在《紅樓夢》一書中，曾出現一個與史湘雲的金麒麟看起來極有可能是一對的另一個金麒麟，姑且可以稱之為“雄麒麟”。然而，這個雄麒麟的來歷卻非常奇特，在書中並未明寫，給歷代讀者留下了無盡的猜想空間。耐人尋味的是，賈母和張道士都曾對這個雄麒麟說過一些大有玄機的話，其實細一推敲，都不難發現一個真相，那就是雄麒麟原本出自史家。

第二十九回載，賈母和寶玉等到清虛觀打醮，張道士將寶玉的通靈寶玉借了捧出去，“給那些遠來的道友和徒子徒孫們見識見識”，過後帶了許多“敬賀之禮”回來，內中有個“赤金點翠的麒麟”，寶玉“忙拿起來”。

第三十一回載：寶玉不久將這個麒麟遺失在大觀園的曠地上，湘雲發現後，命翠縷拾起來。翠縷拾起後笑道：“可（與姑娘佩的麒麟）分出陰陽來了！”湘雲也覺得它比自己佩的（麒麟）又大又有文采”。

這就是說，翠縷認為這個拾來的麒麟與湘雲佩的麒麟是雌雄一對，而湘雲也覺得它與自己佩的麒麟鑄造得沒有什麼兩樣，只不過因為是雄的，所以比自己的大一些，顯得漂亮一些而已。

根據湘雲和翠縷的觀察，寶玉得自張道士的麒麟與湘雲所佩的是雌雄一對，是鑄造得一模一樣的一對，那它們就應該同屬一戶人家，也就是史家所有，而不會分屬兩戶人家——史、張二姓。

當然，這兩個麒麟也可能全屬張道士所有。但是一個當道士的不像史家那麼有錢，不大可能鑄造這種價格昂貴的“赤金點翠的麒麟”。所以這兩個麒麟可信為史家所有。

這兩個麒麟既然同屬史家所有，那身為史家姑娘的湘雲自然可以有一個，但是張道士怎麼也有一個呢？很可能因為張道士持有的雄麒麟是史家的老姑奶奶賈母私自送他的。

請看，張道士對寶玉所說雄麒麟“這東西雖說不甚稀罕”的話，不是與他誇通靈寶玉“實在稀罕”之言實際是同一意義嗎？而張道士這樣珍視雄麒麟，用“稀罕”的字眼來誇它，不是等於告訴人們，雄麒麟來頭不小嗎？

當然，這種說法有幾點難以說通：

第一點，張道士不承認雄麒麟和其他“敬賀之禮”是他送的，而說是眾人心甘情願獻上的敬賀之禮，他“也不能阻擋”。可以推斷張道士這番話是騙人的鬼話，不可置信。

首先，“眾人”是張道士的“遠來的道友並徒子徒孫們”，均是當道士的，怎麼會把“事事如意”、“歲歲平安”這些公子小姐佩帶的東西當作“傳道的法器”？

其次，“眾人”並非為官作宦的，當大地主的，又哪裡會有這些“金磺”、“玉塊”、“珠穿寶嵌，玉琢金鏤”的東西？正如賈母所言：“他們出家人，是哪裡來的（這些東西）？”

其三，退一步而言，即使“眾人”僥天之倖，有點貴重東西，也一定珍藏起來，哪裡會大手大腳，僅僅因為看見了通靈寶玉，便送與素昧平生而又高攀不上的賈寶玉為“敬賀之禮”？

其四，張道士和賈家關係非淺，又哪裡會站在旁邊，靜看別人送禮，而自己則一毛不拔？

雄麒麟和這些貴重東西分明都是被張道士以敲詐剝削等可恥可惡的手段，得自史家和其他豪門貴族的，分明都是張道士轉送給寶玉而非“眾人”送的。

難以說通的第二點是賈母看見雄麒麟後，“伸手拿了起來，笑道：‘這件東西，好象是我看見誰家的孩子也帶著這麼一個的’”。其言下之意，大有不認識這個雄麒麟是她史家所有，甚至是她自己佩帶過的東西的味道。

賈母這是明知故問，並非對於雄麒麟一無所知、心中無數，可以說這番話大有玄機。“誰家的孩子”是什麼意思呢？是別人家的女孩子而不是自己家的女孩子也。但是這個別人家的女孩子須與賈母有經常的、密切的接觸，否則賈母就觀察不到她佩帶什麼了。

賈母自己有三個孫女：迎春、探春、惜春。黛玉雖然姓林而不姓賈，是賈母的外孫女，但在賈母眼中，也看作賈家的女孩子。這有第三十五回賈母對薛姨媽所說的話可證。所以賈母所說的“誰家的孩子”，只有寶釵和湘雲了。

寶釵有金鎖，不會再有金麒麟。然則有金麒麟的，只有賈母的內侄女湘雲了，既然有！金麒麟的只能是湘雲，而賈母還問“誰家的孩子也帶著一個”，她不是明知故問，是什麼呢？

還有，賈母對於別的“敬賀之禮”均不感興趣，而單將金麒麟“伸手拿起來”，這不是她乍睹舊物，便情不自禁的表現嗎？

而她馬上接著笑道：“這件東西，好象我看見誰家盼孩子也帶著這麼一個的”，這不是她怕被人看穿自己的廬山真面目而掩飾遮蓋麼？

第三點是翠縷接受湘雲的命令將金麒麟拾起後，卻只管不放手，笑道：“是件寶貝，姑娘瞧不得”，稍後翠縷將手一撒，湘雲“伸手、（把雄麒麟）擎在掌上，心裡不知怎麼一動，似有所感”。

這不是湘雲見了雄麒麟就動心了，而翠縷也預料到湘雲會在“金玉姻緣”、“木石姻緣”說法的影響下，睹物生情嗎？這不是表示雄麒麟為另一男性所有，而與張道士無關嗎？