《長歌行》中大可汗的歷史原型，就算是當了囚犯，也要住在帳篷裡
《長歌行》中，大可汗狼顧虎視，殺伐決斷，是草原上的一代雄主。他表面不動聲色，內心卻有著極深的城府。他想利用阿詩勒隼贏取鷹師的人心，卻又對其心存猜忌。
《長歌行》劇中大可汗的原型，就是歷史上赫赫有名的突厥頡利可汗。他在位期間，曾多次集結重兵襲擾大唐。最嚴重的一次曾率十萬大軍直抵長安城下，逼得李世民不得不拿出大量錢財，與之殺白馬為誓，結下“便橋之盟”。
突厥是古匈奴在北方的支脈，最初臣服於柔然。經過多年的繁衍生息，突厥族人口持續增長。
到了其先祖吐門時，突厥已經成長得空前強大，縱橫草原，無人能敵，遂自號為“可汗”。
仁壽元年（601年），隋文帝趁突厥內部分裂，扶持啟民可汗上位，並派楊素協助啟民可汗北征，最終一統突厥各部，勢力遍佈整個西域。
頡利可汗的名字，是叫阿史那咄苾。他是啟民可汗的第三子，也是始畢可汗和處羅可汗的弟弟，“頡利”是他當上可汗以後的尊號。
頡利可汗與《長歌行》劇中的阿詩勒隼的原型阿史那忠是叔侄關係。而劇中的所謂“鷹師”，就是阿史那忠的父親所掌管的沙缽羅設部。
頡利成年後，被父親啟民可汗立為莫賀咄設，牙帳所在地是五原郡北部。設在突厥語中，就是軍事首領的意思。
處羅可汗死後，其子奧射魯莽衝動，見識淺陋，不具備做可汗的能力。處羅之妻義成公主便扶持頡利登上了可汗之位。
頡利可汗登位後，按照突厥的風俗娶義成公主為妻，稱其為“可敦”。義成公主是隋朝宗室之女，開皇十九年（公元599年）奉隋文帝楊堅之命出塞，與啟民可汗和親。
她按照突厥的習俗，先後嫁給啟民可汗、始畢可汗、處羅可汗與頡利可汗父子四人，為了國家利益不惜犧牲自己的個人幸福，也算是一位悲劇性的歷史人物。
頡利當上可汗後，憑藉突厥強大的軍事力量，縱橫草原，不可一世。他曾多次率軍襲擾大唐邊境，採取打得過就持續內侵，大肆搶掠，打不過就與唐軍講和的策略。像一貼膏藥一樣死死地貼住了大唐，讓李世民時時刻刻都能感受到突厥的威脅。
貞觀三年（公元629年），頡利可汗因為連年用兵，橫徵暴斂，加上連續天災，牲畜損失眾多，內部矛盾逐漸激化，部下薛延陀、回紇、鐵勒、奚、霫相繼叛離，實力大減。
李世民藉機聯合各部酋長，令李靖為帥，發大軍六路，合擊頡利。頡利內外交困，先敗於馬邑，後敗於靈州，兵力越打越少。
貞觀四年（630年）正月，李靖屯兵於惡陽嶺，突然乘夜攻擊了頡利可汗的軍隊。頡利又驚又懼，將牙帳遷到了磧口。
此時，頡利所部每天都有逃亡，到最後只剩下了幾萬人，只能無奈退守鐵山。頡利派手下大將執失思力向李世民求和，唐太宗答應了他的請求，派大臣前去宣慰。
此時，李靖探知頡利所部防禦鬆懈，突然向其發起襲擊。頡利可汗猝不及防，被唐軍打得大敗，對部下失去了控制，只能孤身出逃，投奔沙缽羅設部。
關於頡利的被俘，歷來有兩種說法，一種是沙缽羅設部首領阿史那蘇尼失的兒子阿史那忠施計拿下了頡利可汗，將他交給了唐軍將領張寶相。需要說明的是，這個阿史那忠，就是《長歌行》劇中#阿詩勒隼#的歷史原型。
另一種說法是張寶相在頡利前往沙缽羅設部的路上設下埋伏，當他路過時突然暴起活捉了他。
那麼這兩種說法到底哪一種是正確的呢？
作者認為，從此戰過後，唐太宗專門下令加封阿史那忠為左屯衛將軍，並將自己的養女定襄縣主（#李長歌#的歷史原型）嫁給他的史實來看，應該是第一種說法更加符合常理一些。
頡利可汗被活捉後，李靖命人將他押送回長安。李世民命令太廟舉行了獻俘大典，長安城裡的男男女女全都趕來觀看，場面熱鬧得像過節一樣。
不過，獻俘大典過後，李世民倒沒有過分為難頡利可汗。他下令歸還了頡利可汗的家屬，讓太僕寺按月供給他們飲食用度，把他養了起來。
頡利可汗不習慣住在房子裡，讓人在院子裡支起帳篷，一天到晚都在帳篷裡待著。就算是當了囚犯，也要住在帳篷裡，雖然聽起來有些可笑，但可能也是這位草原上的一代雄主最後的倔強了。
頡利可汗生命中最後的幾年，整天悶悶不樂，經常與家人一起悲歌哭泣。唐太宗聽說後，對其心生憐憫，就想把他安排到虢州當刺史，那裡有很多麋鹿出沒，可以借打獵娛樂消遣。
不過頡利可汗卻婉言謝絕了，說來也是，他本是縱橫草原的一代霸主，現在去當區區一個刺史，心裡的那個坎可能不好過。
貞觀八年（公元634年），頡利可汗抑鬱而終，享年五十五歲。唐太宗在他死後追贈其為歸義王，並賜諡號為 “荒”。族人們按照突厥的風俗為頡利可汗舉行葬禮，他們放火焚燒了遺體，並將其安葬在灞水以東。
總結一下，《長歌行》劇中大可汗的歷史原型，就是突厥頡利可汗。他在哥哥處羅可汗死後被繼母兼嫂子義成公主扶持登上可汗之位，後來又按突厥風俗娶其為妻。
頡利可汗在位期間突厥曾經兵強馬壯，縱橫草原，不可一世。卻因不惜民力，屢次用兵，導致眾叛親離，最終被李靖率領的唐軍一舉擊敗，自己也成為階下之囚。
一代梟雄生命中的最後時光，只能蝸居於庭院中的帳篷裡。雖然衣食無憂，卻永遠無法再馳騁於草原之上了。不知您怎麼看？
參考資料：《新唐書》《舊唐書》《資治通鑑》
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