被稱為“黔中第一奇蹟”的紅崖天書，位於貴州安順關索嶺一處紅色巖壁上。其內容神秘莫測，最新解說認為它是建文帝“伐燕檄詔”，隱藏著一段歷史謎案，對此，專家提出了不同的看法。

建文帝是明朝開國皇帝朱元璋的孫子。1398年，朱元璋去世後，建文帝根據遺詔登上了皇位。這招致了早就懷有野心的燕王朱棣的不滿。第二年，朱棣以“清君側”和“靖難”的名義，起兵反叛。叛軍攻破了應天城（今南京）。就在這時候，皇宮起火，建文帝也不見了蹤影。

“建文帝當時是出逃了，後流落到貴州，並在那裡出家。”山東大學藝術系原副教授劉樂一認為紅崖天書是建文帝的留言牌。原江南造船廠高階工程師林國恩經過九年考證，認為紅崖天書是建文帝的“討燕檄詔”。

劉樂一說：“天書中的年號‘丙戌’，即建文四年，正是燕王叛亂的後一年。建文出逃時，有眾多親信隨行，但在流亡的過程中走散。安順處於交通樞紐，是進出雲貴必經之路。在此留下天書，其目的在於告知眾人自己的行蹤。”

林國恩認為，建文帝在皇叔朱棣篡位之後，便在親信隨從的保護下，隱匿到了貴州的山谷之間。在躲避了數月後，建文帝很想號召臣民支援他東山再起，推翻朱棣，但苦於自己的身單力孤，加上朱棣的爪牙眾多，難於應付，便想出了這麼一個討伐朱棣的檄文，讓隨從以金文的變體加上篆體、隸書、象形文字、草書以及圖畫的形義綜合成一種“雜體”，然後用皇帝詔書的形式寫於紅崖之上。

劉樂一稱自己在研究紅崖天書的過程中，他在安順境內高峰山寺找到了建文帝在那裡出家的證據，寺院裡有一個藏身洞，洞裡刻有一段銘文：“秀峰肇建文跡，塵知空般若門。”劉樂一說，秀峰是當時高峰山寺的住持，“肇”即“建立”的意思，“建文跡”與後半句連起來，指建文帝出家的地方。寺院裡有一幅“大明皇帝建文帝遺像”，畫面上，建文帝已是垂暮之年，以僧人面貌出現，高坐在靠椅撫琴，系工筆寫真。這幅遺像成了建文帝在此修行的鐵證。高峰寺對面的石崖上，有“西來面壁”的石刻，據當地傳說是建文帝所書。