愛伊米

真實的斯巴達男性從小培養成戰士,靠女性種地養活他們嗎!

“異鄉的過客啊,請帶話給斯巴達人,為祖國獻身的勇士們,長眠在這裡。”——古希臘詩人西摩尼得斯

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上面這首詩,刻在一尊獅子狀的紀念碑上,矗立在希臘德摩比勒隘口,也就是著名的溫泉關。

公元前480年,斯巴達國王列奧尼達帶領300名斯巴達戰士和約4000名伯羅奔尼撒戰士,在溫泉關抵抗波斯大軍的進攻。為了儲存實力,列奧尼達後來讓4000名伯羅奔尼撒士兵撤退,自己帶領300名斯巴達戰士與波斯人死戰到底。

這次精彩而悲壯的戰役,歷來是歐洲藝術作品的重要題材。2007年,好萊塢拍攝的《斯巴達300勇士》,更是用很強的視覺衝擊力,讓觀眾對斯巴達人的勇猛讚歎不已。

那麼,真實的斯巴達人,到底是怎樣生活的呢?

“戰鬥民族”斯巴達的崛起。

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古希臘時代,大大小小的城邦國家中,斯巴達最為個性。大約在公元前11世紀(也有資料稱公元前1200年左右),一支希臘部落“多利亞人”,南下入侵了伯羅奔尼撒半島中部的內陸地區,在這裡建立了斯巴達。

多利亞人成為了斯巴達人,而原先的土著居民則成了希洛人。古希臘大多數的城邦國家,雖然也有階級差別,但大多數逐漸走入了民主政體。斯巴達完全不一樣,統治者斯巴達人建立了一個以民族劃分階級的國家。

斯巴達人是統治階級,住在城邦中心,人數較少。但是,他們擁有統治權,唯一的工作就是服兵役。

第二階層是皮裡阿西人,意思是“周圍地區的居民”,他們原先可能是斯巴達周邊地區的土著,也有可能是跟隨多利亞人來到這裡的其他民族——總之,皮裡阿西人是自由民,居住在斯巴達人周圍,以工商業為主。他們有義務服兵役,但是沒有參政權。

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斯巴達的第三個階層,就是希洛人。作為被征服的原住民,他們相當於奴隸階層。希洛人幾乎沒有什麼權利,他們最重要的任務,就是耕種斯巴達人的土地,每年把一半的收成交給主人。在戰爭期間,希洛人還要服勞役,負擔非常沉重。

斯巴達人、皮裡阿西人、希洛人的人口比例約為1:7:16。相信大家看了這個數字都明白,統治階級斯巴達人,必須用特殊手段才能穩定城邦。

所以,斯巴達人選擇把自己訓練成“戰鬥民族”,以強有力的軍事實力維持統治,從而成為了希臘各城邦中的“異類”。

斯巴達人的生活,超出一般人的想象。

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手工業生產、商業買賣、土地耕種,全部都交給了別人,斯巴達人唯一要做的事情,就是訓練和戰鬥。斯巴達男性從出生開始,就進入了“備戰”狀態。

為了保持斯巴達人的戰鬥力,每個剛出生的孩子,都要讓長老們進行檢查,不夠健壯甚至有殘疾的嬰兒,會立刻被拋棄,或者淪為奴隸。

7歲之前,孩子跟隨父母生活。一旦到了7歲,就必須離開家庭過集體生活,參加初步的訓練。斯巴達人從20歲開始服兵役,男子就算結婚了,晚上也必須回到軍營——直到他30歲才能有自己的家,服兵役要到60歲才行。

斯巴達男女平等,女性為了身體強健,生育健康的後代,也必須接受一定的體育訓練。而且,斯巴達女性嚴禁甜食、酒和美食,這也是對身體健康的一種控制。

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斯巴達人的生活簡單到了“極致”,除了軍事鍛鍊,幾乎沒有其他事情做。不管男女,只有一些簡單的讀物可以學習,高談闊論的東西完全不受歡迎。他們“偏科嚴重”,文學、哲學、藝術、歷史、建築等等其他方面,幾乎一片空白。

這一切都是刻意為之,就是為了讓斯巴達人生活在一個沒有太多“誘惑”的環境中,成長為絕對的戰士。

為了達到這個目的,斯巴達人保持最樸素的生活,甚至把金幣銀幣全部換成了鐵幣,讓其他地區的商人不願前來交易——這讓斯巴達人幾乎沒有貧富差距,不會有利益鬥爭。

斯巴達人的生活,完全建立在剝削希洛人的基礎之上。

希洛人的生活處境極其糟糕,斯巴達人野蠻的統治著他們。為了防止希洛人武裝起義,斯巴達人甚至會故意殺死希洛人中的青壯年——但是希洛人依然頻繁起義,反抗殘暴統治。

這又逼迫斯巴達人繼續訓練,讓自己更為強大,可以隨時鎮壓希洛人。

如此強大的斯巴達,怎麼就滅亡了呢?

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古希臘城邦國家有一個很大的特點:一城即一國。

名義上是一個國家,但是領地範圍僅僅是城市及其周邊地區,範圍很小。斯巴達也是如此,作為城邦國家,能拉出一萬名斯巴達戰士,幾乎已經到了極限——至於皮裡阿西人、希洛人以及後來斯巴達控制的其他城邦,就算作為同盟者配合出兵,戰鬥力也要差很多。

我們從前面的內容也能知道,斯巴達人為了保持強大的軍事實力,採取的是相對閉塞的生活方式,非常排斥外人的融入。這是一把雙刃劍,某種意義上確實保證了斯巴達人的強大,但卻使他們很難擴大規模。

之後,透過戰爭,斯巴達人意識到,面對強大的敵人,單憑自己是不夠的。與波斯人持續多年的戰爭,靠的是希臘多城邦的合作,不僅有陸軍的浴血拼殺,也有海軍的正面對決。聯盟的力量是強大的,斯巴達人當然明白。

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於是,為了讓自己更加強大,同時對抗未來的敵人雅典,斯巴達開始對伯羅奔尼撒半島的其他城邦進行侵略,經過多年的戰爭,幾乎控制了整個半島,組成了“伯羅奔尼撒同盟”。

然後,就是與雅典爭霸的“伯羅奔尼撒戰爭”,雖然斯巴達最後獲得了勝利,但其實力已經因為戰爭大大消耗,再也折騰不起了。

其實,斯巴達的危機,從對外擴張時就已經開始了。斯巴達人保守型的政治制度和生活方式,保證了他們的凝聚力。戰爭與擴張不可避免的帶來了權力鬥爭,斯巴達人內部的貧富分化開始加速,內部矛盾重重。

尤其到了公元前3世紀後期,斯巴達已經完全變了模樣,公民之間不再有之前的平等,戰鬥力大幅度下降。雖然亞基斯四世和克萊奧梅涅斯三世都試圖改革,挽救斯巴達。但是,內部那些已經嚐到特權滋味的人,以及外部那些不願斯巴達強大的人,都從中阻撓,斯巴達從此不再輝煌。

最終,斯巴達人在和馬其頓的征戰中,逐漸開始衰亡。最後,斯巴達成為了羅馬共和國的領土,徹底成為了歷史。