我們都知道，女子十二樂坊是中國的一個以流行音樂形式來演奏中國音樂的樂團，其表演形式有別於傳統民樂演奏方式，給予觀眾新鮮感，極盡視聽之娛。

彩繪散樂圖浮雕為啥能跟現代的“女子十二樂坊”聯絡起來？一系列問題隨之而來，比如：

1、彩繪散樂圖浮雕是一件什麼樣的文物？在哪裡出土？主人是誰？

2、五代時期的樂隊是吹奏表演的？

3、彩繪散樂圖浮雕為什麼被稱為“古代女子十二樂坊”？

接下來，筆者將為您逐一解答。

首先，我們來看看彩繪散樂圖浮雕是一件什麼樣的文物？有什麼特徵？文物價值又是什麼？

彩繪散樂圖浮雕全稱是“五代白石彩繪散樂圖浮雕”，畫面由15人組成，突出表現了五代時期樂隊吹奏表演的熱鬧場面。這件浮雕上承大唐之餘韻，下啟宋遼墓葬壁畫散樂影象之先聲。

中文名稱：五代白石彩繪散樂圖浮雕館藏地點：河北博物院所屬年代：五代出土地點：河北省曲陽縣出土年代：1995年型別：浮雕規格：長1。36米，高0。82米，厚0。17-0。23米

這件彩繪散樂圖浮雕上的15個伎樂，面朝右方站立，分前後兩排，每人手持一件樂器，前排5人，畫中右邊的第一人為女性，著男裝，似乎是樂隊指揮。右下角兩個男性頭纏布帶，好似在表演或在隊前導引。

另外12名演奏者都是女子，分為前後兩排，所持樂器有箜篌、箏、琵琶、拍板、座鼓、笙、方響、篳（bì）篥（lì）、橫笛等。她們頭梳抱面高髻、椎髻、環髻、雙髻等不同髮式，插白色梳或鮮花，身穿紅色抹胸、白色衣裙，外穿褐、白、紅三色窄袖短襦，帔巾從胸部後搭於肩上，腰繫絛帶於身下，腳穿紅色高頭履。

彩繪散樂圖浮雕是南北朝以來世風喜好的真實反映，所謂“風帶舒還卷，簪花舉復低”，正是圖中人物的寫照。圖中樂器的刻畫十分地精細、逼真，為中國音樂史的研究提供了極其難得的形象資料。它堪稱國寶，展示了五代時期曲陽石雕的藝術風采，印證了曲陽雕刻藝術在唐代就已經達到了一定水平。

價值如此高的一件文物，它的主人是誰？

彩繪散樂圖浮雕與一個叫王處直的古代人有關，這件文物是鑲嵌在王處直墓後室西壁的浮雕。

王處直字允明，京兆萬年（今陝西西安）人，生於863年，卒於923年。他是義武軍節度使王處存之從弟（一說為弟），五代十國初期北平國統治者。

公元900年，王處直繼任義武軍節度使，從而成為唐朝末期北方的一個割據者。909年，後梁太祖朱溫封王處直為北平王，後改歸附於晉王李存勖。921年底，其養子王都發動兵變，王處直被囚禁而死。

王處直墓位於河北省曲陽縣，是前後兩室的雙室墓。墓葬保留了大唐王朝的遺風，墓內由青石構築，由墓道、前室、東西耳室和後室六部分組成。 墓室全長12。5米。

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