一字之差！武術散手和散打究竟有什麼區別？

武術根植於華夏大地，在發生、發展、繁衍的歷史長河中，形成和發展。原始人的狩獵活動催生了武術的萌芽，早期的軍事戰爭推動了武術的發展，後來的社會綜合因素促進了武術的繁衍，長期以來，武術主要是透過套路的形式進行流傳。

“武術散手”是武術套路中的一個專有名詞，是武術套路的一個重要組成部分。散手和散打究竟有何區別呢？

“散手”是武術套路的專有名稱

武術套路形成了從單個、組合、分段、全套到散手這樣一個完整的練習體系。武術散手就是把套路中連線的動作拆散，採用具有攻防含義的重點動作，師徒或徒弟之間按照本流派的技術風格和要求進行交手，從而達到體會和表現動作技擊含義和演練技巧的運動形式。

散手練習要求兩個人之間的“喂招”和“破招”，必須使用本拳種的動作，必須保持本流派的技術風格，例如，八卦散手使用的是八卦掌的動作，形意散手使用的是形意拳的動作等。

太極散手錶演

例如，1980年的武術觀摩交流大會，河北運動員表演的劈掛拳散手，劈掛拳的大劈大掛，關節伸展，幅度大，演練很有氣勢。劈掛散手練習時，二人配合默契你“喂招”我“破招”，從中確實領略到了劈掛拳散手的獨特魅力。還是這兩個運動員，

大會調研組要求他們使用劈掛拳進行實戰，兩個人必須分出勝負，他們為了爭輸贏用拳用腿快打快踢完全沒有了劈掛拳的影子。

因為，大劈大掛動作的方向、路線、軌跡、速度等均不符合“快打慢”的要求，大劈大掛動作既容易被防守也容易被反擊，所以兩個人都不使用。

傳統武術散手切磋

“散打”是武術對抗專案的專有名稱

武術散手名稱的出現有悠久的歷史，在《居延漢簡甲編》1304號簡中就有“相錯畜，相散手”的記載。但是，影響武術徒手對抗專案採用這一名稱起重要作用的應該是解放前中央國術館舉辦的“國術國考”。“國術國考”開創了我國競技體育武術對抗的先河，其中設立了“散手”這個專案。1929年至1933年間，包括在杭州舉行的國術遊藝大會先後進行了3次散手比賽。每一次比賽由於競賽規則的內容不一樣，導致出現了“鬥牛賽”、“鬥雞賽”、“拼命賽”的結局。1978年出版的全國體育院校《武術》教材中有散手技術的介紹內容，1979年，試驗研究武術對抗專案沿用了“武術散手”這個名稱。

國術遊藝大會散手切磋

1979年5月，在廣西南寧舉行的武術觀摩交流大會上，太極推手、散手、短兵由3個試點單位登臺表演。

當時的報紙、廣播在報道散手這個專案時，開始出現了武術散打這個名稱，當時記者的報道用語推動了“武術散打”名稱的傳播。

武術散打就是兩人按照競賽規則的要求，運用武術中的踢、打、摔等技法，透過實戰來體現個人格鬥能力的運動專案。散打概念與散手概念的內容、性質、表現方式等完全不同。散打的“散”字表示散手、散招的性質和用途，“打”字在散打這個名稱概念中起反映事物本質屬性的作用。

武術散打充分體現了武術的技擊理念。武術歷來就有攻擊人體的“三盤”之說，散打從人體的頭部到下肢都能被攻擊，上至騰空動作下至地趟打法都能夠使用，動作的空間範圍可以說達到了極限程度。武術還有“遠用腿，近用手，貼身靠摔拿”之說，在不同的距離，不同的格鬥姿勢狀態下都能夠使用進攻與反擊的方法。

武術的這些技擊理念在散打競賽規則中得到了充分的體現，這些充分說明武術散打很好地繼承了武術技擊的衣缽。

武術散打史上經典之戰：柳海龍對戰寶力高

武術散打和其它同類人體格鬥專案相比較，最大的技術特點就是在同一個運動專案中，最大限度地發揮踢、打、摔等技擊方法綜合應用的整體功能，能夠表現出武術技擊的完整性、實用性、發招的靈巧性。因為，“相生相剋”是推動武術技術繁衍發展的不竭動力，踢、打、摔從技擊方法上來講，每一個方面內部之間是“相生相剋”的，形成整體之後互相之間也是互為作用、互為制約的，在這個技術整體中，透過運動員使用動作時產生出來的無限技巧，正是中國武術技擊內涵的精華所在。

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