾馨語！’”
有一次殷浩與孫安國清談，兩人談論正酣忘記吃飯，以至於飯來來回回熱了好幾次。談到激烈處，一個人拿起拂塵就在那敲，敲得飯裡都落滿了拂塵的毛，另一個人也不相讓：“你再像一頭犟牛一樣強詞奪理，我就把你的鼻子穿起來！”
這些痴迷的程度還遠遠不夠，有的人甚至因清談活活累死！
清談主要是考核名理 ，辯論事物是非，涉及的內容其實很深，範圍也很廣。研究這些是非常勞神費思的一件事。
當時有一個大帥哥衛玠，他的帥跟潘安相比絕對有過之而無不及。他每次出門，一群大姑娘小媳婦就圍上了，爭著搶著就為看衛玠一眼。史書上說觀者如堵牆 ，比今天的流量明星還受歡迎。
衛玠身體不好，一直都比較虛弱。當時衛玠隨著東晉朝廷過江到南方去，見到了擅談玄學的謝幼輿，就與他清談，整整談了一夜。他的母親很擔心他的身體受不了 ，果然第二天就一病不起，不久就去世了。但當時因為衛玠太受歡迎，大家爭相觀看，所以有人說他是被看死的，叫“看殺衛玠”。
還有一個是謝安的侄子謝朗 ，當時年齡還小。有一次與當時一個擅長清談的和尚支道林清談，談到最後疲憊不堪。母親王夫人就讓他回屋，不讓他在談了，當時謝安還在旁邊阻攔說沒關係。
但王夫人是怎麼也不肯聽，硬是把兒子謝朗給抱回屋去了。
從這些事情可以看出當時的清談氛圍有多濃重，在人們心中佔有多大分量。
但清談畢竟是坐而論道，有點兒空談誤國的意思。所以當時也遭到實幹派的反對。
有一個叫許玄度的去拜訪劉惔，劉惔就盛情款待。劉惔當時住的地方非常好，許玄度就說，希望這個地方永遠保留下去，這可比謝安隱居的東山還好。劉惔就說，我如果說了算肯定留著。
當時王羲之也在旁邊：“如果巢父、許由見了稷、契肯定不會說這樣的話。”
稷、契分別是周朝和商朝的始祖，都是實幹家。王羲之的意思就是說，就算是巢父許由這樣的隱士見到實幹家也不會說關於隱居的事。
是說這兩個人整天清談，不務實。
魏晉時期之所以會盛行清談 ，應該跟當時的社會階層固化有關。魏晉時期選官是九品中正制，門閥士族等級森嚴。
“上品無寒門，下品無士族。”人一生的命運都是安排好的，出身好就能做大官，出身不好實幹也沒用。這樣一來人人都沒必要努力，於是只有終日清談。
你怎麼認為呢？
