據《三世因果經》中記載：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是”。

《三世因果經》記載的這句話意思是：讓我們每一個人用今生的享受以及遭遇，來檢驗前世所做的事。若是你前世行善積德的話，到了今生就有福享，若是你前世做了壞事的話，那麼今生就受惡報或者是受苦難。

如果人們都知道了今天的福，是由前世行善積德而來的，今生受苦，是前世作孽的結果的話，那麼，人們就不會作惡，就會自覺的去行善積德，就會知道下世之果。

佛曰：有因皆有果。好習慣種好因，反之不好的習慣，種下的便是不好的因。由此可見，一個人生活得好與壞，肯定是離不開他平時的所作所為的。

俗話也說：“種瓜得瓜種豆得豆”，這話一點都不假，努力的話就會有收穫，而不去努力與奮鬥的人，那麼終究是註定了沒有收穫的結果。對於這種平時的習慣影響個人生活的例子，老祖宗也有留下俗語告誡後人。

老祖宗的智慧：人到50才知道：走黴運的人，多是源於這兩個習慣，戒掉一個也好，看看你有嗎？

一、與人交往沒有界限，沒有分寸

有些人習慣與人交往的時候沒有界限，也不懂得掌握分寸，這樣的話，往往會惹來不必要的麻煩。所以，要學會做一個有智慧的人，做人做事要學會有所分寸，要懂得與人相處的界限。

據陳元靚所著的《事林廣記》卷九記載：“路遙知馬力，日久見人心。”

在與人交往的時候，要做到心中有分寸，不要太過的密切，不要輕易的去觸犯別人的隱私，同時，也要保護好自己的秘密。人與人之間的交往，隨著相處時間的積累，對方是否真心，就會顯露出來，要相信古人的智慧，日久一定會見人心。

據《莊子·外篇·山木》記載：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。”

在《莊子·外篇·山木》中所寫的這段話的意思是：君子之間的交情，就淡得像水一樣清澈（純潔），不含雜質，而小人之間的交往，就甜得像甜酒一樣。這樣說來，君子之交雖然平淡，但心地親近，而小人之交顯然是過於親密、甜蜜了，這也就容易因為利益之類的事情而導致斷交。

這告誡人們，凡事都要做到心中有數，不要與對方太過於親密無間，同時，也不要看不起對方，不要對其他人差別對待，要儘量的做到一視同仁，更不要輕易地去得罪一個人。

如果與人交往的界限不明的話，那麼你很容易就會對別人掏心掏肺，這樣的話一旦遇到對自己不利的事情，例如別人因為一些事情而與人翻臉不認時，那麼最後往往受到傷害的人，一定是不明界限、掏心掏肺的自己。因此，老祖宗才告誡後人，與人交往，要有界限，有分寸。

二、只懂得看書說話，但不能靈活的應對

只懂看書說話，不能靈活應對。這表示一個人一旦脫離了現實生活的具體現狀，只懂看書說話的話，那麼是很難能真正做成事的，因為他不懂人情往來。

古話說得好：“盡信書，不如無書”。因此，無論做人做事，都不能生搬硬套，而是要多去實踐，並把自己在書本上所學到的知識，結合實際運用到實際的工作以及生活當中去。要做到能夠學以致用，這樣才能真正有效果，才能有所收穫。

在面對生活的時候，要有敬畏之心。凡事都要認真對待，並保持認真學習的態度，從而不斷提升自己的綜合素質。這樣的話，在幹事創業的過程中，才能夠減少錯誤以及遺憾，多一些美好與幸福。

據《小戴禮記、小宋禮記》記載：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”

這句話的意思是要博學多才，要廣泛學習，就要對學問詳細地詢問，徹底搞懂，要慎重地、周密地思考，要明白地辨別，要切實地力行。

我們看書的最終目的，是要提升自己的綜合素質。所以，要學會靈活運用與轉變，而不是單純的只懂得看書說話，這樣才能更有效地解決實際的問題，從而創造出更有價值的人生！

小結

擁有這兩個習慣的話，也不能說就一定會讓一個人因此而走黴運，但是，可以確定的是，這兩種習慣對人們的日常生活來說，確實是沒有任何的好處的。

人生一世，我們都會經歷許多的事情，但是，往往就連我們自己也都無法判定事情的對錯與好壞，因此我們往往會在自己都不知覺的情況下，培養出了一些不好的習慣。

因此，如若是有上述的兩種壞習慣的話，那麼最好還是嘗試著改變吧，畢竟這只是百害而無一利的習慣，你覺得呢？

參考資料：《小戴禮記、小宋禮記》、《莊子·外篇·山木》、《事林廣記》、《三世因果經》

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