筆者在《收了當初擁護者的兵權後，宋太祖對武將的安撫手段（一）》一文中曾經對宋太祖收了當初擁護者的兵權後，對武將的兩種安撫手段，分別是政治聯姻和恩蔭子弟，這兩種方式很有效的對被收回兵權的武將進行了安撫，但是由於篇幅有限，宋太祖另外兩種對主要安撫武將的方式筆者並沒有敘述到，但是要了解宋太祖時期對武將的政策，這兩種方式又是無法避開的，所以筆者將在此文來為大家介紹宋太祖對武將的另外兩種安撫手段。

賜宴飲樂

首先要知道的是宴飲在北宋時是一種十分普遍的現象，大到皇家，小到平民百姓，並且宴飲的形勢更是多種多樣，規模大小也是不一，總而言之宴飲始終充斥著北宋人的生活。

但是宋初時期君王與武將之間的宴飲並不是和普通宴飲一樣，僅僅是一種飲酒作樂的娛樂活動，其中更多的情況會帶有一定的政治色彩。第一種情況，皇上宴請武將是想對武將示好，同時表明自己對其的恩寵。例如王審琦平時不喝酒，但是太祖在宴會上仍然是一個勁的勸酒，表明自己想和他暢飲的心，太祖曰：

“酒，天下之美祿；審琦，朕布衣交也。方與朕共享富貴，何靳之不令飲耶？”

從中也可以看到太祖對王審琦的信任，不然身為天子何須放低身份給臣子勸酒。

第二種情況，一般是太祖給出徵的將士設酒宴送行，或者給外出征戰歸來，給北宋立下汗馬功勞的將士慶功。例如韓令坤平澤、潞有功，其歸朝後太祖特地設下酒宴為其慶功，也就是我們常常看到的慶功宴

第三種情況，就是鴻門宴了，大家都知道，宋太祖杯酒釋兵權就是在設宴的時候完成的，但是很多人並不瞭解的是，太祖並非一次杯酒釋兵權就把所有的兵權收回來了，他這種設下鴻門宴，請武將赴宴的把戲不止用過一次，只要是被宋太祖請過來了，就沒有不放下手中兵權的武將，要知道隱藏在暗處的可是太祖凌厲的殺機，宋朝雖然整體來說是相對仁慈的，並沒有向其他朝代一樣大殺功臣，但宋太祖在怎麼說也是皇帝，該出手時是絕不會仁慈的，對於被宴請的武將來說，可能一場宴會後，隨之而來的就是殺身之禍了。

皇帝賜宴，對於武將來講，更多的是恩寵重用的象徵。但是，對於統治者來講，宴飲除了是一種與武將溝通，增進彼此信任的方式外，還是施展政治權謀的一個舞臺。

在一定程度上來講來，宋太祖這種方式是十分高明的，在剝奪武將兵權之後多透過這種零成本的方式就將武將的情緒安撫下來。

幸第探望

幸第探望的意思就是臨幸在滴看望，這種方式是有效增進君臣感情之間的一種方式，對於武將來講，皇上親自來自己的府邸看望自己這是一種莫大的恩寵，宋太祖對武將的幸第撫卹並不在少數，例如在宋初平定李筠叛亂的時候，武將王審琦受傷，太祖當即乘坐馬車前去看望，再例如，吳廷祚晚年病倒在床，宋太祖聽說了這件事情之後立馬出宮前往吳廷祚府邸看望，並且命令醫生熱艾灸其腹，還有張令鐸生病的時候，宋太祖也曾去看望，這次看望病情的時候，不僅口頭上一番安慰，還賞賜給張令鐸帛五千匹、銀五千兩，其家人同樣也得到了豐厚的賞賜。

例如這樣的事情還有很多，宋太祖在幸第探望中盡顯自己的仁慈，讓眾多武將更加忠於自己的君主，以至於在宋太祖想要他們的兵權之時，大多數武將都乖乖的交了出來，其中或許有著各種各樣的威脅，但宋太祖平時對武將的體恤也一定是起到了一定的作用的。

總的來說，宋太祖的御將手段不可謂不高明，這一點從在宋太祖收回武將兵權的時候竟然沒有一起叛亂可以看出，當然，這和宋太祖在收兵權後對武將的安撫已有一定的關係，但無論從哪裡來看，宋太祖相對劉邦朱元璋等大殺功臣的皇帝來說，真是高明瞭不只一個檔次。

參考資料：

《宋史》《宋人軼事彙編》《續資治通鑑長編》等