貞觀二年，唐太宗對右僕射封德彝說：“致安之本，惟在得人。比來命卿舉賢，未嘗有所推薦。天下事重，卿宜分朕憂勞，卿既不言，朕將安寄？”意思是，治理天下政務繁重，你不舉薦人才，我把任務交給誰呢？封德彝回奏道：“臣愚豈敢不盡情，但今未見有奇才異能。”

辯解說不是自己不盡力，而是沒有發現特別優秀的人才。對於這種推卸責任的託辭，太宗十分生氣，就對他說：“前代明王使人如器，皆取士於當時，不借才於異代。豈得待夢傅說，逢呂尚，然後為政乎？且何代無賢，但患遺而不知耳！”意為，古人治理國家都是取當世之才，哪有到幾百年前去借用人才的道理呢？你不盡力薦才已屬失職，怎麼能誣說我大唐天下沒有人才呢？一番話把封德彝批得無地自容。這裡李世民有一個重要的觀點，就是“一世之才足夠一世之用”，取當世之才而治天下。太宗的觀點恰恰反襯出有的朝代人才凋零的一個重要原因。

從人才學的角度來看，一個單位乃至一個國家，在人才“總量”一定的情況下，顯人才比例越大、潛人才比例越小，人才就顯得越多；顯人才比例越小、潛人才比例越大，人才就顯得越少。也可以說，潛人才轉化為顯人才的數量越多，那麼人才就會顯得越多，人才隊伍的整體水平也就越高。只有領導者能夠更多地發現潛人才，更多地把潛人才轉化為顯人才，人才才會源源不斷地湧現出來，不需要去別的單位借人才。

所以，從外單位招納人才是本事，把本單位已有的人變成人才也是本事，而且是更大的本事。然而，在現實工作中一些領導者卻看不到這一點，認為不是自己領導水平不行，而是無才可用、無米為炊，犯了與封德彝類似的錯誤。“夫十室之邑，必有忠信；三人並行，厥有我師”。任何一個時代、任何一個時期都不缺少人才，缺少的是發現人才的眼睛。如果無識才之眼，即使人才再多甚至近在眼前也會錯過。因此，領導者應練就發現“千里馬”的慧眼，特別要善於發現和挖掘身邊現有的人才，避免對人才視而不見、見而不舉的窘況。