用公式套相聲狠懟郭德綱，博士夫婦是創新？陳佩斯說了句公道話
相聲作為一種民間說唱曲藝，一直以來都受到了大眾的歡迎和喜愛，也是每年春晚少不了的必備曲目。經過老一輩藝術家們的努力，這種傳統的文化在市井之間傳承了下來，而傳統的文化形式與現代化的內容之間穿插並行，又能夠激起新的火花，岳雲鵬等相聲新秀更是讓相聲進一步地走入了文化市場。
此前一款特殊的節目《相聲有新人》也在網路上推出，其宗旨也是在新的時代背景之下挖掘出新鮮血液，為傳統戲劇藝術添磚加瓦，進行探索與創新，為了提升影響力和專業性，節目中還出現了在相聲界具有響亮名聲的郭德綱與表演界的前輩張國立。
而在節目中，一對博士生夫婦成功引起了大家的注意，他們吸引人的地方不止在於他們令人稱羨的學歷，更在於他們提出的理論成果——公式相聲，二人將相聲化為一套套理論公式，然後將生活中的趣事簡單代入，形成了多種版本的相聲，這聽起來似乎挺有創新思維，從未有人想過會把理工科的公式與文化結合在一起並付諸實踐。
但是他們表演的效果卻並沒有很出彩，從眾多觀眾的反應來看，這種快餐式的相聲並沒有達到應有的搞笑感，少有觀眾發笑。換個角度來看，他們採取的創作方法彷彿就是將話語原料填充進入機器產生了一批又一批的公式相聲，和市井的相聲相比起來，似乎喪失了文化的靈魂，成為行屍走肉般的空殼相聲。
在面臨著郭德綱的質疑之後，這對夫婦非常硬氣地在臺上與郭德綱展開了辯論，不滿其給出的淘汰結果，認為相聲不止有一種說法，面對著相聲界的前輩，李宏燁絲毫沒有任何謙遜的意思，雖然他在臺上的言論在某些方面的確也有一些合理的說辭，但是如何想與如何做還是有一定的差距，其對於創新一詞的理解似乎產生了一定的偏差。
也有部分前輩對他們創新的形式表示認可，雖說的確在形式上翻出了花樣，可相聲畢竟是融入人們生活和心靈的文化符號，將其進行話語層面的‘’解剖‘’和重組並不能夠重新塑成新的藝術，反而弄巧成拙，失去了原有的味道。
相聲之所以受到人們的追捧和喜愛，就是因為其散發著獨特的文化氣息，說學逗唱的融合、寓莊於諧的手法、濃厚的地方腔調讓相聲成為一盤符合眾多人們文化品味的大菜，雖然其經過歷練和雕琢從民間的俗文化轉變為高雅藝術，完成了由俗入雅的蛻變，但引人發笑的藝術特點並未改變。
而公式相聲中雖於形式上有所創新，但似乎將其基本的特點稍有磨滅，況且相聲需要文化的沉澱與積累，並不是快餐式的產出就可以輕易代替，的確人人都可以在相聲上做出嘗試，但未必每個人都可以講出郭德綱一般的效果。
之後老藝術家陳佩斯在某次訪問中也表達了自己對於這件事情的觀點，表示相聲有著自己的屬性，並且其本身來源於市井文化、民間巷子口，本身就是逗樂百姓的養家絕活，如果高雅不俗，受歡迎的程度也會減少。
且不論相聲公式有沒有將相聲進行高雅的昇華，其趣味性也似乎也有所下降，在如此的情形之下，自然難以受到大眾的歡迎，如果在創新的土壤裡沒有開出別樣的花，那人們也會質疑其努力的根基與方向。
其實在經歷了歷史上眾多的變遷，藝術的創新不缺人們努力的步伐，很多人在將傳統與現代的融合之上作出了響應，如今我們能夠看到的相聲小品都是反映了日常生活中的變化，生活隨著科技的融入而發生了變革，相聲和小品也由此深入到生活的方方面面。
在《歡樂喜劇人》的舞臺上，岳雲鵬就將著名的愛情災難電影《泰坦尼克號》的情節元素融入到相聲當中，這對於相聲而言也是一種創新之舉，並且從觀眾的反應來看，它的確取了出乎意料的結果，帶著假髮扮演另類女主角的岳雲鵬與人們印象當中的唯美女主形成了一種反差的搞笑感，帶著各種妖嬈動作也大膽突破了以往的表演形式，對於相聲這種面向觀眾的語言藝術，觀眾的笑聲就給出了有力的評價。
提起大張偉，很多人都會想起他在鏡頭前老不正經的嬉皮模樣，現在的主持身份也讓他的搞笑風格得到了發揮，而回到最初的起點，他其實是一個歌手，並在音樂方面達到了追求極致的瘋狂程度，很多人從他的歌曲中聽不到薛之謙那般的深情，也聽不到林俊杰那般的磁性，但是他的音樂怪異之中帶著奇妙的想法。
從小聽慣了大街小巷中京城曲藝的大張偉，叛離了普通搖滾歌手唱朋克的軌道，也在自己的音樂作品之中加入了傳統的曲藝成分。與博士夫婦的淺談相聲不同的是，大張偉對於曲藝文化有著深厚的積澱，並且在創新的同時保留了曲藝最純正的味道，這種新舊的融合讓傳統在新的軀殼中重新煥發著活力，從新的角度推廣了傳統曲藝和北方方言歌曲，《窮開心》等音樂作品也受到了人們的廣泛熱愛。
著名哲學家薩特曾經說，如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西。創新的基本出發點應該是傳承，只有真正瞭解了傳統，才能夠有機會突破傳統，製造出新的東西。正如郭德綱在節目中對博士夫婦的言論迴應時所說：‘’從巴洛克時期，到古典到浪漫，確實是打破了一個形成下一個，這是正確的，但是有一點他可沒說對，它得是內行打破‘’，並且提出打破規則的得是內行裡邊頂級的天才。
博士夫婦對於相聲的本源和真正的意義並未瞭解通透，直接搬出自己所擅長的公式來套用，顯然是站不住腳根的，文化的創新應該是基於精神上的傳承，在創新的同時不能失去本真的意義，否則就在開拓的路上‘’誤入歧途‘’了。
