《史記·五帝本紀》記載：“（黃帝）與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤”。

《太平御覽》記載：“黃帝與蚩尤九戰九不勝”。

上述記載指的是涿鹿之戰，乃是中國上古時代發生的烈度最大的一次戰爭，眾多上古大神參與其中，堪稱諸神之戰。此役中，蚩尤先是九戰九勝，黃帝被打的潰不成軍，然而後來蚩尤卻被擒殺，轉折之大，令人瞠目。本文對雙方參戰人物進行分析，揭曉導致蚩尤先勝後敗的致命缺陷。

蚩尤軍團

1、蚩尤兄弟

蚩尤是九黎首領，這哥們人身牛蹄，頭上長角，四目六手，一副凶神惡煞的形象，放戰場上光看看就令人膽戰心驚，何況人家還銅頭鐵額，能“食沙石子”，整個一武裝到牙齒的殺戮機器。這形象雖然誇張，但也有原形，蚩尤氏以牛為圖騰，而且善於冶煉金屬。故此戰場上的蚩尤氏應當頭戴牛角盔，身穿金屬重甲，手持金屬兵刃，相比於還處於石器時代的諸夏一族，自然防禦力爆棚，戰鬥力爆表。這樣的兄弟有八十一人，正所謂人多勢眾，精兵銳卒（參見：《龍魚河圖》、《歸藏》、《述異記》、《太平御覽》等）。

蚩尤

2、夸父

《山海經·大荒北經》記載“應龍已殺蚩尤又殺夸父，不得覆上”，可見，夸父也追隨蚩尤參與了這場戰爭，這又是個戰鬥力爆棚的傢伙。夸父是巨人一族，身材高，力氣大，而且跑的快，史載“夸父與日逐走”，人家可是追逐過太陽的男人。

夸父

3、風伯、雨師

《山海經·大荒北經》記載“蚩尤請風伯雨師，縱大風雨”，可見，蚩尤軍團還有風伯、雨師倆法師呼風喚雨。這倆經常一塊出現，涿鹿之戰中也是一塊對付應龍，後來被女魃所敗，對陣雙方都是法師系。

風伯的形象是隻神鳥，又稱飛廉，據說是蚩尤的師弟，生的鹿身雀首，通身豹紋，尾如黃蛇，形象很是威猛。然而現在飛廉是蟑螂，俗稱小強，據此本人想象中風伯應該和《七龍珠》中的沙魯形象類似（參考資料：《歷代神仙通鑑》、《三輔黃圖》等）。

風伯形象和沙魯類似

雨師，這位的說法很多，本人認為既然風伯是神禽，那雨師也就取“商羊”這一說法比較合適，商羊是一隻腳的神鳥（參考資料：《三教源流搜神大全》）。

風伯雨師

4、魑魅

《通典·樂典》記載“蚩尤氏帥魑魅與黃帝戰於涿鹿”。可見，魑魅也參戰了，這是低階小雜魚，山林中的精怪，戰鬥力跟上面的幾位沒法比，形象是這樣的“人面獸身四足”。

魑魅

整體而言，蚩尤軍團有戰士，有法師，堅甲利兵，猛將如雲，人多勢眾。

黃帝軍團

1、炎黃二帝

這哥倆作為諸夏的首領，在阪泉之戰中已經介紹過了，這裡不再詳述。

2、應龍

這是位法師系大神，“萬年為應龍”、”應龍有翼”、“應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱”（參考資料：《述異記》、《昭明文選》、《山海經》），根據這些記載可知，應龍是天上掌管行雲布雨的帶翅的萬年老龍。

應龍

3、女魃

同為法師系大神，“衣青衣”、“長二三尺，袒身而目在頂上，走行如風”，“魃不得覆上，所居不雨”（參見：《山海經》、《神異經》）。根據這些記載可知，女魃應為天上掌管旱災的女神，喜歡穿青衣，身材矮小，奇醜無比。不過本人不忍相信這是其原本模樣，而且“袒身”也和“衣青衣”相悖，估計是後人因對旱災的恐懼從而對其進行了醜化。

女魃

4、九天玄女

《龍魚河圖》記載“天遣玄女下，授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，以制八方”；《墉城集仙錄》記載“九天玄女者，黃帝之師”；《黃帝內經》記載“黃帝與蚩尤戰，玄女制夔牛鼓”。可見，九天玄女是位智慧女神，精通兵法。

九天玄女

5、風后

《墉城集仙錄》記載“蚩尤作大霧三日內外皆迷。風后法鬥機作大車，以杓指南以正四方”。可見風后也參與了這場戰爭，指南車就是他造的。據傳風后是黃帝的宰相，這可是華夏曆史上的第一任宰相。風后還創立“風后八陣圖”，可見也是兵法大家。

風后八陣圖

整體而言，黃帝軍團有法師，有兵法家，但是缺少精兵猛將。

雖然涿鹿之戰的記載屬於上古神話，但也能透過客觀反應雙方狀況。褪去神話色彩，你會發現，蚩尤軍團缺少兵法家，因此打仗時不通戰術，不懂戰略，就是仗著堅甲利兵，驕兵悍將一通猛打。而黃帝軍團呢，雖然沒有驕兵悍將，兵器也很落後，但卻有兩位兵法大家（玄女和風后）。因此涿鹿之戰，實際上是力與智的較量。開始時面對氣勢如虹的蚩尤軍，黃帝軍團被蚩尤軍一（誘）路（敵）平（深）推（入）直至家門口，連宰相都不得不出來參戰，隨著戰況發展，黃帝軍團的兵法家們起到了決定性作用，充分運用地利（風后陣圖），士氣（夔牛鼓），輔以計謀（玄女兵書）艱難打贏了這一仗。可見，蚩尤軍“寡謀”成為致命缺陷。