在等級制度嚴明的古代，如果大臣或者平民犯了罪，或是被打進監獄，或是被斬首示眾，但在各種處罰制度下，他們最不願意接受的就是發配邊疆充軍，或者在邊疆當苦役。

因為一旦被髮配邊疆，就要長途跋涉幾千公里，在古代沒有汽車的情況下，徒步走幾千公里，能不能活著到邊疆就是一個問題，就算能僥倖走到邊疆，在那極苦極寒的日子裡，簡直生不如死，好似人間地獄。

清朝是離我們最近的一個封建王朝，他們也有著一套流放邊疆的處罰機制，我們時常在電視劇裡聽到流放寧古塔給披甲人為奴，那麼這些披甲人到底是什麼人？為什麼能夠享受這樣的待遇？

“風水寶地”寧古塔

寧古塔是清朝時期的地方舊稱，它現在大概位於我國黑龍江牡丹江市一帶，按照嚴謹的程度上來說，寧古塔算得上是清朝的一個地方重鎮。

清朝的開國始祖努爾哈赤就是在這裡建立起的滿清女真族政權，而“寧古”這個詞也非常有深意，這兩個字在滿語中代表著數字6，其意思就是努爾哈赤的6個兒子，所以滿清歷代以來的皇帝對寧古塔這個地方還是比較重視的，一直是視它為寶地。

古代人都很迷信，據說當年努爾哈赤在這裡建立政權的時候，特地找了風水先生來看，這位先生曾說：

“此地南瞻長白，北繞龍江，允邊城之雄區，壯金湯之地理。”

簡單點來說就是寧古塔這個地方不僅人傑地靈，而且它的地理位置還很好，從軍事實上來說固若金湯。

清朝建立之後，大部分的滿清貴族都跟隨著皇帝的鐵蹄來到了京城居住，但是也有少部分的滿清貴族不願意趕來，於是盛京和寧古塔便成了他們的主要棲息地。

他們在這裡個個都像土皇帝一樣享受著絕對的權力，清朝的歷代皇帝也都特別關照他們，因為盛京和寧古塔是大清朝最後的底線。

“人間地獄”寧古塔

當然享受著寧古塔優異生活的是少部分的滿清貴族，對於絕大多數人來說，寧古塔簡直是人間煉獄。

那麼既然這麼一塊風水寶地，為什麼會將犯人發配到這裡？首先從氣候上來說寧古塔處於黑龍江邊緣一帶，可以說是十分寒冷的，大部分地區常年都處於冰封狀態，在這裡幾乎沒有什麼動植物。

著名的詩人吳兆騫曾被髮配到寧古塔，他曾寫詩描述過這裡，翻譯過來大概的意思是，寧古塔冬天幾乎天天下雪沒有晴天，幾乎到了4月中旬才開春，狂風暴雨電閃雷鳴這些都是常見的，到了五六月份，陰雨連綿不曾斷絕，8月中旬就下起了大雪，直到9月初結的冰已經將河面凍結，遠遠望去，千里皆白雪。

在這裡犯人不僅會受到身體上的折磨，更多的是精神上的折磨。

但是皇帝並不是為了刻意折磨他們從而將這批犯人發配到這裡的，

其意圖主要是為了讓他們去開發邊境，這樣一來不僅節約了一筆開支，

而且還有人免費替國家幹活。

因此對於許多犯人來說，寧古塔簡直是一個絕命之地，尤其是朝廷大臣，對於寧古塔更是不寒而慄，很多人在沒有到達寧古塔的時候，就被豺狼野獸給吃掉了。

在清朝期間有很多人都被髮配到寧古塔，其中比較著名的有金聖嘆、吳兆騫等人。

神秘的“披甲人”

除了被髮放到寧古塔的犯人，還有一部分就是“披甲人”，而“披甲人”顧名思義就是

穿著盔甲的軍人。

清朝有著嚴謹的八旗制度，他們將身份地位不同的人分到不同的區域，譬如“阿哈”就是最底層的人，他們常常由漢人和朝鮮人組成，而“旗丁”便是指女真族人。

這些軍人在年輕的時候上陣廝殺，為國報效，他們大部分在退休之後才能享受到政府的福利待遇，而很多發配到寧古塔的罪犯就成了服侍這些人的物件。

我們都知道滿清族人是馬背上的人，軍人在退役之後很多都會變成地地道道的獵人，同時他們也是政府的後備軍，時時刻刻的守護著寧古塔的安全。

但是大多數“披甲人”他們的心地是比較善良的，落到他們手裡頭的罪犯並不會受到百般欺辱和折磨。

有很多剛來寧古塔的犯人，由於想家或者受不了這裡嚴酷的氣候，也出現過不少類似於逃跑的案件，但是這些退休的軍人們並沒有報官抓他們，而是任由他們逃跑。

如果真的跑得掉，便不再去追究過問，如果跑不掉半路又回來了，這些軍人們便會將他們抓起來，送至官府進行懲罰。

大多數出逃的人都餓死或者凍死在路上，只有少部分人又重新回到了中原。其實留這些罪犯在這裡服侍“披甲人”，其一是為了方便那些“披甲人”的生活，其二也是在潛移默化中讓這些罪犯帶來中原的先進文化。事實可證，有了這批罪犯的到來，許多“披甲人”都學會了種地經商之道。

小結：

我們不論從電視劇還是在史書中看到的寧古塔都是一個不毛之地，許多罪犯聽到自己被流放到寧古塔的訊息之後都痛不欲生，可見寧古塔確實是一個非常恐怖的地方，畢竟一去不知何時再能回到故鄉，回來的人也幾乎屈指可數。

當然這些流放的罪犯們，也是清政府使用的一些手段，他們利用這些罪犯去改造自己的邊疆，可以說是一個免費勞動力，最重要的是讓這些罪犯們帶來先進的農耕文明，使滿清的退休軍人學習種地經商之道，這樣可以逐漸改變滿清人只會騎馬射箭的傳統，也會讓中原一些比較先進的文化流入到這個落後的地區中，這樣一來反而有利於促進中華文化的融合。