相聲作為一種流傳百年的民間表演藝術，在上個世紀80年代，藉助於電視、廣播等當時的新媒體，迎來了一波大發展，代表人物有馬季、姜昆、侯耀文等等，那個時候，有相聲的演出都是一票難求，就算央視春晚也都有5-6段相聲，紅火一時。進入90年代，隨著小品的崛起，同時社會環境對題材的限制越來越多，馬季先生又創造性的發明了“歌頌型”相聲，以馬先生當年在相聲界的地位，可以說是一呼百應了，這就進一步壓縮了相聲的發揮空間，同時，在當年傳播的渠道只有電視和廣播，內容的稽核比較嚴格，相聲漸漸沒落了，眾多的相聲演員轉戰影視和小品了。直到20世紀初，一個叫郭德綱的人從天津轉戰北京，由於開始沒有明確的師承關係，反倒少了許多世俗的羈絆，同時由於與傳統媒體關係一般，露面機會不多，而郭先生卻對相聲有著非一般的執著，這也是他吃飯的本錢，於是，痛定思痛，郭先生決定迴歸相聲的本源，到小劇場演出，不走主流媒體路線。眾所周知，小劇場的演出節目內容不像電視等媒體有那麼嚴格的稽核機制，可以打擦邊球，再加之郭先生對於許多傳統曲目的改編，大大增強了觀眾的認可程度，一炮而紅，這就引起了“反三俗”的爭論，因為郭先生的表演形式和表演內容完全改變了原來相聲演員的認知，對於新生事物的爭論本身也正常。主流相聲在主流媒體播放，本身就承載著許多相聲之外的責任，而郭先生的相聲表演，就是簡單的商業演出，謀生的手段，他只對觀眾的門票負責，不需要承擔社會責任，這就像影視劇有主流電影和商業大片一樣，都是需要的，沒有對錯的問題，只是相互有益的補充。

隨著“反三俗”的發酵，觀眾自發的分成兩派，當然“綱粉”佔據絕對的上風，他們透過各種形式表達對郭先生的支援，在指責所謂主流相聲的同時，進而將目標對準了中國曲藝家協會和擔任主席的姜昆先生，我個人對此不以為然，姜先生和郭先生都是我比較喜歡的相聲表演藝術家，現在年青一代可能不知道，當年姜昆先生也有著許多優秀的相聲，至今聽來依然回味無窮。中國曲藝家協會是中國文聯領導下的“民間組織”，有權利和義務對曲藝界的一些問題進行指導和建議，同時傳遞官方的聲音，這是這個組織的章程決定的，同時也有一定的官方背書的。至於姜昆先生，在其位謀其政，無可厚非。到是有部分粉絲，維護你喜歡的演員是你的權力，但也要尊重別人發聲的自由，德雲社的有些段子也確實有商榷的空間，一味的謾罵甚至人身攻擊並不會解決問題，然而會給你的偶像招黑。

隨著姜昆先生年歲的增大，曲協更換新的主席也是必然。縱觀所有的傳統藝術，景氣的真的不多，無論是京劇、大鼓還是各地方劇種，都面臨著生存危機了，只有相聲是一枝獨秀，這其中的領軍人物就是郭德綱先生和他的德雲社，所以，民間也有很高的呼聲，選郭德綱先生當曲協主席，能否當選，我們不得而知。俗話說“屁股決定腦袋”，假如郭先生真的當選了，面對著上層對綜藝節目的要求和德雲社部分被指責的段子的矛盾，該如何決定呢？我個人覺得，郭先生也要旗幟鮮明地反對“三俗”的，畢竟，名利不能兼得，人的很多決定是由其在社會的位置決定的。大家認為呢？歡迎留言討論。

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