舊巴渝十二景中的“黃葛晚渡”遺址位於現重慶石板坡長江大橋南橋頭下，是古代重慶城長江南北兩岸之間的重要渡口。歷代不少人認為其地名的來源與酈道元有關。筆者經查閱史料考證，認為是謬誤相傳所致。
（一）著名的古代地理學家
酈道元是哪個時代的人呢？
清人撰寫的《中國歷史歌》雲：……南為東晉居江左，宋齊梁陳踵其都，北則五胡而北魏，東魏西魏分為二……酈道元就是詩中所述的南北朝時代（420-589年）北魏人。
他字善長，生於仕族家庭，自幼除了聰明好學，喜歡博覽群書外，還喜歡我們現在所說的當驢友四處去旅遊。
在北魏中後期入仕當官後，親自參加了許多涉及地理方面的實踐活動，比如曾跟隨孝文帝去巡視邊境地區，每到一處地方，他都要十分認真地勘查地勢和水流，瞭解當地的地理、地貌、土壤、氣候、地域變遷和老百姓的生產生活情況。
他在任魯陽太守期間，朝廷要求繪製山川地圖。酈道元十分注重實地考察，不搞“閉門造車”，以保證地圖繪製的準確性。
實踐出真知，他透過多年的勤奮努力，不僅見識不斷增長，學到了很多知識，同時悉心收集到不少有用的資料，成為了一個精通地理方面的專業人才。
在那個時期，《水經》是中國最權威的記述河流水道專著，但書是何時寫成的？作者是誰？說法不一。要說這些並不十分重要，最大的問題是全書僅記載了137條河流的水道情況，僅有一萬多字，記載過於簡略，缺乏系統性，難以適應社會發展的需要。
專業知識淵博、治學勤奮的酈道元閱讀了相關的400多種書籍，查閱了能收集到的多種地圖，還親自考察了多個地方，把河流增加到1252條，註釋增加到30多萬字，算起來增加了20多倍，撰寫的新書取名《水經注》。
《水經注》的特色有三個方面：
一是以河流為主線，寫出了河流發源地和它的流向，流經區域的地理狀況和歷史變遷，自然景觀，現有的水利設施等多種內容。
二是該書不僅把以前同類書籍中的相關內容全都包括進去，還把當時各地的水文、水利、建築、園林等收羅其中。後世歷代學者評價，不愧為那個時代及以前地理知識的結晶。
三是文章結構安排和文字用語方面很有特色，既是一部優秀的專業書籍，也是一部描寫自然景觀的優美散文著作。
《水經注》在中國科學發展史上佔有重要的位置，受到後世歷代專家的關注和推崇。
（二）酈先生筆下的三峽和江州
《水經注》三十四卷《三峽》中有段文字，後世人取名《江水》，作者僅用不到兩百字，描寫了長江三峽雄偉壯麗的自然景色。全文可分四小節。
第一小節，寫出了三峽之間的群山逶迤連綿，長江兩岸狹窄高陡，白天抬頭望是“一線天”，午夜時分才可仰眺天上的月亮。
第二小節誇張地突出了長江之水，在夏季波捲浪翻，洶湧奔流，一瀉千里的氣勢。李白膾炙人口、流傳千古的名詩《朝辭白帝城》，就是在他的鉅作中產生靈感的吧？
第三小節，用“素湍”，“綠潭”，“怪柏”，“懸泉”，“瀑布”，“清榮峻茂”，“良多趣味”，寫出了三峽兩岸景物的色彩、情態和作者的審美意趣。
第四小節，以“霜”代指秋季。在蕭瑟的秋風中，聽到山猿的叫聲，使人進一步體會到山高、嶺連、狹窄、水長。猿的叫聲悲悽，渲染了秋天的肅殺氣氛。表現出了三峽打漁人家生活的艱辛。
酈老先生在《水經·江水注》中雲：江水逕陽關，又東右逕黃葛峽，又右逕明月峽。讀者朋友知道啵？其中說的陽關，就是現在重慶渝中半島一帶。黃葛峽，就是現在重慶的銅鑼峽。據查閱史料和當地有關專家介紹，在古時候，銅鑼峽中生長著不少高大繁茂的黃葛樹，就是至今也還尚有不少，因而又被稱為黃葛峽。
（黃葛晚渡）
據說酈老先生還曾路過黃葛古渡口，但而今我們怎麼也看不出酈老先生在文中所述的模樣兒。可能是在以前那些年代兩岸為泥土坡，經年遭江水沖刷，致使水土流失、江岸步步後退，變了樣子。
昔日黃葛古渡口旁的江岸上有一棵巨大的黃葛樹，來往乘船人都喜歡在這樹下納涼和小憩，如何稱呼這渡口呢？
酈老先生屬古往今來的網紅人物，其大作中有“黃葛”為名的涉及到重慶的峽谷和樹木，恰好此處也有這麼一棵樹，不叫黃葛渡叫什麼渡呢？因此後世不少人認為黃葛渡的取名與酈老先生有關。
（水粉畫，黃葛晚渡）
（三）酈道元沒來過江州
酈道元生活在南北朝時期，那時期南北分治，政權更迭頻繁，南北方各國是對立的，相互攻伐見怪不怪。酈道元作為北魏的官員，從沒擔任過外派使臣。他有北魏官員身份，也不可能作為一般旅遊者到屬南方一帶的江州來周遊考察。
此外具體分析《水經注》的內容，所記述的內容涉及的地域範圍很寬，不僅包括了中國南北兩方的地理情況，還記述了一些北至朝鮮、南至越南和柬埔寨、西南至印度，西至伊朗、鹹海，北至蒙古沙漠地區的地理情況，可以說，《水經注》是北魏以前世界地理學有關亞細亞部分的一個總結。
2017年教育部在審定語文教科書時就對《水經注》作了說明：涉及南方江河那部分，是博採眾長透過精細加工而成。有人還這麼評價：《水經注》開創了我國遊記文學的先河。
（如今的重慶）
【作者簡介】趙心放，筆名趙式，重慶市雜文學會會員、重慶市南岸區作家協會理事。
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