說起龍門石窟，大家都是津津樂道。但在洛陽嵩縣田湖鎮鋪溝村有一座與龍門石窟同期開鑿的石窟，距今也有1500年了，如今卻連一座完整的造像都沒有了。

這個石窟因坐落於鋪溝的原因被稱為鋪溝石窟，位置很好找，導航直接就把你帶到距離石窟兩米的地方，因為這座石窟就在洛欒快速通道路邊，下了車就在石窟邊上了。

正當我們為了找到一個不要門票的文化遺存地欣欣然時，我們突然發現，這個石窟除了有兩個牌子外，連起碼的圍牆都沒有，更別說大門了。

對了，說沒有圍牆也委屈有關部門了，臨路的崖壁上大概有長約三米、高兩米的矮牆，也算保護了迎著路的那個石窟，成功地遮擋了我們的視線。

除了這堵矮牆，沿著石窟所在的崖壁往裡走那就毫無遮攔了。但滿眼的哪是石窟啊？這明明就是石窟窿啊！

正當我為這石窟窿迷茫和惆悵的時候，同行的妻子還是細心，她發現了寶貝，她在召喚我。

原來，就在那堵遮擋了我們視線的矮牆後邊有個石窟，也就是1號窟，石窟裡竟然還有一尊石像，很可惜整座石窟風化嚴重，側壁浮雕也風化嚴重，但內容尚可辨識，大概是佛陀在一株大樹下說法，我猜測刻的應是彌勒菩薩龍華三會，下部有傘蓋，應為禮佛圖。越往下看，越來越有意思了。

意外的是，石窟側壁區域性儲存還算較好，左首上部似乎是 刻了兩座房子，一座房子內是佛祖涅槃，另一座房子裡是一人手持麈尾的說法圖，估計是佛祖涅槃之後彌勒菩薩龍華三會。

洞窟裡的說法圖主尊都是菩薩裝，雖然風化嚴重，剛好儲存下來三幅畫面結構不同的“龍華三會”，能儲存到這個程度也實屬不易。左上部為一株大樹上掛一口鐘，旁邊房子裡似乎也是說法圖，猜測也是龍華三會的畫面。

這座怡然自得的坐像不知道是哪位尊神？

看著這些黢黑黢黑的石窟，我可以想象這樣一個畫面：不知道在多少個寒冷的年代裡，或許是從古道路過的行人，或者是在附近放牧的孩童，為了取暖，他們在石窟裡點燃撿來的木柴，濃濃黑煙從石窟裡翻卷而出。滿壁的浮雕和壁畫，只能在無奈中逐漸失去原有的顏色。

第2窟面積最大，正中有佛像約高1。5米，南壁有佛像約高1米，北壁上整齊浮雕著八行佛像，每行五尊，共四十尊，同時浮雕方格，據資料說每行之間刻有募化者和刻造者的姓名，現在已經不能辨認了。

據資料顯示，這裡共有六座石窟，自北而南編號為1號到6號，前五窟造像結構基本相似，正壁皆刻有一佛二弟子二菩薩，主尊有火焰紋背光；東西兩壁刻有彌勒小龕、千佛龕、涅變、維摩變等。只可惜，現在能分辨的已經極少了。

原因很簡單，這裡的石質屬於灰色粗砂岩，易雕刻造型，更容易風化。

據資料，最有看頭的應該是第6窟俗稱“六郎窟”，據說跟楊六郎還有一定聯絡。據說這個石窟頂高5米，寬約6。6米，石窟裡原有一尊1。8米的佛像，外壁雕滿千佛。但我們多方找尋，竟然消失無蹤，不知為何？

遺憾終歸是遺憾，但這個小小的鋪溝石窟規模較小，在考古學者們眼中卻是寶貝，他們認為鋪溝石窟是北魏後期中小型石窟的典型代表。

遠在崇尚佛教的北魏時期，當時的統治者為了更好的利用佛教敷導民俗、統一思想，先是在山西開鑿了雲崗石窟群，在孝文帝遷都洛陽以後，洛陽龍門石窟開鑿，同期開鑿的鋪溝石窟應該是伊河上游最後一個了。

想了解更多精彩內容，快來關注