清朝文官真的架空不了愛新覺羅的歷代帝王？是，清末之前的確如此

清朝末年，地方文官集團在某種程度上來說已經架空了清朝皇帝，如若不然是不會發生“東南互保”之事的。

太平天國運動前，清廷對地方的掌控很是牢固，中央朝廷對全國的軍事、政治、財政等均予以直接控制，地方各省督撫完全聽命於朝廷，並無獨立的軍權和財權。

可是，自太平天國運動爆發後，清廷對地方的掌控就逐漸削弱，傳統的中央集權框架遇到了前所未有的挑戰。

因清廷賴以生存的八旗不堪重用，存在百年的綠營又羸弱不堪，屢戰屢敗。故而，為能迅速平定太平天國運動，從而維護自身的統治，清廷只能是將軍權下放到地方，允許在籍官員舉辦團練，訓練兵丁，對抗太平軍。

團練的出現，使存在千年的世兵制（在軍者終身為兵，父死子繼，兄終弟及；其家編入軍戶，脫離民籍，世襲為兵，清代這些軍戶由兵部統管）走向衰亡，募兵制得以走到了臺前。原本，世兵制下的軍權皆歸朝廷指揮，他們世代為兵丁，對清廷有著絕對的忠誠，地方督撫自然無法將他們收歸己用。

然而，募兵制的出現，卻讓地方督撫有了掌控軍權的機會，因為這些兵丁都有督撫親自招募、訓練與統帥，久而久之這些兵丁就自知有督撫，而不知有朝廷，隨之而來到就是他們只聽督撫的命令，不聽朝廷的命令。

隨著湘軍、楚軍、淮軍等團練性的地方武裝佔據著清廷地方，成為清廷維護地方最為重要的軍事力量，清朝中央朝廷也就逐漸失去了地方軍權的掌控，直至在光緒末年演變成清朝皇帝調動一兵一卒都要依仗督撫。

同時，由於太平天國運動興起時，清王朝的國庫已經是空空如也，無法再支撐起鎮壓太平軍這龐大的軍費。如此，為了能在最短的時間內鎮壓太平天國，清廷在下放軍權同時，也下放了財權，允許地方督撫“就地籌餉”。

在軍權、政權、財權都被督撫所掌控時，督撫的權力被無限放大，中央與地方的關係發生了根本性的變化，權力開始失衡，直至“東南互保”事件的出現。

光緒二十六年（1900年）6月21日，慈禧以光緒的名義，向英、美、法、德、俄、奧、日、意、西、荷蘭、比等十一國宣戰。然而當宣戰詔書下至各地方時，郵政大臣盛宣懷卻下令各地電信局將宣戰詔書扣押，只給各地督撫觀看，並電告各地督撫，不要服從此命令。

而後，兩廣總督李鴻章聞此訊，覆電朝廷：“此亂命也，粵不奉詔” ，湖廣總督張之洞隨後提出“李鴻章大總統”方案，一旦北京不保，東南各省共推李鴻章為中國“總統”，以主持大局，劉坤一、閩浙總督許應騤、山東巡撫袁世凱、浙江巡撫劉樹棠、安徽巡撫王之春和廣東巡撫德壽等東南各省督撫也宣佈加入“東南互保”聯盟。

另陝西巡撫端方、四川總督奎俊雖沒有加入東南互保，但是亦也是支援東南互保。

6月26日，在劉坤一、張之洞等人的支援下，由盛宣懷從中牽線策劃，上海道餘聯沅邀各國駐上海領事舉行會晤，直接跳過清朝皇帝，與他們議定了“《東南保護約款》九條和《保護上海城廂內外章程》十條”。

這就是“東南互保”事件！！！！

從東南互保事件，我們就可以看出清末，地方文官集團已經是架空了清朝皇帝，在地方事務上，清朝皇帝已經沒有了任何的掌控力，只能任由地方督撫“胡作非為”。

清末之前，文官集團為何架空不了清朝皇帝？

其實，歷代除了一個王朝的末年，在歷史上就很少出現出現過文官集團架空皇帝的現象。

有人說明朝的文官集團就架空皇帝！這完全就是個錯誤的說法，直至明末，文官集團都沒能架空明朝皇帝，我們不說其他的大道理，就單憑說一個事實，如果文官真的架空了崇禎，崇禎能任意更換宰輔嗎？能隨意斬殺地方實權派袁崇煥嗎？能隨意從地方調兵去鎮壓起義嗎？

歷代皇帝對於御下之道其實都很是在行，他們會用各種的方法和制度，去防止文官集團獨霸朝堂。

好比宋朝，宋朝文官地位很高，但也未能完成架空皇帝的壯舉，這是為什麼？

首先，在中央朝廷，宋廷會同時讓朝廷存在著數位宰相或副宰相，讓他們相互牽制，相互爭鬥，同時設中書和樞密院兩個機構“對持文武二柄，號為二府”，文武分權，不讓文官掌軍。

其次，在地方上，宋廷從不會讓一個人去同時掌控財權、軍權和政權等權力，當時宋廷會在府、州、軍、監等一級行政區劃設漕司、憲司、倉司等職，分掌財賦、刑獄、倉儲等事務，除此宋廷在州一級設知州外，還設通判一職，州一級發出檔案，須通判簽署，方能生效。

歷代朝廷對文官集團都有各種防範措施，只要地方不崩潰，不發生大規模的農民起義，文官集團就永遠不會有架空皇帝的機會。

除此，歷代之所以很少出現文官集團架空皇帝的現象，除了歷代王朝有著各種較為完善的防範措施外，還與儒家文化有關。自漢武帝獨尊儒術後，“君要臣死，臣不得不死”、“君權神授”等忠君思想就深入讀書人對腦中，經過百年、千年的薰陶，加之歷代皇帝刻意對忠君愛國的臣子的宣傳，讀書人早已被忠君作為自己的己任，輕易不會對皇帝的不敬，多數時候哪怕是皇帝要殺他，他也不會有任何怨言，更別說反對皇帝。

我們都知道，古代的讀書人多數是很重視身後之名的，他們都是想自己能夠青史留名，而不是遺臭萬年。在古代，讀書人要想青史留名，多數只能靠忠君，就是對皇帝死忠，方才有在史書上留下濃墨的一筆。

故而，正是在這種忠君的思想，文官們是很少會做出架空皇帝這等在史書上註定會留下奸名的事情。