引言

世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。——《烏啼夜》

在漫長的歷史中，中華民族誕生了極為輝煌的文明，而記錄下這段文明的東西叫做時間，時間會將所有東西都記錄下來。那麼問題就來了，有沒有這樣的一種可能，某個人因為一些特殊的情況，從而穿越時間？從理論上來說，當然是有這種可能的，有可能一個清朝時的人，突然就會來到秦漢年間，不過從實際上來說，穿越的可能性幾乎為零。那麼歷史上究竟有沒有穿越者？我國河南有一塊古碑，似乎就在昭示著這件事。

一、河南的石碑

河南淇縣有一座修建於明朝時的祖師廟，幾百年來經歷過繁盛，也經歷過衰落，在新中國成立後，這裡已徹底變得藉藉無名，廟宇已經在歲月的侵蝕之下倒塌，只剩下一塊古碑立於廟前。後來隨著時代的發展，我國進入了改革開放，旅遊業得到了快速發展，而當遊客們再次來到這座古廟時，所有人被驚訝了，很多人都有了這樣的想法：穿越者真的存在嗎？為什麼大家會有這樣的想法呢？因為這塊明朝的石碑上，刻著這樣幾個字——扯淡，再也不來了。

自從石碑上的字被曝出後，這裡就吸引了大量遊客，後來為了保護文物和發展旅遊業，這塊“扯淡碑”就被送進了摘星公園，並且得到了嚴格保護。後來石碑的影響越來越大，除了遊客之外，還來了很多專家，大家都想揭開石碑背後的秘密。但很遺憾的是，不管是使用怎樣的探尋方式，又或是查詢歷史上的資料，都只顯示這塊石碑，只是明朝一塊非常普通的石碑。但是石碑上所記錄的文字，又讓人是那樣的不解，而且根據歷史顯示，明朝時根本就沒有這樣的說話方式，難道真的是遊客們所猜測的，是由穿越者所刻下的？

二、扯淡碑

“扯淡碑”高約178釐米，寬86釐米，厚18釐米，碑座的寬度達到102釐米。從外形上看，沒有驚人的地方，如果不仔細看碑文，不會給人帶來任何奇特的感覺，但碑文中所描述的內容，又讓人萬分不解。此前專家的研究，還是有成果的，至少查出了這塊石碑是誰刻的。根據專家研究，這塊石碑應該是明朝勳臣沐英的後代刻下的，而篆刻的背景，還要從明朝末年開始說起。

明朝末年，天下大亂，使得所有人的生活都發生了改變。後來為了躲避李自成，沐英的後代就離開了家鄉，來到了淇縣雲蒙山，而且這人是一個喜好道學之人，他本來是到這避難的，後來乾脆就在這裡“修煉”了，並且還稱自己為泰極仙翁。這塊碑文的內容，正是他那時所刻下的，因為他一直想著恢復家族的榮耀，後來李自成雖然被鎮壓下去了，但隨之而來的卻是清朝，最終他心裡無比絕望，所以就寫下了“扯淡”這兩個字，表示自己內心的絕望。

三、王莽的故事

從這塊碑文大家就可以看出，這位沐英的後人，的確有幾分可能是現代人穿越過去了，否則不太可能會使用這樣的語言。那麼在歷史上，還有沒有類似的事件？當然是有的，那就是西漢時的王莽。西漢末年就如同東漢末年一般，天下大亂，起義軍與漢軍打成一片，不過最終的結果和東漢有很大差別，一位叫做王莽的人，在那個時代迅速崛起，後來他還廢除了漢朝皇帝，改國號為“新”，實現了王朝的更迭。

王莽在成為皇帝后，然後就開始改革，他在那個時代廢除奴隸，將鹽、鐵等行業收歸國有，而且還建立了貸款制度，他的這幾項改革，就成為了他是穿越者的鐵證。王莽不光有制度上的創新，他還非常支援科學發明，那時有人發明了滑翔機，他親自召見這人，並且給予了重賞，而且他自己也發明了不少東西，其中最為著名的，就是他發明了遊標卡尺。由於王莽在歷史上的種種做法，使得很多人認為他是一位穿越者，不過這個理論並沒有得到科學界的認同，目前只停留在書本之上。結語：

看了這兩個人的故事，想必大家對穿越者也有了自己的看法，可能有不少人已經在暢想，如果自己哪天穿越了會怎麼樣。不過這裡也要提醒大家一句，即便是真的有穿越，那也不太可能落到你的頭上，所以大家在平常的生活中，不要想的太多，好好的把自己的小日子過得舒服，才是最重要的事，至於穿越這種事，離我們實在太遙遠了。參考資料：

《烏啼夜》

《明史》