製作桿秤是一項流傳千年的老行當，可是如果想要做好這一行，就必須要遵從相關的行業規矩，不可輕易破壞了規矩，尤其是有一件事更不能做。至於這件事究竟是什麼？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

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秤亦作“稱”，是人類日常生產生活中重要的衡器，凡是利用不等臂的衡量輕重的器具皆稱為秤，或指以看秤星計被稱物重量的提系槓秤。據考古研究表明，早在戰國時期，我國就已經出現了一種特殊的不等臂衡器。在同時期出土的楚國王銅衡杆，其上就已經出現十等分的刻度，專家推測其應該是稱量時作為在不同部位懸掛權和重物的標誌，很可能是從等臂天平過渡到桿秤時出現的一種衡器。

桿秤的出現，極大地促進了我國社會經濟的發展，使得人們在進行錢物交易時能夠很大程度地對商品的重量進行標的，繼而促成買賣的公平合理。在我國考古研究領域中，考古專家們曾在一座西漢時期的墓葬中發現一件特殊的桿秤，該秤不僅儲存完好，而且其上已刻有各種特殊的規格秤砣刻度。無獨有偶，在1984年的一次考古中，專家們又在中國陝西眉縣常興鎮堯上村的一座漢代單窯磚墓中，發現完整的木質桿秤遺物，其製作時間約在公元前1～公元1世紀。

毫不誇張地說，在任何朝代，秤都是老百姓居家過日子必備的物品，也是社會誠信的象徵。桿秤的發明究竟源自於何時？它居然與一位歷史名人相關。相傳，秤的發明者是越王勾踐手下重要的謀士范蠡。范蠡是商人公認的祖師爺，他曾助越王勾踐成為“春秋五霸”之一，後隱居歸鄉經商，成為一方富商，被後世稱為“陶朱公”。相傳范蠡在做生意時，經常弄不清商品的重量而苦惱，直至後來，他創造性地發明了秤。范蠡用一根細而直的木棍，鑽上一個小孔，並在小孔上繫上麻繩，還使用細木的一頭拴上吊盤，用以裝盛貨物，一頭系一鵝卵石作為砣，只要鵝卵石搬動得離繩越遠，就能吊起的貨物就越多。更有趣的是，他為了能夠精確計算貨物重量與秤桿距離的關係，還在星斗的啟發下於秤桿上刻下標記，如此才有了現代桿秤的雛形。

現代桿秤的製作，當然要較古代複雜得多，同時也更加精準，對於計量貨物的重量也能精確到克甚至是毫克。現代工匠製作桿秤時，需要對秤桿的材質嚴加要求，往往都會選用紋路細膩且木質堅硬，柞櫟木、紅木等都是上等的材料。重要的是，為了保證木杆不會開裂，選後的材料還要放在乾燥處堆放兩個伏天后才能使用。準備工作做好之後，木材還要經過鑿、刨的處理，將其變成筆直且又長又細的橢圓柱體，並使用細砂布沾水將其打磨光滑。在此之後，製作者要在秤的木杆兩端包裹金屬皮，並利用相應的公式進行“定點”，為桿秤刻下準確的印記同時加以校驗。只有透過校驗的秤，才有資格進入到市場中，成為買賣公平的象徵。

既然是公平買賣的媒介工具，自然也有不法商人會在秤上做手腳，以此謀取不法利益。可您可能並不知道，其實在秤上做手腳缺斤短兩者，並非是完全黑了心，有一種制秤的勾當才是真正的昧良心，該勾當就是製作水銀秤。水銀秤的製作方法很簡單，就是將秤桿子鑽出一個小洞，並在洞中灌入水銀再封堵起來。據老一輩人稱，在當年老關內有一家秤店，製作秤的匠人是一位外鄉人，其制秤手藝十分高超，後來卻因經營不下去而不得不逃往外地謀生，原因就是此人曾為當地湖霸製造了一杆水銀秤，導致當地漁民被湖霸大肆盤剝。漁民們敢怒不敢言，最終將怨氣發洩到秤店，秤店被砸後，制秤匠人無奈背井離鄉出走異地。

從實際來看，雖然現代人對於桿秤的使用越來越少，轉而使用更加簡便精確的電子秤，但作為商人，仍要秉承一個理念，就是“誠信經營，童叟無欺”，如此才能維護市場的穩定，更能促進社會的和諧。

參考資料：《范蠡》 李威著 黑龍江出版社出版

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲