菊海花潮傳宋韻，錦色交輝滿汴京

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『鴻鵠之志，不墜青雲』

金秋十月，是屬於開封的狂歡。聆聽，這千年古都的韻味濃情；流連，這清風搖曳的花事盛宴。

320萬盆菊花裝扮的開封城，飄散著菊香雅韻，為這座4100年曆史的古城帶來了蓬勃的生機。

彷彿，人們穿越時空，感受到了千年前人們在這個時節的恣意。“宮廷內外爭插菊花枝、掛菊花燈、開菊花會、飲菊花酒。”

滄桑的城，卻依舊鮮活的菊，交融在如今海清河宴的盛世裡，散發著獨特的魅力。

秋菊盈園，寄懷於言

中國，這個人類歷史上的四大文明古國之一，在漫長的歲月長河中，識天理、啟民智、開蒙化、造文字，以卓越的智慧和勤勞的精神開闢了一個令西方文明矚目的盛大版圖。中國文明領先世界，中國文化博大精深，無論在天子廟堂還是千里鄉野，這個多民族的團隊，充滿了智慧和勇敢，也洋溢著浪漫和詩意。因此，衣食果腹，錦衣華裳，厲兵秣馬，千里江山，都絕不是這片土地的人民最終的追求。他們立足和平，渴望知識，友愛、美好，天性的勤勞務實和骨子裡的浪漫主義融合為一，充滿了人性的魅力和生命的張力。

譬如汴京這座城，自1500多年前的南北朝時期，就已經在菊花的文化裡深耕了，浪漫詩意的南北朝人民便將菊花作為一種怡情的植物豢養在家中。菊香入室，滿目清涼。到了東晉，我國最著名的田園詩人——五柳先生陶淵明，更成為愛菊風氣的“形象代言人”，在他眼中，菊有五美：“黃華高懸，準天極也；純黃不雜，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐穎，象勁直也；流中輕體，神仙食也。”

有一年重陽節的傍晚，這位詩酒相伴的詩人突然酒意大發，準備飲酒作詩，但開啟酒罈，卻發現空空如也，無酒作詩，他只好踱出門外，信步而行，不覺來到籬笆外自己親手種植的菊花園，只見菊花盛開，金黃醒目，陣陣清香入鼻，瞬間覺得將一貫的酒香都比了下去。他不覺莞爾，索性進入園中採摘菊花，不覺沉沉醉去……

汴京菊香，王者氣象

宋朝時期，京都汴梁的菊花種植產業已經蔚為可觀，從宮廷至民間，養菊、賞菊、頌菊、食菊之風盛行，菊花種植的品種日益增多，賞菊頌菊的風雅從宮廷至民間，從文人至百姓，既有陽春白雪的詩情畫意，又有稻香村籬的樸實親切。菊花酒、菊花茶、菊花糕、菊花餅、菊花羹……等等，圍繞菊花的一切食品也都有了菊香的清冽和詩意。

正因宮廷和民間養菊、賞菊之風成為國之風尚，催生了我國第一部菊藝專著——《菊譜》，在這部書冊中，共記載菊花的35個品種，是此前歷史上史載菊花品種最多的時期，宋朝大學者朱熹曾經題詩讚頌菊花“解印歸來嘆寂寥，黃花難覓舊根苗。只緣三徑荒諒後，移向洪門不姓陶。”菊花與文人之風骨氣節、菊花與中國詩歌之清雅風範，可謂相輔相成、交相融合。

而著名畫家朱紹宗的《菊叢飛蝶圖》，更是將菊花的情致“保鮮”了數千年，“日作墨畫數幅，以為酒資”，酒意濃烈的畫作，即使穿越千年，也彷彿帶著三分醉意。宋人畫菊，向來喜歡寫實，纖毫畢現之處，表達著一個朝代豐厚的存在感，正如大宋王朝的殷實富庶。這種風氣，也蔓延到當時的文學作品中，《水滸傳》中，每到深秋菊花盛開，梁山伯的好漢子也要舉行菊花會，他們不善寫詩，卻喜歡將菊花佩戴髮間，取辟邪、吉祥之意。《夢梁錄》載：“今世人以菊花、茱萸浮於酒飲之，蓋茱萸名‘辟邪翁’，菊花為‘延壽客’”可見，在宋朝，菊花就被作為整個朝代的“吉祥物”了。

那麼，大宋都城開封，自然是這“吉祥物”的最佳生長樂園了。

千年菊城，活色生香

千載帆影，歷史流光，開封人愛菊、養菊、賞菊的傳統習慣一直延續不斷，1983年開封市命名菊花為開封市的“市花”，並規定每年10月25日至11月25日為“菊花花會”會期。自此以後，開封更成為中國最悠久、厚重的“菊城”。

開封菊花展陣容強大，古城內外、大街小巷，觸目所及都是品種不一的菊花，任意走進一家小院，都可見門前臺階上擺放著數盆菊花，兀自靜靜綻放。

花如海，人如潮，花為媒，來自全國各地的賞菊人絡繹不絕，品賞菊花的同時，也閱讀著這座歷史名城的歷史。如今，開封菊花已經培育出一千多種，30多個花型。一本一頭的“獨本菊”、一本三頭的“多本菊”以及九頭、十六頭的“多本菊”；高不盈尺的“案頭菊”；直徑數米的大立菊；濃縮菊花優美造型，置於股掌之上觀賞的“微型菊”等等，蔚為壯觀。