《橘子紅了》是2002年播放的家庭倫理電視劇，講述了秀禾（周迅 飾演）和大媽（歸亞蕾 飾演）兩位被困在容家的傳統女性的人生悲劇。
本篇主要分析第二集中對於秀禾嫁進容家之後的3個隱喻，是如何證明這個年輕女子的一生都將被悲劇的困在容家大宅裡，而作為即是旁觀者又是參與者的容耀輝（黃磊 飾演），又是如何看待這個不忍直視的事實。
01
第1層心理控制：新娘子為何要罩一層黑布？否定秀禾的過去
秀禾當新娘子那天，從巷子裡走到容家的路上，卻蒙著一層黑布。再加上劇中的音樂十分詭異，也沒有什麼吹吹打打，氣氛都透著幾分喪氣的感覺。觀禮的人也只有大媽臉上有幾分笑意，其他人都是看好戲和麻木的神情。
在被問到新娘子為何蒙著一塊黑布的時候，大媽才說是算命先生算過的，這樣才能把以前的晦氣擋在容家外面。
從這個說法中，大媽以容家主事人的身份判定了秀禾過去的人生都是晦氣。這也算是個明擺著的下馬威吧，處理的非常明顯，意思卻更有深意。
秀禾的過去在《橘子紅了》之中本來就描述偏少，家中處於弱勢的一方，又賣身還債。秀禾的心中已經有了一層自我否定，大媽施加的這一層黑布，看似控制住的是秀禾的晦氣，實際控制住的是秀禾的過去。大媽雖然看重秀禾，但她看重的是秀禾的肚子，至於秀禾的過去，她是全然的不感興趣且棄之如敝屣的。
人的過去被否定時，就會尋求新的價值體系，找尋在新的價值體系中自身的價值所在。而在容家這個價值體系中，秀禾唯一的價值便是懷孕生子。
大媽所做的第一層心理控制，就是為了斬斷秀禾和過去的聯絡，雖然她的過去很卑微，也幾乎沒可能撼動容家，但她不允許這種錯漏存在。便用一層黑布和一段算命先生的話，將秀禾的過去在她嫁入容家的一瞬間，被當作晦氣棄之門外了。
失去過去的秀禾，自然而然就成了大媽的掌中之物。
02
第2層心理控制：耀輝直言秀禾是容家大宅新的陪葬，幸福的價值何在？
第2層心理控制卻不僅僅針對秀禾，而是整個容家，連容家的另一位男丁耀輝也必須遵守。所以他才始終無力反抗這個價值體系中，對秀禾造成的迫害。因為他還沒有成為制定規則的人，而只是比秀禾多一點能力的執行規則的人罷了。
作為秀禾嫁入容家的“幫兇”，耀輝是可憐秀禾的。他寫下了這麼一段話，說秀禾是那所大宅新的陪葬。可見耀輝對於秀禾的未來是絲毫的不看好，而他也無力拯救秀禾。儘管他已經冥冥之中對秀禾產生了好感，但無法經濟獨立的他能做到的，是幫秀禾早點被大伯看到，鞏固在容家的地位。
耀輝順從了大媽的意思，去見大伯，送橘園產的新橘子，順便勸他回家。而在吃早飯的時候，大伯回家拒絕，與耀輝發生了一次簡短的爭吵。這次爭吵中，大伯認為大媽在家的苦苦等待、有吃有穿便是幸福的。耀輝想要反駁，卻一時找不出理由，被截去了話頭。
這是容家大宅施加的心理控制，也是容家大伯施加的心理控制。在這個價值體系中，幸福的定義是由他制定，其他人遵守的。即便不為別的，經濟大權由他掌控，容家的所有人便已經默認了容家大伯的想法。
處於無形之中的第2層心理控制，能對容家的所有人生效，這力量的來源是與封建的禮制有著很大的關係，它是外部力量的內化，也是控制規則下的行為制約。這力量讓《橘子紅了》中的眾人都只能成為規則的遵從者。想要突破規則，唯一的方法是建立新的規則。
03
第3層心理控制：秀禾拿起書本時照在她身上的一道光，知識能給人勇氣
能讓一個老朽的規則始終保持規律運轉的，是拒絕新知識的衝擊。第3層的心理控制就是讓規則中的人習慣性的抵禦新的變化，而與大伯分離已久的大媽還能苦苦等待，也正是因為不斷重複過去。
大媽讓秀禾念大伯的以前讀的書，聽了幾句，就讓她別唸了，趕緊收起來。自己則恐慌的說著，以為老爺讀的是唐詩，就跑了出去。
大媽的失控，還是《橘子紅了》中出現的第一次。而讓這個掌權者害怕的，不過是一本講述愛情的話本。
秀禾捧著書的時候，一道光照在了她的身上，而她並沒有選擇聽從大媽的話，而是偷偷的將書本藏了起來。
知識可以給人勇氣，衝破舊規則的束縛，創造出新的規則，從而推進改變。而這改變，就會讓第3層的心理控制失效。知識是一層微弱的曙光，卻能給人帶來源源不斷的希望，因為人可以從知識中看到解開原有的思想束縛的可能性。
也就是說，第3層的心理控制一旦失效，前2層的心理控制就必定可以土崩瓦解。只是處在被控制環境下的秀禾，明顯需要用這微弱的勇氣對抗更多壓迫的可能性。但有光的出現，總算讓《橘子紅了》有了點人氣，少了幾分陰森之氣。
04
結語：
《橘子紅了》雖然給了秀禾層層的控制，卻也給了一層微妙的希望。而看似微妙的希望，卻存在撬動前2層控制的契機，讓她能夠洞察那個規則中，無法控制住她的地方。
處在心理控制之中，人其實很難察覺到環境中產生的微妙變化，因為所有的注意力都放在瞭如何維護一個規則運轉之上。但這樣的後果就是忽視環境的變化和自身的變化，用一個不合時宜的東西去限制自己的想法。
突破控制的思考需要勇氣，甚至會在一個規則中被認為是怪異之事，但也許正是看到希望的曙光。
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