韋女士迴應爭議

廣西一位31歲未婚女子韋女士因分享“妹妹出嫁自己樓頂回避”的影片引發輿論爭議。韋女士在迴應中強調，這已經是她第四次上樓頂了。按照當地的習俗，在新娘子進門或出門時，未婚的哥哥姐姐需要到高處或遠處迴避一下。

要知道，僅以習俗的呈現來看，“上樓頂回避”的方式顯然有些怪誕。但是透過韋女士的分享和迴應，我們會發現，相較直面怪習俗本身，她可能更想表達自己對婚戀的想法，從而取得家人的理解。換言之，只要不催婚，怪習俗她是可以忍受的。

韋女士稱，她沒結婚是因為沒有找到合適的人，並且覺得一個人也挺好的。不過談到家裡人的意見，也直言“非常非常的著急”，比如總讓她去相親。對此韋女士認為相親是一種內耗，所以並沒有選擇去相親，也不會因為自己年齡大了就選擇將就的結婚，在她看來，將就的結婚對自己的婚姻，對自己未來的另一半都是非常不負責的，於此她認為，隨緣就好了。

一定程度上，韋女士的婚戀主張在當下的年輕人群體中是比較主流的，也就是“如果找不到各個方面都比較合適的人，就寧缺毋濫”。按理說，在婚戀觀念比較多元的時代，這也是沒什麼問題的。但是當這樣的婚戀觀念不被父輩們認可時，催婚便出現了，而且是“每逢佳節必催婚”。

就此也就能理解，有些人在面對“妹妹出嫁未婚姐姐第四次上樓頂回避”的事情時，為何會欣然地甩出“只要不催婚，迴避多少次都行”的風評。甚至比這更誇張的是，還有人直言：“大家可能覺得怪誕，但是本人真是無感中帶點暗爽，不用招呼賓客，還有比這更舒服自在的嗎？”

不得不承認，催婚還是比較普遍的。尤其是“七大姑八大姨”式的催婚，相較催婚本身，催婚的話語更是直擊靈魂深處。基於這一層面的考慮，“上樓頂回避”的怪習俗反倒像是特意保護“大齡青年”，以至於韋女士原本可能只是純粹記錄，沒想到卻變成公共話題進入輿論視野，被討論、被追問。

這裡面有必要區別一下“晚婚”的概念。按照韋女士的說法，貌似31歲的她就屬於“大齡女青年”了。可事實上，31歲對於都市男女來講，屬於正當年，也就是搞事業、談戀愛的好時候，至於結婚嘛，怎麼也得再過幾年。

但是也要承認，在一些鄉鎮裡，31歲確實已經算大齡了，尤其對於女性來講，是很不友好的年齡，不僅談戀愛會遇冷，就連在家也是很不受歡迎。常言道：“女大不中留。”雖然直接的理解是，女兒大了必須出嫁，不能留在孃家。可最根本的推動卻是，傳統觀念下“女性命運不能脫離婚育”的基本指向。

如此來看，其實就不再是對錯的問題，而是新舊觀念碰撞。作為父輩們，希望兒女們能順應傳統，早結婚早生子，也就是更強調家庭層面的完整性；作為兒女們，希望父輩們能理解選擇，不干涉不催逼，也就是更強調自我層面的自主性。

這種情況下，只要有一方比較固執己見，那麼很容易造成親緣關係的撕扯，當然也會造就更為荒誕的敷衍。就比如“租女友”和“租男友”的現象，雖然比例上屬於極少數，但是本身所反映的還是“不被理解”到“無奈應付”的荒誕。

所以說回催婚的問題，如果實在分不出誰對誰錯，那麼不妨把晚婚、不婚、晚育、不育看成是社會發展過程中必然會出現的問題。因為追根溯源的講，它即便跟個人選擇有關，但也不排除人口轉型、人口鬆弛的間接影響。也就是說，當年輕人們更多把感情因素看得更重時，這本身也是婚姻觀念重塑的一個過程。要相信，再過一些年主流的催婚潮終將成為一種歷史概念。