《禮記·王制》：周初分封八百諸侯，而五方之民，言語不通。為了讓語言統一，周朝確定了“雅音”作為共同語言，在《論語·述而》當中記載：子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。

雖說先秦規定的雅音，但雅音只適用於中原，戰國七雄逐漸形成時：諸侯力政，不統於王……言語異聲，文字異形。秦朝一統天下之後，將小篆作為正式的官方文字，語言，也開始過渡到中古漢語。

中古漢語就是純正的方言，漢語方言通常分為七大分支：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言。在七大方言系統當中，因為各種風俗不同，也是產生了地方方言，比如南昌話、廣州話、長沙話等。

不過北京話是北方方言的基礎，因此也叫北方官話，北方方言使用的範圍較多，其中包括成中原官話。東北官話，雖然北京官話有73%的人使用，但並不是最古老的，最古拉的方言，是客家方言。

客家方言是客家人的母語，客家文化源遠流長，被譽為成中國古文化的活化石，是華夏曆經歲月的瑰寶，客家語繼承了古代漢語，最遲在南宋時期就已經初步定型，在南宋慶元間《跋贍學田碑》記載：閩有八郡，汀鄰五嶺，然風聲氣習頗類中州。

同時代的劉克莊在詠漳州的詩句當中也寫有：風煙絕不類中州。從這兩者來看，宋人眼中汀、漳兩州居民的方言和文化面貌是完全不同的，這也說明了宋代閩西已經形成了獨特的語言。

明代《永樂大典》當中同樣說明：廣、惠、梅、循操土與語，則大半不能譯。惟惠之海豐與潮為近，語音不殊。清代同治年間《贛州府志》記載：贛州界接閩粵，語言文字多與相類……稱水道為圳，字書所無。從南宋到現金，客家語都保留了自己的特色。

客家人不僅僅保留了最古老的語言，建築風格維繫了漢代塢堡，其中最具有的特色的就是圍龍屋，圍龍屋也被譽為“東方古羅馬城堡”，如今的客家人也是華夏民族分佈最廣的民族，俗話說：有海水的地方就有華人，有華人的地方就有客家人。

造成這種因素的是客家人的6次大遷移，這六次遷移史，可以說就是中華歷史字典，第一次發生秦國統一全國時期，秦始皇為了鞏固南方國土，派遣了大量軍民前往嶺南，客家人也正式進入封建王朝。

第二次發生在東晉永嘉年間，因為五胡亂華，山西、河北及河南的一些人紛紛渡過黃河，前往安定的南方，第三次是唐朝僖宗乾符二年發生的黃巢之亂，第四次是南宋末年、第五次則是的清兵入關。

這最後一次是鴉片戰爭之後，西方列強的入侵，改變傳統的遷移，他們開始移居海外，現在的客家人後裔遍佈五大洲的80多個國家和地區，中國人的勤勞改變的世界各國的貧困狀況，為了紀念客家人，蘇利南共和國還將客家語當作法定的語言之一。