中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話。俗話，是古人智慧之結晶。

很多俗話，是經過一代又一代的人們，口口相傳，流傳至今的，尤其是那些涉及為人處世的俗話，是古人的經驗之談，看似通俗易懂、讀來朗朗上口，實則言簡意賅，寓意豐富。

例如，今天所講的這句俗話，其上半句叫：“一代做官九代絕”，其下半句更加經典，為“一家發財九家貧”，這句俗話，字面上的意思很容易理解，看似有些武斷，實際上值得品味。

第一、何為一代做官九代絕？

俗話的上半句有兩層含義，一層是從報應出發，一層是從實際出發。

1、古代的社會階層，等級森嚴，“士農工商”，士排在第一位，所謂的“士”簡而言之便是做官，學而優則仕，古代的莘莘學子，寒窗苦讀，有很大一部分是為了前途，為了仕途，也就是說，是具有功利性的。

古代每屆的科舉考試，總有一些人如願以償，不如仕途，最終不外乎兩種結局，一種是造福一方，一種則是為禍一方。

這句俗話所說的官，指的是後者。明清有句俗話，更加諷刺地揭露了當時的一種社會現實：“一年知府，十萬雪花銀”

古人認為因果報應不爽，而那些為官一方，不懂得為百姓著想，甚至到處欺壓百姓，為非作歹，收刮民脂民膏的貪官汙吏，遲早是會遭受到報應的。即使沒有現世報，也會報應在其子孫後代身上，因此俗話才說：“一代做官九代絕”（官特指那些貪官汙吏）

2、俗話還說“伴君如伴虎”，這裡所說的“一代做官九代絕”，指的是另一種情況，指的是官員觸犯了龍顏，或者東窗事發，罪行被發現後，受到皇帝的處罰，而這種處罰是非常嚴重的，也就是影視作品中常說的“誅九族”

古代封建社會的“誅九族”，是一種連坐制度，其本身是屬於封建糟粕，對於沒有犯下錯誤的人，無緣無故被誅殺，是非常冤枉，非常無情的。

第二、何為一家發財九家貧？

雖然說，古代的社會“重農抑商”，“士農工商”，商排在最後一位，但是，古代的商人還是不在少數，從戰國的范蠡、到秦國的寡婦清，再到秦朝的胡雪巖，歷朝歷代不乏有著名的商人出現。

然而，古代的生產力水平有限，而且是以農業生產為主，“一家發財九家貧”的例子，就非常有可能發生，典型的例子，便是古代的地主。

古代的地主擁有土地，擁有生產資料，而自己卻不勞作，讓農民為其勞作，甚至有的地主剝削農民，農民食不果腹，地主卻整天大魚大肉。地主有錢了，繼而鞏固剝削，富人越來越富，而窮人越來越窮，也就是俗話所說的“一家發財九家貧”

甚至是“一家發財百家窮、千家窮”，唐朝的著名詩人杜甫曾在詩中描寫這一現象：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，回到杜甫所處的時代，普天之下，有幾家“朱門”？寥寥可數。普天之下，多少“凍死骨”？

總結：

這句俗話“一代做官九代絕，一家發財百家窮”，上半句體現了古人對於貪官汙吏的痛恨，希望它們惡有惡報，下半句更加具有智慧，體現了古人對富人剝削窮人這一現象的深惡痛絕。可見，古人留下的俗話，並非全是空穴來風，它們往往取材於生活，作用於生活，是古人智慧之結晶。

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